第一回：松枝指路取真经 (玄奘)
大唐初年，河南偃师县出了个了不起的和尚，俗家姓陈，法号玄奘。他从小就聪明过人，品行端正。唐高祖武德初年，玄奘发下宏愿，要去遥远的西域求取佛经真谛。
路途艰险万分，走到罽宾国（今克什米尔一带）时，更是山高林密，道路断绝，猛虎豹子拦路，根本过不去！玄奘被困在一间小屋里，愁得不知如何是好。他锁上房门，盘腿打坐，祈求佛祖指引。
到了晚上，玄奘打开房门，眼前景象让他大吃一惊！屋里不知何时坐了一位老僧，面容枯槁，头上、脸上满是脓疮，身上也流着脓血，独自坐在床上。玄奘虽惊，但心知此乃异人，赶忙恭敬礼拜，恳求指点迷津。
那老僧也不多言，开口便传授了他一卷《多心经》，让他反复诵读。玄奘依言，虔诚诵念。说来神奇，经文的法力显现了！眼前险峻的高山仿佛变平了，阻塞的道路自行开辟，凶猛的虎豹隐匿了身形，作祟的魔鬼也潜藏了踪迹！玄奘得以平安穿越险境，最终抵达佛国圣地，取回了六百多部珍贵佛经。这卷《多心经》也从此在中土广为流传。
玄奘出发前，曾在长安附近的灵岩寺做过一件奇事。寺里有棵松树，玄奘站在庭院中，伸手抚摸着松枝，像对老朋友说话：“我要西行求取佛法了。若你有灵，我走后，你的树枝就年年往西边长；等我取经归来，你的树枝再转回东方。也好让我的弟子们知道我的归期。”说完便启程了。
神奇的事情发生了！自玄奘西去，那棵松树的枝条果然年年向西伸展，足足长了好几丈长！一年春天，寺里的和尚们忽然发现，那一直西指的松枝，竟齐刷刷地转向了东方！大家惊喜地奔走相告：“快看！松枝东回了！是玄奘大师要回来了！”赶忙组织僧众出迎。果然没过多久，风尘仆仆的玄奘就带着满箱经卷归来了！从此，这棵松树就被人们尊称为“摩顶松”，成了玄奘西行壮举的活见证。
第二回：万里归家半日还 (万回)
唐朝阌乡县（今河南灵宝）有个奇僧，法号万回，俗家姓张。据说他母亲向观音菩萨祈求后才怀上了他。万回生下来显得很愚钝，直到八九岁才会说话，父母也只当养了个痴儿。
长大后，父亲让他去耕地。万回赶着牛下地，牛却一直往前走，头也不回！万回嘴里只反复念叨着：“平等，平等…”结果一口气耕出去几十里地，遇到大沟深坑才停下。父亲气得要打他，万回却说：“牛在前面走，我在后面跟，都是耕田，有啥不一样的？”父亲听了这傻话，哭笑不得，也懒得再管他。
万回的哥哥被征召到遥远的安西都护府戍边，音信全无。父母日夜哭泣，以为儿子早已死在异乡。万回看到父母如此悲痛，忽然跪下说：“爹娘哭得这么伤心，是不是想我哥了？”父母将信将疑，抹着泪说：“是啊！”万回说：“那你们快把我哥需要的东西准备好，衣服、干粮、鞋子什么的，我去看看他。”
第二天一大早，万回带上准备好的包袱就出门了。神奇的是，当天太阳还没落山，他竟然就回来了！对父母说：“哥挺好的，平安无事。”话音刚落，父母就听到门外有脚步声，开门一看，正是他们日夜思念的大儿子回来了！一家人又惊又喜，抱头痛哭。从弘农到安西，足足一万多里路啊！万回竟然朝发夕至，半天就走了一个来回！从此，大家都叫他“万回”，意思就是“万里之遥，一日可回”。
这万回和尚的来历可不小。当年玄奘法师西行取经，在佛国的一座佛龛柱子上看到题字：“菩萨万回，贬谪到阌乡地方教化众生。”玄奘回国后，立刻快马加鞭赶到阌乡县，问县令：“贵地可有一位万回师父？”县令忙派人去找。万回来了，玄奘法师竟恭敬地向他行礼，还布施了僧衣和饭钵给他，然后才离去。
