董狐狸将头深深埋下，让人看不清他的表情，只有那诚恳得近乎虔诚的声音继续响起：“大汗，不是做戏。”
“您是长生天在人间的化身，草原上没有什么事情能瞒过您的眼睛。
部落过冬艰难，缺衣少食，这是无法掩盖的事实，也应该被大汗您看到，了解您忠诚仆人所面临的困境。”
“而这，也正是我今日冒着风雪，前来金帐觐见大汗，恳求您施以援手的根本原因。”
说罢，董狐狸不顾身上的疼痛和尘土，再次一丝不苟地行了一个完整的大礼。
就在他俯身叩拜的瞬间，土蛮汗脸上的怒意竟如同春雪消融般骤然散去，毫无征兆地发出了一声轻嗤，随即化为了爽朗而豪迈的大笑：
“哈哈哈哈哈！好！好一只老狐狸！南朝的边将果然没译错，当真是成了精的老狐狸！”
笑声在宽敞的汗帐内回荡。
“起来吧！”
他大步上前，一把抓住董狐狸的胳膊，几乎是将他提了起来，按到了旁边一张铺着狼皮的大椅上。
董狐狸这才囫囵地用袖子擦了擦脸上的灰土，语气带着恰到好处的恭维：
“大汗是翱翔九天的苍鹰，我等不过是匍匐在地面觅食的狐狸，一举一动，都逃不过苍鹰锐利的眼眸。”
土蛮汗这次没再为难他，笑了笑，从怀中掏出一份早已准备好的羊皮册子，随手抛了过去：“拿着吧！
你我祖上同出一源，都是长生天的子孙，我还不至于亏待了真心效力的部下。
这是本次赏赐的物资清单，稍后你自己去右帐找管事官领取。”
董狐狸敏捷地接过册子，心中一块大石终于落地，连忙再次起身，恭恭敬敬地谢恩。
得到土蛮汗的首肯后，他才翻开那卷略显粗糙的羊皮纸，仔细查阅起来。
上面罗列着牛羊、衣物、盐巴以及部分归还牧场的名目和数量。
然而，看着看着，董狐狸的眉头不易察觉地皱了起来。
他沉吟片刻，抬起头，带着试探的语气开口道：“大汗，这一批赏赐……数量上，
恐怕难以支撑我六万余部众度过这个寒冬，更遑论支撑到来年草长莺飞之时。”
冬天才过了一半，春荒更是要命。
要么，就多给些能繁衍的种牛种羊，再多归还些水草丰美的牧场，让他们能够自食其力；
要么，就干脆多拨些粮食，让他能安抚部众，往后死心塌地为大汗卖命！
这般抠抠搜搜，打折扣的赏赐，是要饿死人的！
土蛮汗走到董狐狸身侧的主位坐下，他身形魁梧，一落座便如金山玉柱，带来强大的压迫感。
他不为所动，缓缓开口道：“我刚才就说了，你办事的进度，我很不满意。”
“既然明年还要对南朝用兵，那么部族里那些不听话、心怀二意的人，正好可以充作前锋，用他们的血来洗刷对长生天的不敬。
难道还要留在部落里，白白浪费宝贵的粮食吗？”
他转向脸色陡然变得难看的董狐狸，语气平淡却带着不容置疑的冷酷：
“我算过了，死上一批人，剩下的物资，就足够让你们撑到明年秋天了。”
帐内瞬间陷入死寂，只有炉火不甘寂寞地跳跃着。
土蛮汗好整以暇，成竹在胸。
董狐狸面色阴晴不定，握着羊皮册子的手指因为用力而微微发白。
显然，他内心正在经历激烈的挣扎，必须做出艰难的取舍。
就在董狐狸似乎下定决心，准备开口讨价还价之时，
土蛮汗却突然又伸出手，按住了他布满灰尘的胳膊，抢先一步，抛出了一个石破天惊的消息：
“还有一事，我要告知于你。”
他轻轻放开董狐狸的胳膊，甚至还颇为“贴心”地替他掸了掸方才自己一脚留下的灰尘，
“我准备，在两年之内……召开忽里台大会！”
这话看似没头没脑，但董狐狸闻言，却是浑身一震，眼中爆发出难以置信的光芒。
忽里台大会！
能让土蛮汗如此郑重其事地提出，其在蒙古政治格局中的地位不言而喻。
