众人继续凝神倾听。
而在西方灵山中,接引与准提二位圣人,此刻忽然心生一丝不安。
苏墨接着说道:“我曾问佛:您说我成佛时,所居之地具足无量庄严,无地狱、无饿鬼、无畜生,不见三恶道众生,若此言不实,誓不成佛——可为何灵山脚下,依旧饿殍遍地?”
“我问佛,若我成佛,愿一切众生乃至地狱道、三恶道中的生灵,皆能往生我的国土,受我教化,成就无上正觉,不再堕入恶道。
可为何西方大地妖魔肆虐,尸骨累累?”
“万物若以慈悲心行事,皆应得极乐安宁,终将往生我的佛国。
可为何灵山佛光,只照佛门中人,却对世间苍生漠不关心?”
“我问佛,若我成佛,佛国之中一切众生寿命无量,永享昌盛,无法以数字衡量。
可为何灵山脚下日日有人倒下,尸骨堆积成山?”
“我问佛……”
三葬接连提出四十八问,真心等候佛尊解答。
然而,回应他的只是一片寂静。
佛无言。
不可言。
众仙神闻言皆惊。
原来这些疑问,正是昔日西方教两位圣人所发下的宏愿!
上古时代,西方教二圣见女娲与三清接连成圣,不论是造人还是立教,皆功德无量。
于是他们效仿前人,创立了西方佛门。
二人自忖:同为鸿钧道祖弟子,皆得道法,获鸿蒙紫气,通晓斩三尸之法,成圣应无阻碍。
然而事与愿违——虽行径相似,客观条件却截然不同。
女娲娘娘抟土造人,创生亿万人族,遂成洪荒第一大族,其功德气运磅礴浩瀚,自然足以成圣。
太上老子立人教,虽仅收一徒,却向世间传下金丹大道,令众生得以修行。
更因其唯一弟子玄都 ** 师乃诸天圣人门下唯一的人族,老子因而聚拢海量人族气运,证道成圣。
元始天尊立阐教,通天教主立截教,皆因门徒众多、能者辈出,方得以成圣。
但西方大地荒芜贫瘠,莫说气运,就连寻一凡人为徒都难上加难——更何况两位圣人共分此微弱根基?
因此,他们终究无法证道成圣。
于是接引与准提向天道立誓,许下四十八桩大愿。
他们承诺若证得圣位,必将西方佛国化作极乐净土,众生无病无灾,福寿绵长,永离魔障侵扰。
这四十八道誓言终为他们换来了圣位。
谁料此方天地里,三葬一句灵魂诘问竟让诸佛语塞。
在场众人皆非愚钝,顿时明悟佛陀所言尽是虚妄。
那四十八道宏愿恐怕只是信口开河的托辞,根本作不得数。
佛门分明是要先将人诓进山门再说!
想到这里,众人不约而同忆起灵山那两位圣人。
既然他们行事如此不堪,当初那些大愿恐怕也只是为了骗取天道气运的谎话?
这般看来,西方教果真前途黯淡。
两位圣人欠下的业债不知何年才能偿清,回去定要告诫相识道友,切莫被西方谎言所惑。
西方接引与准提忽觉心神不宁,恍惚间似有重要机缘正悄然流逝。
客栈里,苏墨继续讲述。
这日佛祖开坛讲经,金蝉子却在座上打起瞌睡......
众仙神先是一怔,随即会意。
难怪如此!伪佛所说的经义尽是欺世之言,对金蝉子早已毫无意义。
可不?连四十八道宏愿都漏洞百出,佛祖连稚子提问都答不上来,如今这些天花乱坠的 ** 又有何用?
但金蝉子终究是佛门弟子,这般态度恐怕要遭惩戒。
原本对西方教心存抵触的仙神们,听着金蝉子三葬的故事,渐渐发觉这位僧人与寻常佛徒大不相同。
倒是个独具慧根,颇有意思的人物。
此刻众人皆已沉浸其中,仿佛正置身于佛祖座下,与万千僧众同闻佛法。
苏墨语锋忽转。
谁知......
众人全神贯注地望着苏墨,静候他接下来的话语。
苏墨缓缓开口:“金蝉已入轮回。
他心中疑问太多,佛认为他佛性尚未坚稳,因此让他去寻觅自己的道。
等他真正寻得对佛的虔诚,便能悟出真正的佛道了。”
众人纷纷点头。
以轮回之法寻找道心,这在道门中并不少见。
仙家修行,在成就金仙之前,皆须历经三灾九劫、七十二难。
唯有渡过所有天劫,方能百炼成钢,铸就不灭金身、不磨道心。
即便渡劫失败,也未必意味着身死,而是道心未能突破,因此有人选择轮回下界、转世重修。
如同盖楼时某一层出了问题,必须推倒重建,否则无论如何修补都无济于事,待到楼高再出纰漏,悔之晚矣。
没想到金蝉年纪轻轻,竟也有这般勇气,实在难得。
众仙之中,唯有后土娘娘眼中掠过一丝异样。
她身为六道轮回之主,无人比她更懂轮回。
她一听便察觉出问题——金蝉的轮回,并非为了更深刻地体悟佛法,与道家的轮回历劫全然不同!
