盘古印记展现，足以压制后土。
他并非强势逼人，选择先礼后兵。
后土试图以当前行动抵消欠下的圣人因果，但李耳认为这过于天真。
他提出以让伏羲转世为条件，给予巫族追逐人皇之位的机会。
后土震惊于李耳的提议，重新考虑巫族的未来。
李耳的提议让后土看到了巫族崛起的可能，无论胜败，巫族都将得到发展的机会。
后土冷静下来，对李耳的提议表示疑问，但李耳表示这只是公平交换，并非帮助。
人族三皇正带领人族迈向自立、自主、自强三大阶段。
前两个阶段是在时间中磨砺，而第三个阶段则通过战争来实现人族的自强。
在这之中，巫族就像是一块磨刀石，李耳提及此意时，后土自然明白其含义。
然而，后土并不全然认同李耳的观点。
人族自强并非必须依赖巫族的战争来实现，人族内部亦有无数部落，可自行掀起战争磨砺自身。
李耳深知这一点，尽管他未曾明说，但后土却明白他的心思。
从这一点来看，李耳与其余的二清不同，他在大势上坚决不让步，但在小势上却顾念旧情。
这让后土对他心生感激。
他们皆是聪明人，无需多言，一点即透。
于是后土拱手表示理解并让步。
在李耳和后土的陪伴下，李耳终于看到了六道轮回的核心——六道轮盘。
在后土的轮回真意驱动下，六道轮盘上浮现无尽道纹，释放可怖气息。
这是转世的载体六道神纹在虚空凝结。
显然在此六道轮回之中，后土的身份尊贵如圣。
她亲自护持伏羲的元神投入其中，成功助其转世。
这一举动为巫族带去一线生机。
后土虽性情柔和，但在关乎整个巫族的存亡问题上，她会坚决争取任何可能的生机，正如李耳给予的人皇之争。
即使未来人皇之争失败，至少巫族已有喘息之机。
巫族当前已处于最低谷，情势无法再糟糕。
李耳深知，若非存在一丝渊源，他或许不会伸出援手。
巫族永远感激太上圣人的大恩，即便在人皇之争中，也始终铭记这份恩情。
太上圣人李耳的话语中透露出对巫族的期望，他认为巫族继承了盘古的傲骨，不应被洪荒世界遗忘。
他座下的青牛亦理解其意，随着主人一同消失在虚空中。
望着李耳离去的背影，后土在六道轮回之地陷入沉思。
她深知，玄都紫府中的李耳已回归，而他的目光似乎能洞察一切，对整个洪荒天地有所掌控。
当李耳召唤时，玄都立刻响应，眼中闪烁着激动的光芒。
玄都清楚，巫妖量劫结束，人族即将大兴。
对于玄都这个出自人族的存在来说，这是一种特殊的情感。
他明白人族的弱小，因此作为当前最强的存在，他不能放任人族不管。
他愿意守护这条根，见证人族的成长与兴盛。
莫过如此，玄都罕见此态，李耳略感感慨。
人族三皇将兴，领人族大兴之路，吾欲派玄都去任三皇之师。
玄都闻言愣然，李耳继续道：“汝意下如何？”
玄都深思后拜道：“必不堕太清之威。”
李耳笑而托起玄都，玄都心念一动，问及：“那玉清与上清两位师叔之意？”
李耳决然：“汝准备即可，其余事宜，有为师处置。”
玄都领命离去。
李耳意志坚定，三皇之师位置非玄都莫属。
他早已预见，三清在人族大兴后将面临的封神杀劫与道统之争。
从界之争，转为道统之争，终至圣人之争。
他知道这是必然之路，而玄都要想日后斩出第三尸，必须以人为本，重视自我之尸。
执念所系，在于人族之根源。
玄都身为人族出身，其执念便是人族之繁荣兴盛。
既然李耳有意让玄都成为帝师，何不让其继续担任人族帝师，乃至人皇之师？须知人族三皇与五帝之最大区别，在于他们引领人族走向自立、自主及自强之境界。
此乃人族体悟，亦为三皇帝师对此三阶段之领悟，必将助玄都更深刻体悟自身执念。
既有助于其门下 ** ，李耳又何必偏袒那些傲慢师侄？亲近与否，无需多言。
在伏羲转世之后，李耳得闲炼化先天至宝混沌钟。
不同于崆峒印之应运而生，混沌钟乃非大势至宝，故李耳需炼化其内之先天禁制。
其间，李耳之上名彻底响彻洪荒大地。
无论是其以《道德经》立道，还是补天之举，皆将李耳声望推至顶峰。
此外，李耳战力逆天，与天道五圣之战，成为洪荒纪元之壮举。
力敌五圣、只手补天之赫赫战绩，令洪荒大地生灵无不震颤。
于不周山前，天道与李耳之战，引发无尽猜测与心笙摇动。
逆天之举，乃众生所向往而不敢轻易尝试。
然于洪荒外界种种议论，李耳从不多理，只专注于自身修行与教化之事。
他，作为众人敬仰的领袖，早已习惯众人的目光，内心并无过多自傲。