这是当年成吉思汗统一蒙古、建立大蒙古国时确立的根本制度，是民主推举与集中决策的最高形式。
大汗召开的忽里台大会，动辄数万、十万人参加，是蒙古最浩大、最神圣的政治盛会。
它在所有蒙古人心中拥有至高无上的地位，代表着无可争议的政治合法性。
能摆上忽里台大会议程的，无不是关乎整个蒙古命运的大事：
诸如大汗的继位（无论是前任指定还是武力夺取，都需大会确认），决定国运的宏大战争，乃至……涉及根本制度的改革！
董狐狸迅速垂下眼眸，努力掩饰内心翻腾的巨浪，尽量让声音保持平稳：
“不知大汗召开忽里台大会，是要议决何等关乎蒙古国运的大事？”
他心中其实已有几分猜测。
肯定不是更换继承人——目前的继承人孛儿只斤·布延虽然能力平庸，但比起其他兄弟或旁支，还算稳妥。
那么，要么是准备发动倾国之战，要么就是……进行前所未有的制度改革！
土蛮汗没有让他猜测太久，他盯着董狐狸，面色前所未有地凝重：“如今我蒙古左翼与右翼分裂已久，各自为政。
在俺答昏聩，竟然内附南朝之后，蒙古的一统更是遥遥无期，令人痛心！”
“反观南朝，” 他的语气带着一丝忌惮与紧迫，
“自新帝即位以来，一扫穆宗朝的颓靡之气，高举‘改制’大旗，动作频频，竟然开始整军经武，重现锐意进取之象！”
“南北两朝，天命所归者本该在我大元！
如今却是一升一降，态势逆转，此情此景，令我寝食难安，触目惊心！”
“我身为蒙古大汗，若再不思变革，励精图治，革除旧弊，只怕你我各部族，早晚要在这南朝的步步紧逼下，亡国灭种！”
他所说的蒙古左右翼，实质上源自达延汗重新统一东蒙古后确立的左右两翼、共六个万户的制度。
左翼三万户：察哈尔、喀尔喀、兀良哈（即朵颜卫核心）；
右翼三万户：鄂尔多斯、土默特、永谢布。
如今左翼三万户基本听从土蛮汗号令，而右翼三万户，则在名义上尊奉受明朝册封的“顺义王”俺答汗。
东蒙古如今，可谓是“双日同天”。
但俺答汗年老昏聩，威望因孙子叛逃明朝而大损，其妻三娘子（钟金哈屯）精明强干，威望甚高，
却与明朝宣大总督王崇古过从甚密，极力主张与明和平互市。
有此人在，即便土蛮汗有意与俺答联手重整蒙古，也难过三娘子这一关。
故而土蛮汗才说左右翼分裂，统一遥遥无期。
北元正值艰难时刻，土蛮汗原本期盼着南朝穆宗皇帝死后，其推行的新政会人亡政息。
万万没想到，新继位的小皇帝不仅延续了新政，甚至更有发扬光大之势，隐隐显露出中兴气象！
这让他如何能不心急如焚？
董狐狸听着土蛮汗的慷慨陈词，若有所思，低声重复着那个关键词语：“革故……鼎新……”
他迅速回过神来，追问道：“不知大汗准备如何‘革故鼎新’？”
这个词，在南朝发行的《大明新报》上频繁出现。
朵颜卫作为前沿哨探，这份报纸是董狐狸进献给土蛮汗最常见的“礼物”，他自己自然也每期必读。
他立刻明白了眼前这位大汗的雄心，也敏锐地意识到对方在此刻提及此事的深意——
所谓改革，必然要触动无数旧贵族的利益，但也意味着需要拉拢新的支持者，分配巨大的权力和利益。
这是在向他提前许诺！
土蛮汗身体前倾，带来的压迫感几乎令人窒息：“我有三策，可振兴大元！”
“这第一策，便是迎请我佛门至高无上的领袖，三世达赖喇嘛——索南嘉措活佛，莅临漠南，主持佛法，凝聚人心！”
董狐狸对此并未感到太过意外。
左右翼分裂日久，彼此攻伐，血缘和利益的纽带都已松动。
在这种情势下，想要弥合裂痕，重塑共同认同，求助影响力无远弗届的藏传佛教，几乎是唯一的选择。
