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小时候谁家盖瓦房封了顶,都会有一个极重要的仪式:撒喜馒头。

那时候的农村普遍穷,谁家盖瓦房绝对会“艳惊四邻”,到了封顶那天(我们那时候叫“瓦好瓦了”,第一个“瓦”是动词,后一个“瓦”才是名词,是指房顶上的瓦铺好了、房子竣工了),街坊四邻不分男女老幼,都会早早聚过来等着抢喜馒头。

瓦工把最后一片瓦铺好,男主人就会抱着一个用红布盖着的笆斗过来,笆斗内装的是用颜料染了红点的白面小馒头,总数好像应该是72个,其中两个馒头稍大,其他的要小。

包工头郑重接过,踏着梯子送上房顶。

——有南方的朋友说,江苏如皋还要说上梁吉利话,由大匠(木工大师傅,上梁仪式主持人)一边敲斧头,一边爬步步高(梯子),一边说吉利话:胎斧(斧头)一咔(敲)喜洋洋,主家今日建华堂,华堂修在龙口上,大家齐心来上梁。

东屋住的状元郎,金玉满堂谷满仓,门口一棵凤凰树,六畜兴旺牛马壮,上一步一品当官,上二步双喜临门,上三步三阳开泰,上四步四季发财,上五步五谷丰登,上六步六六大顺,上七步七星聚汇,上八步八仙齐至,上九步九子登科,上十步十全十美!子子孙孙,富贵绵长!

这个在我们那儿确实没有。

随着一笆斗馒头的登场,也就到了最高潮。

喜馒头送到房顶,包工头就会大声宣布:“吉时已到!点燃鞭炮,开始撒馒头!”

随后就会有人点着红鞭炮。当鞭炮声“噼里啪啦”地响起时,负责撒喜馒头的人骑坐在屋脊上,一边用左手扶着笆斗,用右手一把一把地抓起笆斗内的馒头,像天女散花般地撒向人群。馒头有落在人头上的,也有掉在人身上的,还有馒头打在人脸上的……

当炮声止息,撒馒头结束时,撒馒头的人会把笆斗翻个底朝天,以此证明自己没存私心,暗扣馒头。

尽管胡若云家盖的是平房,也还是延袭了这个仪式,不同的是除了72个喜馒头,还在笆斗里装了一大包水果糖,也算是开了这个仪式改革的先河。

小时候印象比较深的关于新房子的仪式还有一个“埋灯盏”。

新房子竣工了,地面还没有硬化处理时,都要在新房子的四个角和房子正中间埋上“灯盏”(“灯盏”是我们那里用粘性很强的黍面蒸熟,捏成蜡烛的模样,可以灌上少许燃油插上捻子点亮。)

整个仪式是这样的:在新房子室内的四个角和正当门的位置各挖上一个坑,到庙上取些土装进升里(“升”是用来挖米面粮食的工具),一路上边撒边念:“借恁土,还恁土,借一丈,还丈五……”回到家把五个“灯盏”点亮摆进坑里,点上香烛,奉上供品,五个人在同一个时间用升里剩下的土把“灯盏”埋上。

整个仪式称之为“谢土家”。

——天地为大,盖房子首先要破土,这个仪式就是感谢管土地的神仙保佑,让房子胜利竣工。

“借恁土,还恁土,借一丈,还丈五……”则是说明有借有还,而且是借了一丈,还了一丈五,说明自己言而有信,感谢的虔诚。

祈祷仙家保佑住进新家后平安康泰。

说到了盖房子,就再说一个与之相关的“讲究”:

那时候,谁家盖了新房子如果暂时不住人,也要在空房子里摆上一双家里男人穿过的鞋子。仟仟尛哾

老人说,新房子空着就容易招惹精怪入住,摆上双鞋子就是告诉邪祟此房子有人住,少来打扰。

与之相关联的有这样一个传说:村里四哥家里盖好新房子就和老婆去外地打工了,儿子住在爷爷奶奶家,新房子抹了墙之后就一直空着,因为出门走的匆忙,就忘了在房子里摆上双男人穿过的鞋子。

年底回家过年,从爷爷奶奶家接了儿子欢欢喜喜住进新房。

第一夜就没有睡安宁,明明三口人都在床上睡着,朦朦胧胧中却老是听着客厅有人走来走去,还有家具挪来挪去的声音,点上灯出去看又什么都没有,一连几天下去,一家三口都是不胜其烦,眼圈发黑,精神萎靡。

和家里老人说了起来,老人才惊醒:房子一定是被什么仙家或者精怪抢先住进去了,现在故意作妖。

也是请了“大师”作法,重新宣誓了对房子的“主权”,又奉上香烛纸裱,恳请仙家另觅去处。

还有些讲究现在仍然存在,比如说,可以在“当门”(客厅正对门的位置)吃饭,但不能在“当门”睡觉(小时候夏天热,村里人都是开着房门在地上打地铺纳凉)。

因为“当门”不仅是人进出的地方,也是凡人看不见的神仙鬼怪必经的地方,躺在“当门”睡觉影响他们的“交通”。

谁要是不讲这些规矩,随意睡在“当门”就可能遭“鬼压床”:明明觉得自己还没有睡着,可就是浑身动不了,也说不出来话。

所以,凡是家里有上年岁的人,都会在夏天警告家人:可不要睡在“当门”啊!

几十年过去,很多人都不讲这些“规距”了,倒也没有再听说哪里有与之相关的精怪传说。

又说跑题了。

胡起华、赵美荣两口子严格按照规矩一步一步建新房,但在“上梁”的环节有了一些变动:传统的上梁都是在大木梁上系块红布,可这钢筋水泥做的家伙咋往上系啊?

最后,还是奎二爷想了个主意:用红纸代替!买了红纸,请邵老师用毛笔写了:

垒砌基础磐石固,铸浇梁板钢铁坚;

柱顶乾坤家业盛,梁担日月福源长;

喜气绕梁万般喜,春光满院千里春。

让一家之主胡起华规规矩矩贴到了水泥大梁上。

院里对栽树还有一些说法,最典型的就是“前不栽桑,后不栽柳,院里不栽‘鬼拍手’”!

老人说:“桑”通“丧”,院落前栽桑树大不吉,而柳树性阴,易招惹“不干净的东西”,还有一个说法是,柳树是不接籽的,在房后种植不利子孙,而且“柳”与“溜”同音,栽了柳树会让家中的钱财溜走,聚不住财气。

“鬼拍手”指的是杨树,杨树的叶子长得像手掌,被风吹打时会哗哗啦啦地响,尤其是在风雨的夜里听起来很瘆人,好比鬼拍手的声音,非常吓人。

不知道这些禁忌的说法有没有一定的道理,但在我们老家如今仍然很大程度遵守着,因为杨树是速生林木,长的极快,栽种的很多,但大都是种在田间地头,顶多是在村里的空地上栽种,院子里几乎上没有,柳树基本上也是这种情况。

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