后来，女皇武则天把万回召进皇宫，他预言的事情大多应验。当时武则天的男宠张易之正大建豪宅，万回指着那宅子说：“这地方以后是‘将作’。”大家都不明白。后来张易之倒台被杀，他的宅子果然被改成了将作监的官署。万回还曾对韦皇后和安乐公主说：“三郎会砍你们的头。”韦皇后以为是指中宗，怕中宗对她不利，竟先下手毒死了中宗，却没想到最终是李隆基起兵诛杀了她们母女。
唐睿宗李旦还没当皇帝时，有时会微服私访。万回常在街市人群中突然高声喊：“天子来啦！”或者“圣人来啦！”结果过一两天，睿宗必定会经过他喊叫的地方。睿宗的第二个儿子，武则天曾抱给万回看。万回说：“这孩子是西域大树精转世，养着他对兄弟有好处。”后来果然又生了仪态雄伟、特别能吃的申王。
唐中宗景龙年间，万回时常出入宫禁和市井，上至王公贵族，下至平民百姓，都争相来礼拜他。他有时披着锦袍，有时笑骂无常，有时敲鼓作歌，但事后总能应验他暗示的事情。太平公主特意在自己府邸旁边为他修建了一座宅院。唐睿宗景云年间，万回就在这座宅院中圆寂。临终前，他突然大叫，要喝家乡的河水。弟子们到处找也找不到。万回指着堂前说：“这里不就是河水吗？”弟子们半信半疑，在他指的地方往下挖，刚挖下去，清澈的河水就汩汩涌出！万回喝了几口家乡水，安然离世。说来也怪，他宅院里的这口井，井水至今都格外甘甜。
第三回：算尽天机救北斗 (一行)
唐朝有位高僧，法号一行，俗家姓张，钜鹿人，本名张遂。唐玄宗召见他，问他：“你有什么本事？”一行回答：“没什么，就是记性好。”玄宗不信，命人把后宫几千名宫人的名册拿来给他看。一行快速翻看一遍，合上册子，竟然从头到尾一字不差地背诵出来，流畅得像早就背熟了一样！背了几页之后，玄宗震惊得从御榻上走下来，亲自向一行行礼，尊称他为“圣人”！
一行早年出家，曾在嵩山拜普寂禅师为师。有一次普寂禅师在寺里举办盛大斋会，邀请了方圆几百里的高僧大德，聚集了上千人。当时嵩山有位隐士卢鸿，学问渊博，德高望重。普寂禅师特意请他写一篇赞颂斋会的文章。到了斋会那天，卢鸿带着文章来了，普寂禅师接过来放在几案上。钟磬敲响，法事开始。卢鸿对普寂说：“我这文章有几千字，用词生僻，文意深奥。不如在众僧中选个最聪慧的，我亲自教他背诵。”普寂禅师便让人叫一行过来。一行到了，拿起文章扫了一眼，微微一笑，就把文章放回几案上。卢鸿看他如此轻率，心里很不以为然，觉得这年轻人太不认真。
不一会儿，众僧齐聚大殿。只见一行整了整衣袖，大步走到前面，高声朗诵起那篇赞文！声音洪亮，抑扬顿挫，洋洋数千言，竟然一字不差！卢鸿看得目瞪口呆，良久才对普寂禅师叹道：“师父，这位不是您能教导的了，应当让他云游四方，访求更高明的老师！”一行于是开始深入研究《周易》大衍之术，为了求学，不远千里寻访名师。
他曾来到天台山国清寺。见一院落，古松参天，门前溪水潺潺。一行站在院门外，忽然听到里面传来“簌簌”的声响，是有人在飞快地摆弄算筹。接着听见院中僧人对徒弟说：“今天该有个弟子来求教算法了，算算时辰该到门口了，怎么没人引他进来？”停了一下，又掐指一算，惊奇地说：“咦？门前溪水本该东流，现在却向西倒流了？看来是贵客到了！”一行听了，立刻推门而入，恭恭敬敬地行礼，请求传授算法。院中僧人欣然将毕生所学倾囊相授。再看那门前溪水，果然由东流改为了西流！