佛门在蒙古人心中的地位，犹如儒教之于南朝士大夫，是精神的皈依。
只要活佛登高一呼，其效力甚至超过大汗的黄金令箭！
而三世达赖喇嘛，作为格鲁派的最高领袖，被视为佛法的化身，在信仰上拥有至高无上的权威。
一个大汗或许有两个，但活佛只有一个。
让唯一的活佛来弥合两位大汗及其部众的矛盾，在双方高层有默契推动的前提下，无疑能收到奇效！
董狐狸脸上适时地露出敬佩之色：“大汗深谋远虑！不知是否已请动了活佛法驾？”
土蛮汗摇了摇头，随即又笃定地点点头：“去年我便遣出使者，携带重礼和我的亲笔信前往西藏。
直到前月，活佛的回信才送到。
信中虽未明确拒绝，但多有犹豫迟疑之处。”
“不过，我已经替他解决了这些‘犹豫’。” 土蛮汗的眼中闪过一丝决断，
“我已决定做出更大的让步，满足活佛的一切条件。
只待开春后道路通畅，便再派使团携带更丰厚的供奉前去迎请。
收到我的诚意，活佛定然会动身东来！”
所谓的“犹豫”，自然是价码还不够高。
但土蛮汗显然下了血本，志在必得，只为确保两年后的忽里台大会能够顺利召开，并达到预期目的。
董狐狸不由赞叹一声：“长生天庇佑，佛法无边。”
这话说得轻飘飘，心中却并无太多波澜。
活佛东来固然是震动草原的大事，但毕竟远水难解近渴，眼下他更关心的是朵颜卫几万张要吃饭的嘴。
只见土蛮汗站起身来，走向他那张铺着华丽毯子的床榻：“这第二策，便是制定一部通行全蒙古的——《图们汗法典》！”
说着，他便从床榻下方的暗格里，郑重地取出一本以厚实羊皮为封面，以蒙古文精心书写的册子。
董狐狸跟着起身，走近前去。
定睛一看，只见那册子的封面上，赫然用墨笔写着《图们汗法典》几个庄重的大字，下面还有一行小字，似乎是标注着涉及的范畴。
土蛮汗将这部厚重的法典递了过来，用眼神示意董狐狸翻阅。
董狐狸心中凛然，迟疑了一下，才双手接过这沉甸甸的册子。
土蛮汗拍了拍他的肩膀，语气带着一种开创历史的豪迈：“不能让你看的核心军机要务，都没写在上面。
放心看吧，我要让这部法典，成为草原上新的规矩！”
董狐狸这才稍稍安心，深吸一口气，认认真真地翻阅起来。
这部法典显然筹备已久，结构庞大，内容涉猎极广，
官制、军事、祭祀、财产、刑律、婚嫁、牧场分配、贸易规则……
几乎囊括了部落生活的方方面面。
当然，距离最终定稿还差得远，随处可见待定、缺失的条款，以及各种修改的痕迹。
也难怪要将忽里台大会定在两年之后，如此浩大的工程，确实需要时间打磨。
“长生天通过达延汗的丰功伟业，以及也先太师盛极而衰的教训启示了我，” 土蛮汗的声音带着一种沉痛与觉悟，
“仅仅依靠个人的武勇和威望强行捏合起来的部落联盟，终究是沙上之塔，一旦雄主逝去，便有分崩离析之危。”
“我必须为所有的蒙古人，制定一套统一的、符合大部分万户利益的规矩！
建立起新的、稳固的秩序，这才是实现蒙古真正一统，重现祖辈荣光的基石！”
土蛮汗言辞恳切，充满激情。
董狐狸低着头，逐字逐句地翻阅着，显得异常专注，没有轻易插话。
然而，在这份专注之下，董狐狸的心却越看越惊，越看越凉。
这部法典内容之庞杂，几乎每一条都深深触及了现有各部族、各阶层的切身利益。
其中既有牺牲左翼部分利益以拉拢右翼的条款，也有剥夺底层牧民权益以安抚中层那颜（贵族）的设计，
甚至还包含了对内附的汉人、女真人、朝鲜人以及西蒙古瓦剌人的区别对待和管控措施。