第五章：贞观开篇
第七节：雪域和亲
贞观六年冬，长安的寒风刚起，一道来自雪域高原的消息便传入皇宫——吐蕃赞普松赞干布派大相禄东赞为使，率百余人使团携重礼来唐，名义上是朝贡，实则带着松赞干布的求亲之意。
这是吐蕃首次派大规模使团来唐。松赞干布统一吐蕃后，听闻大唐贞观盛世，又知李世民治国有方、窦红线贤德无双，便一心想与大唐联姻，以结永久友好。使团行至长安时，带来了吐蕃最珍贵的礼物：黄金五千两、白银万两，还有数十匹汗血宝马、数百张狐裘，以及吐蕃匠人打造的鎏金佛像，件件都是雪域奇珍。
李世民在太极殿召见禄东赞。禄东赞身着吐蕃传统服饰，头戴金冠，虽言语不通需靠译员转达，却举止庄重，尽显诚意。他躬身献上松赞干布的国书，朗声道：“赞普敬仰大唐陛下圣明，爱慕大唐礼仪之邦，特遣小臣前来，恳请陛下赐一位公主与赞普和亲。若陛下应允，吐蕃愿与大唐永结秦晋之好，世世代代不相攻伐，守护西域与雪域边境安宁。”
李世民接过国书，沉吟不语。朝堂之上，百官顿时分成两派：一派以长孙无忌为首，认为和亲是安抚吐蕃的上策，无需动兵便能稳固西南边境，还能促进汉藏交流，应应允所求；另一派以魏征为首，虽不反对和亲，却担忧吐蕃地处偏远、气候恶劣，公主远嫁会受委屈，且需谨慎挑选公主，既要体现大唐诚意，又要确保双方盟约能落到实处。
“此事关乎大唐与吐蕃百年邦交，不可仓促定论。”李世民最终开口，“禄东赞先生远途而来，一路辛苦，先在使馆歇息。朕与群臣商议后，三日内给吐蕃答复。”
禄东赞虽心急，却也知晓此事重大，只得躬身谢恩，退下等候。
散朝后，李世民来到静心苑，将吐蕃求亲之事告知窦红线。窦红线正坐在窗前缝补衣物，闻言停下手中的针线，轻声道：“吐蕃地处西南要冲，若能联姻成功，西南边境便可安定，与西域商路也能相互呼应，确是好事。只是陛下打算选派哪位公主前往？”
“朕的女儿尚幼，不舍得她们远嫁雪域。”李世民面露难色，“朕想着，从宗室女子中挑选一位品行端庄、聪慧贤淑者，册封为公主，代表大唐前往吐蕃和亲。只是不知此人选是否合松赞干布之意，又能否担起促进汉藏友好的重任。”
窦红线思索片刻，道：“臣妾倒有一人选——江夏王李道宗的女儿李氏。听闻此女自幼饱读诗书，不仅通笔墨，还略懂农桑与医理，性情温婉却有主见，若是册封为文成公主，定能胜任。而且江夏王忠心耿耿，李氏身为宗室女，也能体现大唐的诚意。”
李世民眼前一亮：“你说得极是！李氏的品性与才学，朕也略有耳闻，确是和亲的不二人选。只是此事还需征得江夏王与李氏本人同意，不可勉强。”
次日，李世民召见江夏王李道宗，提及和亲之事。李道宗虽不舍女儿远嫁，却深知此事关乎国家大义，沉吟片刻后躬身道：“臣遵旨！为了大唐边境安宁，小女若能担此重任，乃是李家的荣幸。”
随后，窦红线亲自召见李氏。李氏虽知晓吐蕃偏远艰苦，却眼神坚定地对窦红线道：“娘娘放心，民女愿意前往吐蕃。民女不求个人安逸，只求能为大唐与吐蕃的友好出一份力，让两地百姓不再受战乱之苦。”
