整整一天，谢青临都没到正院来纠缠楚南溪。
楚南溪派人打听后才知，昨晚他们带回来的那个小乞儿许应，竟受邀成了谢青临的玩伴。
“好啊，二郎毕竟比大公子大了八岁，两人玩不到一块儿，这个许应倒是机灵，不识字，居然还能和大公子下战棋。”
春花也觉得惊奇，在大夏，文人贵重，仆婢人人以识字为荣，但也不是主人给机会就学得好的，她笑道：
“听说许应今日已学会下棋规矩，和大公子两个还能走一个来回，谁也不用嫌弃谁。”
楚南溪按照大夏的军制，将后世的陆战棋换皮不换骨，变成了大夏战棋。
有了这幅战棋，含光立刻默默成了夫人迷。
含光在军队里待过，对军职很熟悉，夫人讲过一遍大吃小，他基本就通了，只是磨炼技巧的问题。
谢青临就差远了，基本规则都学了好几遍才会。含光喜欢战棋，但只想找承影下，而不是谢青临这个棋渣小屁孩。
现在有了个与谢青临差不多大的许应，正好合适。
“春花，你去和李管事说，大公子在府里时，就让许应陪着他玩，等大公子去学里，再派杂活给他。”
狠心嫡母想了想，也不能让熊孩子白闲着，又交代春花：
“你去和大公子说，派许应给他是有任务的，他要负责做小先生教许应识字，就从认战棋上的字开始。”
翌日清晨洒扫之时，俩洒扫小厮看着曾变身打狗棒的扫帚感叹：
“许应命真好，才来一天，就成了大公子半个书僮，还以为多了个洒扫的，害我白高兴一场，到头来还是咱俩扫地。”
“是啊，真是同天不同命！”
谢晏这几日都在府里，但又好像不在府里。
相府前堂议事厅时时大门紧闭，却又人来人往。邓谦等几位堂后官、相府幕僚，几乎在相府里与谢相公同吃同住。
外面送过来的账册，他们要核对，证人的口供证词，他们要誊录，还要写那么长的奏折。
赵祁这个生辰，这些臣子似乎就没打算让他好好过。
天申节前夜，谢晏匆匆而来，他脸色凝重，握着楚南溪的手只说了一句：
“卿卿，明州高丽船上那个沈丹娘找到了！”
在天申节这日清晨，谢晏身穿绯罗袍、脚踏皂皮履、腰佩玉剑银革带、头戴七梁冠。
楚南溪则身穿真红大袖衣，红罗长裙红霞帔，高耸花冠娇媚又华丽，关键是她手里捧着的长长画匣，里面装着她要献给官家的生辰礼物。
本朝第一个天申节，盛大而隆重。
五更，百官及女眷宫门外候场。
二品及以上官员站在朝见队伍最前列。
楚南溪见到了熟人信王赵翀和信王妃魏向晚、大长公主赵令仪与驸马都尉沈畅、长公主赵莫离、国公赵世策、县公沈不虞、郡君赵青棠，当然还有身后的六部尚书之一魏荃与夫人韩氏。
她往后瞟了一眼，见外祖父忠义侯王继昌站在三品官员之中，而在明州见过一面的江浙转运使徐春年，正好站在外祖父身后。
五更三点，大内灯火如昼、钟鼓齐鸣、百官列队入阙。
女眷原地等候。
为了显摆《风雪江山图》，官家特意增加了外朝与内廷两线并行的特殊环节，让皇后、贵妃与他一同在延和殿东厢，接受百官献寿。
终于等到殿内朝贺结束，女官引着女眷们朝延和殿东厢行去。
延和殿东厢有便门从外廷通向内廷，这里不属“外廷”也不属“内廷”，算是殿中，最合适一殿两阶、男女分厢，同时给官家献寿。
楚南溪虽非外命妇，却因她怀中贺礼，被官家特意安排在前列，气得站她前面的赵青棠直翻白眼。
“今日朕高兴，此间君臣同喜，只需行便礼，殿中亦可畅所欲言，朕先赦诸位直言无罪。”
官家这样说，大臣却不能这样想，真畅所欲言，谁知会不会秋后算账？所以，每次发言的，基本都是位高权重、站次靠前那几位。
只听礼直官唱到：
“信王赵翀献——临安修正历书《天元历》一卷！”
作为官家的亲弟弟，信王献上的第一份贺礼便引起全场轰动。
大夏本朝沿用先皇所颁历书《纪元历》。
可因北狄霸占了前朝几台大型浑仪，本朝尚无能人巧匠造出新的浑仪，无法在新都临安实地测量、修改沿用的汴梁数据，在推算日、月食和节气上，都出现过明显误差。
大夏正统也因此遭受质疑。
而信王却先官方一步，修正了汴梁的《纪元历》，推出属于临安的《天元历》。
他是怎么做到的？
内侍在寿礼台当众将木匣打开，取出《天元历》奉与官家。
赵祁翻开《天元历》喜忧参半。
喜的是朝廷有了合适的历书，忧的是有能力献上新历书的，是有资格坐在皇位上的十八弟赵翀。
“恭喜官家！贺喜官家！”众人齐声行礼。
安国公赵世策笑道：
“官家大喜啊！得此新历书，意味着大夏乃中华正统、临安乃天地之中心，‘偏安一隅’之说，更是成了妄言。信王殿下不愧是天潢贵胄，安定大夏功不可没。”
赵世策言下之意，是在抬高自己“天潢贵胄”宗室地位，但听在别人耳中，却像是在提醒大家，信王这个皇室后裔，有安邦只能。
早间建国公赵淙还没入宫过继为皇子时，就有大臣提过，立信王赵翀为皇太弟。
太祖太宗的先例就摆在那里，官家哪有不忌惮的？
信王一向低调毫无存在感，今日皇兄生辰，他却拿出一本大夏目前最急需的《天元历》抢了风头。
不对劲。
“没有浑仪观测推算，不知信王如何推演出新的历法？”
一片赞誉声中，谢晏却提出质疑。
龙椅上的官家暗暗松了口气。
信王有备而来，这问题有答案，他从容笑道：
“《纪元历》并没有错，但它是以汴梁为观测点，临安与汴梁相去两千里，《纪元历》到此，必然水土不服。
既然汴梁与临安的位置可以确定，按照两地方位平推增减，便可推算出临安数据，再根据临安数年实地观测微调，便得出了《天元历》。”
分列大殿两侧的谢晏和楚南溪，心中同时生出疑惑：
根据地球经纬度平推确实有一定道理，可大夏不是后世，所谓的方位不会像经纬度那样准确，信王依据什么来“平推增减”？
野史上说，信王在北地带领义军抗狄，寡不敌众，得奇人异士相助逃出生天。
难道是奇人异士推算出来的？
或者，信王本人便是奇人异士？