一、典故出处
“临江之麋”出自唐代文学家柳宗元的寓言作品《三戒》。《三戒》包含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言，柳宗元通过描写三种动物因习性或行为导致的悲剧结局，借物喻人，讽刺当时社会上那些倚仗权势、作威作福却无真才实学之人，旨在警示世人要认清自身处境，戒除侥幸与骄纵。“临江之麋”便是其中以动物隐喻人性弱点的经典篇章。
二、典故意思
“临江之麋”原指临江之人猎得幼麋后带回家饲养，让它与家中群犬玩耍，致使幼麋丧失对犬类的警惕性，最终在外出时被野外的犬群咬死的故事。现多用来比喻那些倚仗权贵庇护而得意忘形，缺乏对潜在危险的认知，最终招致灾祸的人，也用于批判因溺爱或不当保护而丧失生存本能的现象。
三、故事描述
在临江之地（今江西清江县一带），有一户人家世代以打猎为生。一日，猎人进山狩猎，在草丛中意外发现了一只刚出生不久的幼麋。这幼麋毛色棕黄，眼神懵懂，因与母麋失散，正蜷缩在原地发出微弱的呜咽。猎人见它可怜，便动了恻隐之心，将其带回了家中。
猎人的家中养着几只猎狗，平日里这些猎狗跟随主人进山打猎，个个凶猛异常，见到猎物便会露出锋利的牙齿，发出低沉的吼叫。当猎人把幼麋抱回家时，群犬立刻围了上来，眼中闪烁着贪婪的光，口水不住地滴落，似乎随时准备扑上去将幼麋撕成碎片。
猎人见状，赶忙大声呵斥群犬，并用棍棒驱赶它们，同时严厉警告：“这幼麋是我带回来的，谁都不许伤害它！”为了让幼麋与群犬和睦相处，猎人还经常将食物分给幼麋和群犬，让它们一同进食。起初，群犬虽不敢违背主人命令，但仍馋涎欲滴，死死盯着幼麋。而幼麋因年幼无知，又长期与群犬一同生活，渐渐将这些本应是天敌的猎狗视为了自己的同伴。
随着时间推移，幼麋在猎人的悉心照料下逐渐长大。它每日与群犬嬉戏打闹，相互依偎，甚至会亲昵地用头蹭群犬的身体，而群犬在主人的威慑下，也只是无奈地摇着尾巴，偶尔舔舐幼麋的毛发，看似和谐融洽。
成年后的麋鹿体型健壮，四肢修长，在与群犬相处时，它愈发放松，常常毫无防备地躺在地上，露出柔软的腹部，任由群犬在它身旁穿梭。邻居们见了，纷纷摇头叹息：“这麋鹿虽与犬类朝夕相处，但犬类终究是野兽，天性难改，这样下去迟早会出事。”然而，猎人却不以为然，他坚信自己能够驯服群犬，保护好麋鹿。
一日，麋鹿独自走出家门，来到了野外。此时，它早已忘记自己与犬类本是天敌，满心以为所有的狗都如同家中的群犬般友善。当它看到一群流浪的野狗时，不仅没有丝毫恐惧，反而欢快地跑上前去，想要与它们玩耍。
野狗们见到这只肥美的麋鹿，眼中瞬间燃起贪婪的火焰。它们相互对视，发出低沉的嚎叫，迅速围成一个圈子，将麋鹿死死围住。麋鹿这才察觉到不对劲，眼中露出惊恐的神色，想要转身逃跑，却为时已晚。野狗们如同一道黑色的闪电，纷纷扑向麋鹿，锋利的牙齿瞬间刺入它的皮肉。麋鹿发出凄厉的惨叫，拼命挣扎，但面对野性十足的野狗群，它的反抗显得如此无力。没过多久，这只在人类庇护下丧失生存本能的麋鹿，便倒在血泊之中，成为了野狗们的美餐。
四、典故告诉我们的道理
（一）认清自身处境，警惕潜在危险
临江之麋因长期在人类和家犬的庇护下生活，逐渐丧失了对天敌的警惕性，最终在面对真实危险时无力自保。这警示我们，在生活中不能被表面的安逸所迷惑，必须时刻保持清醒的头脑，认清自己所处的环境和自身的定位。无论是职场竞争、人际关系，还是社会生活，都可能存在潜在的风险与挑战。若因一时的顺遂而放松警惕，忽视危机，最终可能如麋鹿般，在毫无防备的情况下遭遇灭顶之灾。
（二）拒绝过度依赖，培养独立能力
猎人对麋鹿的保护，实则是一种过度的溺爱，导致麋鹿失去了在自然中生存的本能。现实生活中，许多人也存在类似问题，如过度依赖父母的庇护、依赖他人的帮助，或依赖某种资源、平台，而缺乏独立解决问题的能力。一旦失去依赖的对象，便会陷入困境。我们应当主动培养独立思考和解决问题的能力，学会在挫折中成长，在实践中积累经验，增强自身的抗风险能力，才能在复杂多变的环境中立足。
（三）莫因侥幸而忘形，坚守原则底线
麋鹿与家犬相处时，因主人的威慑而侥幸存活，这让它产生了错误认知，误以为所有犬类都无害。这种侥幸心理最终使其放松了对危险的警惕。在生活中，有些人同样抱有侥幸心理，明知某些行为存在风险，却因一时的利益或冲动，选择铤而走险。例如违反规则获取短期利益、忽视健康透支身体等。侥幸心理如同“温水煮青蛙”，会让人在不知不觉中陷入绝境。我们必须坚守原则和底线，不抱侥幸，以理性和自律约束自身行为。
（四）透过现象看本质，避免被表象误导
麋鹿只看到家犬与自己和睦相处的表象，却未能洞察犬类作为天敌的本质，这是导致其悲剧的重要原因。在现实中，我们也常常会被事物的表象所迷惑。比如，华丽的包装可能掩盖劣质的产品，甜言蜜语背后或许藏着算计。我们需要提升自己的洞察力，学会透过现象看本质，不被表面的假象所左右，才能做出正确的判断和选择，避免遭受不必要的损失。