当时有名的术士邢和璞曾对朋友尹愔说：“一行大师，恐怕是圣人转世吧？汉朝造《太初历》的洛下闳曾预言：‘八百年后，历法会出现一天的误差，那时会有圣人出来修正。’如今八百年之期已到，一行大师创制的《大衍历》，正好修正了旧历的误差。洛下闳的话应验了啊！”一行还曾向道士尹崇借阅扬雄的《太玄经》。过了几天就去归还。尹崇惊讶地说：“这书深奥难懂，我钻研多年还没完全弄明白。你才看了几天，怎么不多研究研究就还了？”一行回答：“书中的义理我已经研究透彻了。”随即拿出自己写的《大衍玄图》和《义诀》一卷给尹崇看。尹崇看完，佩服得五体投地，对人称赞道：“这年轻人简直是当代的颜回啊！”
一行幼时家贫，邻居王老太太经常接济他，前前后后帮了不下几十万钱。一行一直想报答她。开元年间，一行深得玄宗宠信，几乎有求必应。不久，王老太太的儿子犯了杀人罪，被抓进大牢，案子还没审结。老太太哭着来求一行救命。一行为难地说：“姥姥，您要金银财宝，我十倍百倍报答您都行。可这是皇上定的国法，很难用人情去求情啊。这可怎么办？”王老太太一听，气得指着他的鼻子大骂：“我当初真是瞎了眼，帮你这个忘恩负义的和尚有什么用？！”一行任凭她骂，只是道歉，但始终没有答应救她儿子。
一行心里其实另有打算。他管理的浑天寺有好几百工匠。他下令腾空一间大屋子，在中央放了一口巨大的瓮。然后秘密挑选了两个忠实可靠的仆人，给他们布口袋，吩咐道：“某坊某角落有片荒废的园子，你们中午去那里埋伏，一直守到天黑。会有东西进去，数够七个，就全给我抓回来！少一个，我打你们板子！”仆人依言前往。太阳快落山时，果然有一群猪跑进园子，仆人七手八脚全抓了回来。一行大喜，命人把七头猪全塞进大瓮里，盖上厚厚的木盖，用“六一泥”封得严严实实，还用朱砂在上面写了许多梵文咒语。徒弟们都看得莫名其妙。
第二天一大早，宫里的太监就火急火燎地跑来敲门，宣召一行入宫。到了便殿，玄宗一脸焦急地迎上来问：“大师！太史急报，昨夜北斗七星忽然全都不见了！这是何等凶兆？大师可有办法禳解？”
一行神色凝重地回答：“陛下，这是上天发出的严厉警告啊！古时候曾有过火星消失的记载，如今象征帝王车驾的北斗七星隐没，更是前所未有！根源在于民间有冤屈。普通百姓若蒙受不白之冤，就会招致灾祸。只有君王广施盛德，才能感动上天，收回灾祸。佛门讲，嗔怒心会毁坏一切善行，慈悲心能降伏一切魔障。依臣愚见，最有效的办法，莫过于大赦天下，释放那些轻罪或无辜的囚犯，平息怨气，上感天心！”
玄宗深信不疑，立刻下诏大赦天下。就在当天晚上，太史欣喜地奏报：北斗七星中的第一颗星已经重新出现了！七天后，北斗七星全部恢复如常。一行的“七猪镇北斗”奇术，既暗中惩戒了恶人，又巧妙引导皇帝大赦，解了天象之危，也解救了众多狱中之人，可谓一举数得。
到了开元末年，河南尹裴宽笃信佛教，拜普寂禅师为师，早晚都去请教。一天，裴宽又去拜访普寂。普寂说：“老僧正有点小事，您先请到隔壁空房稍坐片刻。”裴宽依言，屏息静候。他透过门缝看见普寂禅师正在恭敬地打扫正堂，焚香，然后端坐于蒲团之上。
刚坐定不久，忽听外面有人敲门，连声说：“天师一行和尚到了！”一行进来，向普寂恭敬行礼。礼毕，就凑到普寂耳边低声说话，态度极其谦恭。普寂只是点头，连声说：“是，是，好。”一行说完，又行礼；礼毕，再凑近耳语；如此反复了三次。普寂始终只是应承：“是，是。”