窦红线心中赞许，握着她的手道：“好孩子，委屈你了。朝廷会为你准备丰厚的嫁妆，不仅有珍宝服饰，更会带上粮种、农具、医书与工匠，让你在吐蕃能立足，也能将大唐的技艺传到雪域。朕与陛下会派专人护送你，沿途务必确保你的安全。”
三日后，李世民再次召见禄东赞，告知其将册封宗室女李氏为文成公主，许配给松赞干布。禄东赞闻言大喜，当即跪地行礼：“多谢陛下恩典！赞普得知此事，定然大喜过望！吐蕃与大唐的友谊，定能世代相传！”
李世民随即下令，筹备文成公主入藏事宜：命江夏王李道宗亲自护送公主入藏，以示朝廷重视；挑选农技、医药、纺织等各类工匠百余人随行，携带粮种、农具、医书、丝绸等物资数千件；同时派使者前往吐蕃，与松赞干布商议和亲队伍的行进路线与盟约细节。
窦红线则亲自为文成公主筹备嫁妆，她不仅将自己收藏的农桑典籍与医书赠予公主，还特意挑选了几位精通礼仪与刺绣的宫女随行，叮嘱道：“到了吐蕃，既要尊重当地的习俗，也要将大唐的礼仪与技艺教给吐蕃百姓。若有难处，可随时派人回唐禀报，朝廷永远是你的后盾。”
文成公主含泪谢恩：“多谢皇后娘娘关怀，民女定不辱使命。”
贞观七年春，冰雪消融，万物复苏。文成公主入藏的队伍从长安出发，绵延数十里：前面是禁军开路，中间是载着嫁妆与工匠的马车，文成公主乘坐的鎏金马车装饰雅致却不奢华，江夏王李道宗骑马随行，最后是护送的骑兵。长安百姓沿街相送，不少人手持香花，祝福公主一路平安。
李世民与窦红线站在城楼上，望着队伍渐渐远去的身影。窦红线轻声道：“愿公主一路顺遂，愿大唐与吐蕃永结友好。”
“会的。”李世民点头，语气坚定，“这和亲的队伍，载去的不仅是公主与嫁妆，更是和平与技艺。西南边境的安宁，汉藏百姓的友谊，便从今日开始了。”
数月后，和亲队伍抵达吐蕃逻些（今拉萨）。松赞干布早已率领文武百官与百姓在城外等候，他特意穿上大唐赏赐的丝绸服饰，亲自为文成公主牵马，举行了盛大的婚礼。
婚后，松赞干布在逻些为文成公主修建了宏伟的宫殿（即后来的布达拉宫前身），还仿照大唐的制度改革吐蕃的政务。文成公主则将带来的粮种分给吐蕃百姓，教他们耕种与纺织；随行的太医为吐蕃人诊治疾病，传播医药知识；工匠们则帮助吐蕃修建房屋、打造农具。汉藏之间的交流日渐频繁，原本偏远的雪域高原，渐渐有了中原的气息。
不久后，松赞干布派禄东赞再次来唐，献上吐蕃的特产，并进献盟约文书，承诺吐蕃世代归附大唐，永不犯边。李世民亲笔回书，应允与吐蕃互通有无，共享太平，并在边境开设互市，让汉藏百姓能自由交易。
消息传回长安，李世民与窦红线欣喜不已。窦红线特意让人弹奏《雪域和》，琴声悠扬，寄托着对汉藏友好的期盼。太极殿内，百官举杯庆贺，为西南边境的安宁，为大唐又多了一个友好邻邦而欢欣。
贞观七年的这场和亲，不仅稳固了大唐的西南边境，更开启了汉藏文化、经济交流的先河。文成公主带去的不仅是技艺与物资，更是和平的种子，在雪域高原生根发芽。而大唐与吐蕃的友好盟约，也成为贞观之治中“四夷宾服”的重要见证，让大唐的威名，不仅传遍西域，更远播雪域高原。