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这时代出一趟门真的好难,可不是闹着玩的,那是伤筋动骨啊。历经了两个来月,闵父的鲁城之行才算是结束,终于回邑了,原因是要过年了。周朝的十一月是岁首,也就是春节了(和后世的春节时间不一样,之前有提过)。虽然还没有过年这一说,可岁首是要祭祀的,祭天、祭地、祭山、祭水、祭河、祭灶、祭树……总之,生活里常见的东西全要祭祀一遍。

十一月又叫冬月、幸月、畅月、仲冬,意思就是此后要进入冬天的季节了。春秋时代气温比后世高很多,山东和以后的苏南地区的气温差不多,这可不是后世的温室效应,和后世北方的冬季差别很大。后世北方冬季那种光秃秃的树枝,树下连树叶都被北风吹的不见踪迹的景象,在春秋时代几乎是看不到的。

去年周书灿刚来见到的冬日景象,那是百年还不一遇的。但就那样哪怕是雪灾后的气温,也比后世温暖了很多。不然以后世的自然条件,加上春秋时代的物资匮乏,我们的祖先怎么也不会愚昧的选择在黄河流域生活了。

说起来黄河文明,我这里要说一点,不管是不是承认一个地区的人品问题,至少有一点必须明白,河南地区是黄河文明的发源地,殷商的都城和周天子的王城就在那里,春秋时代的古国,绝大部份也在河南地区,这是毋庸置疑的。所以,抨击别人的时候,要想想是不是抨击了自己,因为汉人的祖宗发源地就是河南地区。

殷商的子姓和周天子家的姬姓,演绎出来的姓氏太多,看看自己的姓氏起源,呵呵,是不是有一种歧视那个地区的人,就是歧视自己的感觉。除非你不是汉姓,可以理直气壮的说自己不是黄河文明地区人的子孙。所以,有时候学先秦史也不是坏事,至少知道哪些地区的人能抨击,哪些地区的人不能抨击。不然的话,一不小心就给自己头上种草了。

言归正传:

游子在外当然想家了,闵父一行人在鲁城的生活无聊至极,更加的想家。不是鲁城没有娱乐活动,而是闵父舍不得去娱乐。闵家已经败落,当初在鲁城的院落早已典卖出去,现在好不容易有了一点钱,怎么可能去再像其他贵族那样奢靡。

有贵族的地方肯定就有娱乐,不管是什么年代,这都是一样的,只是娱乐的方式不同而已。鲁城流行斗鸡活动,从鲁昭公到权贵都积极参与这项活动。但是贵族的娱乐也仅限于斗鸡这类小品活动而已,像赛马那样的大物种娱乐,都是战国时代才有的。战国时代的物质比春秋时代丰富很多,娱乐活动当然也提高一些,例如《史记·孙子吴起列传》孙膑赛马。

后世某些电视剧里演的那些什么歌舞表演,呵呵,就不要想了,主要原因是春秋时代没有那么多的人,还有就是生产力低下,没有那么多的物品。这物主要是指丝绸,这时代的丝绸做成的衣服,可不是一般人能穿的,另外还有染色问题,染色技术也没有那样发达。表演歌舞总不能都穿着白色的丝绸吧,那可是戴孝,哈哈。

另外,孔老先生都穿不起丝绸,贵族会让歌舞伎穿丝绸吗?用脚趾头都知道答案。那么好了,穿着麻衣的歌舞女子,各位睁开眼想下,能好看吗?呵呵……哈哈哈……

(我希望我写的尽量还原一些历史真实情况,脑洞可以有,但是不要太离奇了,我是学先秦史的,我希望尊重一些历史,而不是天马行空胡说八道。)

物质方面还有砖的问题,贵族的生活会比一般人高很多,但是在没有砖的年代,房屋最多是土砌墙,加一些木头或者是石头做的,像河南那种平原地区石头也没有的地方,哪里会给歌舞伎盖能够表演的大宫殿。总之,这些条件都是不具备的。

……

闵家没钱闵父自然是不参与的,没有娱乐生活天天龟缩在驿小院里(春秋时代旅馆叫驿或者舍),闵父一行人真的是天天大眼瞪小眼。

闵父从鲁城拉回来很多的粮食和海产品,又买了两匹马三头牛。当初带出去的珍珠,基本上全部撒出去完了,这是周书灿的主意。珍珠对闵家的发展只有换成物品才算有用,在手里拿着那就是死物,是发挥不了它的价值的。

闵家大院门口前的广场堆满了独轮车,不仅仅是闵父回来带的车队,还有为汶上准备的独轮车队。闵父回邑正赶上子库从邑拉走第二批的铁制品,以及准备在汶上修建窑厂需要的砖。这两股人是在邑外不远处相见的,子库见到兄长自然是要盘桓之后再走,一行人又随着闵父返回邑里。

闵父风尘仆仆往家赶,迎面遇上子库一行人,心中顿感不愉快。可子库毕竟是他的亲兄弟,他再不满也不能让自己的不满表现出来。他之前已经从乙的口里,了解到汶上的情况,虽然不赞同儿子给汶上那么多的东西,可没见儿子的面,这话自然也是不好直接说。今日亲眼所见子库拉走这么多车的物品,心头的不满当然就骤起。他在外面受苦受累,家里却让别人给搬了,心情当然是不好的。

需在鲁城上学还没有回家,迎接闵父的一家人围坐在闵父周围,这几人当然不包括般了。闵父一面和子库打哈哈,一面找借口离开前院。

“子库,你在里坐一会,我去换换衣服。”

子库当然是不会多言,他也正因为路上遇到子马而郁闷。怕什么来什么,他就是怕第二次拉东西遇到子马。想着子马到邑的时间肯定是中午或者下午了,才早早的一行人拉车上路。结果是千算万算,还是在路上遇到子马。

周书灿和闵父也是相处快一年了,多多少少了解闵父的一些习惯,再加上之前传闻闵父和汶上人的关系不好,肯定跟着闵父向后院走,要提前和闵父通气一些汶上的情况。

要说还是夫妻之间才是最相互了解的,继母跟在闵父后面走到二进院的屋门口,对身后一起的周书灿说:“子骞,你先和你父说说话,我去后院帮你父准备洗澡水。”

周书灿没有感觉出来闵父的情绪变化,礼貌的对继母说:“行,母,您先去后院吧。”

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