最后，一行走下台阶，进了南边的一间屋子，自己关上了门。这时，普寂禅师才缓缓对弟子说：“去敲钟吧。一行和尚已经圆寂了。”左右弟子急忙冲进南屋查看，一行果然已安详坐化。裴宽目睹这一切，对一行敬若神明，亲自披麻戴孝，徒步出城，为一行送葬。
第四回：醉僧降魔护律宗 (无畏)
唐朝时，有位从印度来的高僧，尊称“无畏三藏”。有关部门引荐他谒见唐玄宗。玄宗一见他就很敬重信任，问他：“大师远道而来，想必很疲惫了。您想在什么地方安顿休息呢？”
无畏三藏回答：“陛下，贫僧在印度时，就常听闻大唐西明寺的宣律师持戒精严，堪称天下第一。贫僧非常希望能去依附他修行。”玄宗便答应了。
这位宣律师持戒极其严格，苦修精进，生活清苦到了极点。而无畏三藏呢？他喝酒吃肉，言行粗放随意。常常喝得大醉，在寺里喧哗吵闹，甚至吐得席子上一片狼藉！宣律师是个极爱干净、极重威仪的人，哪里受得了这个？心里非常不满，却又碍于他是皇帝请来的贵客，不好发作。
一天深夜，宣律师在禅房打坐，摸到身上有虱子，随手就想把它捏死扔地上。这时，喝得半醉的无畏三藏突然在隔壁房间大声喊道：“律师！律师！你要扑死佛子吗？”宣律师一听，心中大震！这才明白，眼前这位看似放荡不羁的番僧，实乃深藏不露的异人！他立刻整理衣冠，恭恭敬敬地去礼拜无畏三藏，并拜他为师。
宣律师修行精勤，常常深夜还在行道。一次，他走到台阶边缘，脚下一滑，眼看就要摔下去！突然感觉有双有力的手稳稳托住了他的双脚！宣律师惊魂未定，回头一看，竟是一个英武的少年！
宣律师惊问：“小居士你是何人？为何深夜在此？”
那少年回答：“我非凡人，乃是毗沙门天王的太子，哪吒是也！因护持佛法的缘故，暗中守护和尚您，已有很久了。”
宣律师又惊又敬，忙说：“贫道只是静心修行，怎敢劳烦太子护持？太子威德神通自在，不知西域那边，可有什么佛门圣物，能请太子帮忙寻来，利益中土众生？”
哪吒太子爽快地说：“我有一颗佛牙舍利，供奉已久，极为珍贵。但佛弟子连头目骨髓都舍得布施，区区佛牙，岂敢吝惜？愿献与律师！”说罢，便将佛牙奉上。这颗珍贵的佛牙，就是后来一直供奉在长安崇圣寺的那颗佛牙舍利。宣律师这才明白，无畏三藏看似醉醺醺，实则是位能驱使护法天王的大成就者。
第五回：铁口直断阌乡事 (明达师)
唐朝时，阌乡县（今河南灵宝）万回和尚曾经住过的寺庙里，又来了一位高僧，法号明达。没人知道他从哪里来。过往的旅客，常去拜见他，询问吉凶祸福。明达师从不直接回答，只是做些奇怪的动作，让人自己去领悟。
曾有人去拜见明达师，问：“我要去京城探望亲戚，不知他是否安好？”明达师也不说话，随手递给他一根竹杖。这人带着竹杖到了京城，发现亲戚已经去世了。
又有人来问前程。明达师什么也没说，却牵来寺里养的马，让他骑上，然后一拍马屁股，让那马驮着他在旷野里南北方向狂奔而去！这人后来到了京城，竟被任命为采访判官，果然需要经常乘着驿马四处奔波。
还有一个人去求问。明达师拿着自己的手杖，在地上画了个小土堆的样子，然后又用手杖使劲在地上戳，像是在挖坑。这人看得莫名其妙，也没当回事。结果到了京城，背上突然长了个大毒疮，疼得要命，找人割开，血流如注，差点死掉！这时他才想起明达师画地挖坑的动作，原来是在预示他背上的脓包和开刀放脓啊！
