这绝对远非辅佐一位藩王争夺天下、局限于一家一姓之兴衰所能比拟。
这才是真正的，能够流芳百世、功在千秋的经天纬地之伟业。
袁珙眼中的光芒越来越亮，那是一种找到了人生新方向的坚定与振奋。
他率先站起身，整理了一下身上那件破旧的道袍，对着逸长生，深深地、郑重地作了一揖，语气激动而诚恳。
“道尊今日点化，如同拨开云雾得见青天！袁珙飘零半生，自诩相尽天下之人，观尽世间之气，却不曾想，险些自身困于那狭隘的迷障之中，蹉跎岁月！
万民书院，泽被苍生，功在当代，利在千秋！此乃前所未有之伟业！
贫道……愿往东南！
愿竭尽所能，将这副皮囊、这点微末所学，奉献于皇太孙殿下驾前，为殿下，为天下万民，略尽一份绵薄之力！
纵百死，亦无悔！”
姚广孝也缓缓地站了起来。
他那双平日里总是闪烁着阴鸷与算计光芒的三角眼中，此刻，那层阴郁之气竟仿佛被一股无形的力量尽数洗涤而去。
取而代之的，是一种被彻底点燃的、近乎狂热的理想之火，仿佛在这一刻，他找到了比辅佐潜龙争夺天下更为宏大、更值得他投入全部生命与智慧去奋斗的终极目标。
他双手合十，对着逸长生，深深地躬身行礼，声音虽然依旧沙哑，却带着一种前所未有的郑重、决绝，以及一种新生的力量。
“阿弥陀佛！道尊今日所言，字字珠玑，确乃醍醐灌顶之良言！
道衍前半生，执着于所谓的‘屠龙之术’，沉迷于权谋机变，一心只想以此搅动风云，证明自身价值。
直至今日，得遇道尊点醒，方知从前之执着，不过是井底之蛙，坐井观天。
真正的‘大道’，从来不在那庙堂的倾轧争斗之中，而在于开启天下万民之心智，为后世奠定那万世不易之文明根基。
此去东南，道衍在此立誓，定当穷尽毕生所学，呕心沥血，辅佐皇太孙殿下，将这万民书院，打造成为我大明，乃至未来整个天下，真正的文脉圣地，智慧之源。
纵使前方有千难万险，纵使需为此粉身碎骨，道衍，亦百死不悔！
当然，道衍也相信，道长说的，一展拳脚之机。”
逸长生看着眼前这两位气质迥异、却同样才华横溢、此刻皆被那崇高理想与宏大目标点燃了心中火焰的当世大才，脸上终于露出了欣慰而满意的笑容。
他拿起桌上的筷子，轻轻敲了敲那只已经空了的咸菜碟子，发出清脆的响声，语气轻快地说道。
“好！好！好！有二位此言，有二位此心，贫道这趟峨眉之行，便算是功德圆满，没有白来。
既然主意已定，那便事不宜迟。吃饱喝足，稍作休息，便即刻动身吧。
东南海疆，如今正是风急浪高，局势复杂之时，却也正需要二位这等能够稳定大局、指引方向的‘定海神针’前去坐镇辅佐。”
他顿了顿，像是忽然想起了什么有趣的事情，目光转向姚广孝，带着一丝难得的促狭之意，眨了眨眼，说道。
“对了，道衍大师，贫道似乎听闻，你除了精通佛法、儒理、权谋之外，于那庖厨之道，似乎也颇有些心得与研究？
此去东南，路途尚远，闲暇之时，不妨与袁道长多探讨探讨这其中之妙。
须知，这治国安邦的大道理，与那烹制小鲜的技艺，在某些层面上，道理是相通的。
最上等的宴席，未必需要山珍海味、龙肝凤髓的堆砌。
能够把那些最寻常、最普通的食材，通过巧思与妙手，烹制出令人回味无穷、滋养身心的独特滋味，那才是真正的本事，堪称大家。
万民书院，将来要做的，从某个角度而言，也正是要把那些看似粗粝、未经雕琢的‘蒙昧之材’（指来自各阶层的学子）。
通过恰当的教化与引导，最终‘烹制’成为能够滋养个人、贡献社会的智慧‘珍馐’。”
姚广孝闻言，先是微微一怔，似乎没料到逸长生会突然提及此事。
但随即，他眼中便闪过一丝了然的光芒，竟也难得地露出了一丝带着温度的笑意。
那笑意冲淡了他脸上惯有的阴鸷，使他看起来平和了许多。
他双手合十，微微颔首，回应道。
“道尊教诲，道衍必当铭记于心。细细想来，最难的，或许并非是做出一桌仅仅符合少数人口味的所谓‘好菜’。
而是要让来自四面八方、口味各异的‘所有人’，都觉得这桌菜……
合自己的胃口，能够吃得下去，并且吃了之后，真真切切地能够增长见识，强壮体魄（指获得智慧与力量）。”
他顿了顿，目光再次看向逸长生，眼神重新变得锐利而深邃，显然思绪已经飘向了更深远的地方。
“譬如皇太孙殿下正在筹备的这万民书院，其宗旨便是要融汇百家学说之精华，开启天下万民之智慧。
然而，百家学说，各有其独特的体系与主张。
儒家讲究仁义礼智信，注重人伦道德与社会秩序；法家则重视律令刑名，强调规则与奖惩；
墨家倡导兼爱非攻，崇尚节俭与实用；农家精于稼穑耕种之术，关注民生根本……
这些不同的学说思想，就如同性质各异的食材，有的性甘甜，有的性辛辣，有的则略带苦涩。
如何将这些性质各异、甚至可能彼此冲突的‘食材’，巧妙地调和于一鼎之中。
使其不互相冲突排斥，反而能够相辅相成，取长补短。
最终熬制成一锅能够让天下所有求学之子（无论其出身、资质、兴趣如何）皆能顺利入口、愉快消化、有效吸收。
并最终转化为自身真正‘力气’（指实用的智慧与能力）的‘好汤’？
这其中所涉及的火候拿捏、分寸掌握，绝非一日之功可以达成。
它更需要那掌勺之人，不仅胸有涵盖天下的丘壑，更要深谙每一种‘食材’（学说）的根本秉性与优劣长短。
同时，还必须懂得那广大‘食客’（求学的学子）们内心真正的需求与接受能力。”