道家原有的轮回历劫之法,是本尊不动,化身入世历劫,最终将所感所悟回馈本尊,从而推陈出新。
此法可化无数分身同时历劫,纵历无尽岁月,分身越多,所获感悟亦愈丰,最终将所有思想感悟汇聚于本尊之中。
集百家之长,如百川归海,方能从万千化身的经历中提炼出属于自己的真道,思想得以升华,立地突破。
然而金蝉子尚年幼,还未开始修炼,毫无修为境界,更重要的是——他尚未修成元神!
没有元神,便无法化出元神分身,因此他的轮回,是本尊亲自入轮回。
可这样一来,每一世轮回皆会洗去前尘记忆与感悟,等于每一世都从头开始,前功尽弃。
即便前一世有所领悟与收获,再次轮回,一切又归于空白,这又是为了什么?
后土敏锐地察觉到,其中必有隐情!
至于是怎样的隐情,或许唯有布局之人知晓。
但在后土的感知里,这轮回绝非为金蝉子增添体悟,反倒像是要借一次次的转世,洗去他心中原有的某些印记……
苏墨继续叙述,众人的思绪与眼前画面也渐渐被带入金蝉子一轮又一轮的转世中。
第一世。
金蝉子命定属于佛门,此世他仍是个小和尚,出生后便入空门,前尘记忆尽失,只是沿着相似的轨迹,再次修炼出同样的佛心。
八岁那年,他来到灵山。
只见宝刹如山,直冲云霄,高耸入天。
站在山顶,仿佛能俯视落日,伸手可摘飞星。
万丈金光自山巅洒落,照耀诸天大地,威仪震慑四方。
大雷音寺豁达轩窗藏宇宙,巍峨楼阁接云屏。
黄鹤传信秋树老,彩鸾寄书晚风清。
此处是谈道传经的圣地,紫芝仙果岁岁盛,丹凤来仪感万灵。
八岁的金蝉子目睹如此佛光异象,心中怎能不震撼?
然而就在这金光璀璨的灵山脚下,却仿佛是另一个世界……
山脚土地贫瘠,黄土干裂,寸草不生。
连年大旱,民不聊生。
村落间饿殍遍野,尸骨堆积,灾民连逃荒的力气都已失去,只能倒在路边,景象凄惨。
甚至出现人食人、交换孩子为食的悲剧,与天上灵山相比,不啻天壤之别。
一只饥饿的苍鹰坠落在金蝉子脚边,奄奄一息。
他拾起老鹰,心中茫然无措。
八岁的金蝉子尚未通晓世事,身为出家人也身无长物,无力救助灾民。
眼前的景象令他陷入困惑。
就在此时,异象突现,灵山万丈佛光中传来一道神圣而威严的声音:
“国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉……金蝉子,我佛慈悲,你既入空门,当度化众生,应割自身血肉,喂食此鹰……”
年幼的金蝉子认为此乃佛门圣法,众生平等,我不入地狱谁入地狱?
于是亳不犹豫地割下自己的肉,喂给苍鹰,还引来了大群饥饿的鸟兽,最终血肉耗尽而死。
第二世,
金蝉子出生在一个平静安宁的村庄,虽不富裕,却也不愁吃穿。
同样,他入了佛门,成了一名小和尚。
村中庙小香火稀,住持亲自教他佛法,年纪虽轻,他已读遍诸多 ** 。
可惜好景不长。
有一天,惨叫声打破村子的宁静——妖怪闯进来了!
野蛮的山妖残忍嗜血,常掳走村民作食,这次轮到了金蝉子的村庄。
人们惊慌地躲进小庙,跪在佛像前,口念佛号,祈求佛祖显灵除妖。
但佛像如同腐朽的石头,毫无回应。
钟声木鱼也镇不住妖怪,它们已逼近庙门。
众人绝望之际,金蝉子眼中佛像忽然金光大放,佛眼与他相望,一个略显熟悉的声音在他脑海中响起:
“佛门弟子,应为救众生而死。
生死皆法,如露如电,金蝉子,你应明白……”
金蝉子似懂非懂,却知是要他舍己救人。
他心中仍有疑惑:为何佛像在此,佛祖却不亲自降临伏妖?
但情势紧急,他来不及多想,毅然挺身而出,甘愿献出己身。
最终他被妖怪抓走,丧命于妖口。
第三世,
金蝉子生于饱受大旱之苦的村庄。
村庄荒败,尸横遍野,连野兽也饿死路旁,天地间一片死寂。
这一世,他仍是佛门小僧。
父母因饥渴奄奄一息躺在床上,金蝉子将他们带到庙中,祈求佛祖庇佑,让他们活下去。
但四周早已饿殍遍野,若是我佛果真慈悲,这些人又怎会沦落到这般地步?
年幼的金蝉子却未曾往深处思索,只是虔诚地跪拜佛像,焚香诵经。
终于,佛光显现,佛音传来:
“金蝉子,我佛慈悲,你当舍己之身,救度生身父母。”
金蝉子闻言,毫不犹豫,在父母面前自尽身亡,让父母以他的血肉延续性命。
父母共食子女的血腥一幕,就在宝相庄严的佛像前上演……