后来当了大官的李林甫，那时还是黄门侍郎，跟随皇帝从西边返回长安。路过阌乡时也去拜见明达师。明达师什么也没说，却拿了个秤砣，轻轻放在李林甫的肩膀上。李林甫不解其意。等回到京城不久，他竟然真的当上了宰相！
还有个叫李雍门的，在湖城当县令。明达师有天忽然向他讨要他那匹心爱的小马。李雍门舍不得，没给。过了两天，李雍门骑马出门，那马走到院子里，突然像人一样直立起来！李雍门猝不及防，摔下马背，竟当场摔死了！类似这样应验的事情还有很多。
明达师还常常站在寺庙门口，向北眺望，自言自语道：“这条川道里，怎么这么多兵马啊？”有时又长叹一声：“唉，这地方到处都将是军队营帐啊！”当时没人明白。直到后来，名将哥舒翰统领大军驻守潼关，抵抗安禄山的叛军。潼关附近的阌乡县，果然成了双方激烈争夺的主战场，尸横遍野，印证了明达师当年的预言。
第六回：二百岁僧认玄孙 (惠照)
唐宪宗元和年间，武陵郡（今湖南常德）的开元寺里住着一位老僧，法号惠照。他看起来非常衰老瘦弱，但有一项奇能：喜欢预言人的吉凶祸福，而且说得特别准。他性情孤僻，不爱与人交往，常常关着门独处，身边也没有侍奉的小沙弥，吃饭就靠化缘。
当地有八十多岁的老人说：“惠照师父住在这开元寺少说有六十年了！可奇怪的是，他的模样跟六十年前比，好像一点都没变老！没人知道他到底多大岁数了。”
后来，有个叫陈广的人，考中了孝廉科，被派到武陵郡做官。陈广信佛，一天到开元寺拜访众僧。当他走进惠照禅师的房间时，老僧一见他，竟又悲又喜地说：“陈君啊！你怎么才来啊？老僧等你等得太晚了！”
陈广愣住了，心想：“我平生从未见过这位师父啊？”于是恭敬地问：“弟子与大师素未谋面，大师为何说我‘来晚了’呢？”
惠照叹道：“这事说来话长，不是三言两语能讲清的。今晚你就在寺里住下，容老僧慢慢道来吧。”陈广觉得非常奇异，便留宿寺中。
第二天，陈广再次拜见惠照，恳请说明缘由。惠照禅师这才缓缓道出惊人身世：
“老衲俗家姓刘，是彭城（今江苏徐州）人。论起家世，我是南朝宋孝文帝的玄孙。我的曾祖父是鄱阳王刘休业，祖父是刘士弘，这些在史书上都有记载。我的父亲以文采自负，深受南齐竟陵王萧子良的赏识。萧子良广招天下才俊，我父亲便是他门下‘竟陵八友’之一。后来我父亲在南齐、梁朝两代为官，曾担任会稽县令。”
“老衲生于梁武帝普通七年（公元526年）五月。直到三十岁，才在南陈宣帝时做了个小官，默默无闻。那时我与吴兴（今浙江湖州）名士沈彦文是至交好友，常在一起饮酒赋诗。当时长沙王陈叔坚和始兴王陈叔陵都大肆招揽宾客，培植势力，争权夺利。我和彦文都在长沙王门下效力。”
“后来始兴王谋反被杀，我和彦文担心长沙王受牵连，祸及自身，便一起逃入深山老林躲了起来。饿了就采橡子野果充饥，身上只有一件粗布短袄，寒冬酷暑都不换。一天，有位老僧来到我们隐居的地方，仔细端详我后说：‘施主骨相奇特，应当不会生病。’彦文听了，也赶紧拜求延寿之药。老僧看了看彦文，摇头说：‘你没有刘君这样的寿数啊，可惜。就算吃了我的药，也无济于事。’说完就要走。临别时，老僧又语重心长地对我说：‘尘世间争名逐利，到头来一场空。唯有皈依佛门，才能解脱。’这句话如醍醐灌顶，老衲铭记于心。从此，我不再过问世事，在山中静修了整整十五年。”