然而，出乎意料的是，西方二圣的接引准提先于元始通天找到了他。
在八景宫的山门之外，虚空中接引准提的身影显现。
伴随着他们的拜山之声，玄都亦现身并向他们行礼。
准提看着眼前的玄都，心生羡慕。
同样是圣人，他们门下的 ** 与玄都相比，实力相差甚远。
玄都的准圣之境，让他感叹收徒当如玄都。
玄都并未察觉接引准提的心思，他顺从李耳的安排，引领二人进入八景宫。
看着他们去见李耳的身影，玄都有些感慨。
他们担忧玉清与上清两位师叔的关系会影响到三皇帝师之位的争夺，却没想到李耳已将三皇帝师许给了他一人。
玄都微微一笑，如常待之。
正如他所料，准提进入八景宫后直接开口请求，“希望能为人族三皇求得帝师之位。”
准提话题一转，提出以圣人因果作为交换。
他表现得十分主动，似乎害怕李耳会反悔。
实际上，准提此时已别无选择。
洪荒之中，人教、阐教、截教和西方教四大圣人道统，准提明白自己与阐截二教无法相提并论。
李耳提及人族大兴，未来将有新的圣人坐镇人族，也就是三皇圣人。
准提清楚自己无法与元始通天竞争帝师之位，但仍想争取一下。
他明白若李耳不立教收纳三皇圣人，对他西方教来说极为不利。
因此，准提不惜暴露底牌，以圣人因果相欠来争取三皇圣人的帝师之位。
然而，李耳从未打算让出三皇帝师的位子，无论元始还是通天都无法改变他的决定。
面对准提的话，李耳平静一笑，指出准提尚欠他一个圣人因果未还，如今再添新因果似乎并不明智。
准提带着恳切的神色向李耳请求：“道兄，似乎已忘却吾辈因果之重重叠叠，吾师兄之因果，准提岂敢不偿还？”
然而，三皇帝师之位，事关重大，牵扯甚广，故准提不得已而为之，向道兄诚恳请求此位。
望道兄能成全。
李耳听后淡然一笑，直接回应：“准提道兄请回吧，吾东方之事，不劳西方二圣费心。”
他的言辞已明确表示，此事并无商量余地。
三皇的帝师之位，乃至人族五帝的帝师之位，亦不可能落入西方教的手中。
这是他们东方的事务，无需西方之人插手。
准提听后心生不满，疑惑地问道：“为何要给西方教？难道道门无人，阐截二教无人可胜任此位？”
如此珍贵的帝师之位，李耳自己的道门都分不够，怎会交给他们西方教？对此，李耳心中清楚得很，西方教日后注定会有 ** 发展，但他不会因此将帝师之位交给他们。
资敌并非明智之举。
佛虽源于道，但终究是佛。
道不同不相为谋，李耳没有必要与接引准提保持什么关系。
准提听到这些回应心中愤怒，但他尽力压制住怒火。
他转身面对李耳，再次询问：“道兄此言何意？”
李耳只是淡淡地回答：“就如你所理解的那样。”
这令准提更加愤怒。
他没想到自己的付出竟无法得到认可，反而被断了五帝的帝师机会。
这叫什么事？他忍不住大声质问：“太上，你欺人太甚！”
然而李耳只是冷冷地吐出一个字：“滚！”
这一个字让准提彻底失去耐心和理智，接引见状立即带他离去。
尽管心中不满和失望，但他们明白西方教的未来固然重要，但自身的安全更为重要。
因此接引选择了与李耳彻底切割关系并让准提保持冷静并滚回西方寻求其他方法处理事情以保护自己等的安危避免可能的冲突升级最终他们也算是甩掉了这块烫手山芋。
（李耳在面对西方二圣的纠缠时表现得十分坚决果断不留任何余地。
）
李耳权势鼎盛，连天道都能违逆，阻挡西方教的帝师之路亦不算什么。
此刻，他却愤怒地离开了八景宫。
同为准提二圣的他们，何曾如此失态过？面对李耳的无情拒绝，他们试图争取人族三皇五帝的帝师之位，却连一点情面都没得到。
李耳吃肉连汤都不留，完全无视了他们的需求。
他们因此大为不满。
但师兄接引清楚形势，明白此时西方教并不如阐截二教强大，不宜直接与李耳抗衡。
他提醒准提要认清事实，不要贪图一时的意气之争而吃亏。
最终，准提接受了这个事实，决定暂时撤退，日后重新策划三皇五帝之事。
今日，李耳与接引准提之间似乎真要起冲突，后者自取其辱。
圣人间的规矩，只为守规矩的圣人存在。
李耳若连基本情面都不顾，那规矩对他而言便无用。
之前，他们尚认为李耳会顾及同为圣人的身份，给予帝师之位，而后争取能否成为三皇的帝师。
但现在，他们已明白，圣人之身份于李耳而言无足轻重。
李耳在八景宫中，对于接引准提的离去虽感可惜，但他更期待的是，倘若准提在他道场发难，便能以此为借口教训他们一顿。
可惜接引较为聪明，识破了他的意图。