“后来，我又和彦文一起去了南陈的故都建业（今南京）。那时陈朝已亡于隋朝。昔日的皇宫台城一片荒凉，荆棘长满了道路，景阳宫、结绮阁只剩下空空的基座。遇到几个前朝的遗老，大家相对而泣：‘陈后主骄奢淫逸，断送了江山，被隋朝所灭，真是可悲可叹啊！’老衲也忍不住痛哭流涕。我们打听到陈后主和宗室诸王都被掳去了长安。于是，我和彦文背起简单的行囊，一路乞讨，历尽艰辛，终于到了关中。”
“老衲曾是长沙王的门客，受他厚恩。听说他被流放到瓜州，便又辗转前往探望。长沙王从小锦衣玉食，虽然被流放，也不知生计艰难。我们去时，他正和沈妃饮酒作乐。我和彦文上前跪拜，长沙王悲从中来，痛哭流涕，扶起我们说：‘一朝国破家亡，骨肉离散，难道是天意吗？’老衲留在瓜州陪侍了长沙王几年。后来长沙王病逝，又过了几年，彦文也去世了。”
“老衲心灰意冷，便剃度出家，在会稽山（今浙江绍兴）的一座寺庙里修行，一晃又是二十年。那时，老衲已经整整一百岁了！虽然容貌枯槁消瘦，但筋骨强健，一天还能走一百里路。后来与一位僧人结伴，又回到了长安城。那时已是唐朝天下，年号武德，是武德六年了（公元623年）。”
“从那以后，老衲或居住在长安洛阳，或云游于江南各地，巴蜀、岭南都留下了足迹。算起来，至今已有二百九十年了！这些年，无论是严寒酷暑，老衲从未生过一点小病。”
惠照顿了顿，看着陈广说：“就在贞元末年，老衲在这开元寺做了一个梦。梦见一位衣冠楚楚、气度不凡的男子，仔细一看，竟是长沙王！老衲忙请他坐下，谈起往事，伤感不已，如同生前。长沙王对我说：‘十年之后，我的六世孙陈广，会到你所在的武陵郡做官。师父若见到他，请多加关照。’老衲忙问：‘大王如今在何处？’长沙王回答：‘在阴司担任要职。’说罢流下泪来：‘师父您还在世，而我已转世六次了，真是令人悲伤啊！’”
“老衲梦醒后，就把‘陈广’这个名字记在了存放经书的竹箱里。从去年算起，正好十年了。老衲便向本地人打听‘陈广’这个名字，还奇怪你怎么还没来。昨天我在街巷化缘，正好碰到县衙的小吏，一问之下，才知道你果然来了！今日一见，你的容貌神态，竟与当年的长沙王如此相似！只是从做梦到今天，已经十一年了，所以老衲才说‘陈君来晚了’啊！” 惠照说完，老泪纵横，悲喜交加，并拿出那珍藏名字的经笥给陈广看。
陈广听完这离奇的身世，恍然大悟，眼前这位老僧竟是自家先祖的故人，活了两百九十岁！他激动不已，立刻跪下行大礼，恳求道：“弟子愿拜大师为师，追随左右，修行出世之道！”
惠照却摆摆手说：“你先回去吧，明天再来。”陈广恭敬告退。
第二天，当陈广满怀期待地再次来到开元寺惠照的禅房时，却发现已是人去屋空！惠照禅师不知何时已悄然离去，不知所踪。这一年是唐宪宗元和十一年（公元816年）。
到了唐文宗大和初年（约公元827年），陈广在四川巴州当佐官。有一天在蜀道行进时，竟意外地迎面遇见了惠照禅师！陈广又惊又喜，连忙下拜，再次恳求：“弟子愿舍弃官职，跟随师父云游方外！”
惠照禅师微笑着答应了。当晚，两人同住在一家旅店。天还没亮，陈广醒来，发现惠照禅师又已不见踪影。从此，再也没人知道这位活了近三百岁的老僧究竟去了哪里。
附记： 据考证，惠照生于梁武帝普通七年，到唐宪宗元和十年陈广拜访他时，正好二百九十年，与他自述完全吻合。我曾查阅梁、陈两朝史书，他所述的家世、人物、事件也大多能对应，因此更加相信这并非虚妄之言。