药王爷孙思邈
话说这孙思邈，老家在雍州华原（今陕西铜川）。打小就是个神童，七岁上学念书，一天就能背下上千字！等到二十岁左右，那学问就更了不得了，老庄的道家思想、诸子百家的学问，讲起来头头是道，连佛经也钻研得透透的。
当时洛阳的大官独孤信见了他，惊得直拍大腿：“哎呀呀！这真是个‘圣童’啊！可惜啊可惜，本事太大，心气太高（器大识小），恐怕不好在官场里混啊！”后来北周宣帝那会儿，天下乱糟糟的，孙思邈一看这架势，干脆卷铺盖躲到太白山隐居去了。等到隋文帝掌权，请他出来当国子博士（相当于国家最高学府的教授），他推说有病，死活不去。私下里跟亲近的人嘀咕：“再等五十年吧，那时候会有真正的‘圣人’出现，我才出山去帮着他救济百姓！”
嘿！还真让他说着了！唐太宗李世民一登基，就把他请到京城长安。太宗皇帝一看，哎呦喂！这孙思邈红光满面，精神抖擞，看着比小伙子还年轻！皇帝感叹道：“这回我可真信了，有道行的人就是不一样！古书上说的羡门、广成子这些神仙人物，看来不是瞎编的啊！”太宗想封他个大官做做，孙思邈脑袋摇得像拨浪鼓，坚决不干。到了唐高宗显庆四年（659年），高宗皇帝又召见他，要封他当谏议大夫（专门给皇帝提意见的官），他还是那句话：不干！上元元年（674年），他借口年老多病，想回家养老。高宗皇帝这回大方了，赏了他一匹好马，还把当年鄱阳公主在京城的一处大宅子（邑司）赐给他住。这下可好，京城里那些有名的大才子，像宋之问、孟诜、卢照邻这些人，都恭恭敬敬地跑来拜师，行弟子礼。
有一次，孙思邈跟着皇帝去九成宫避暑。卢照邻正好病了，就留在孙思邈赐的那座大宅子里养病。院子里有棵大梨树，卢照邻就写了一篇《病梨赋》。他在序言里是这么夸孙思邈的：“癸酉年（673年），我病倒在长安光德坊的官舍里。看门的老头儿说，这地方原来是鄱阳公主的宅院，公主没出嫁就去世了，所以荒废了。现在住着一位高人孙思邈先生，他的道行贯通古今，学问包罗万象。讲起玄妙高深的道理，那气度简直像古代的庄子；深入探讨佛理，又好比当今的维摩诘居士！要是论推算天文历法、测量天地，那本事跟古代的洛下闳、安期先生一个级别！他自己说生于隋文帝开皇辛酉年（601年），今年九十三了。可我打听他老家的人，都说他活了几百岁啦！跟他聊起北周、北齐年间（几十年前）的旧事，他讲得活灵活现，就像亲眼看见似的。这么一琢磨，他老人家绝对不止一百岁！更神的是，他耳不聋眼不花，精神头儿倍儿棒，真称得上是古往今来聪明博学、长生不死的神仙人物啊！”
当时卢照邻名气很大，却得了恶疾，心里特别不平衡，感叹老天爷不公平，人的寿命差距咋这么大呢？他就问孙思邈：“孙先生，那些名医治好病，到底有啥诀窍啊？”
孙思邈捋着胡子，慢悠悠地说：“我听说啊，真正懂得天道的人，必定能从人事上得到验证；真正懂得人事的人，也必定以天道为根本。你看那天，有春夏秋冬四季，有金木水火土五行，寒来暑往，轮着班儿来。它运行顺畅时，和和气气就下雨；它一发怒，就刮大风；寒气凝结，就下霜雪；水汽升腾，就出彩虹。这是天地的常理啊。再看人，有四肢五脏，有醒有睡，一呼一吸，气血在身体里循环流动，显现在脸上就是气色，发出来就是声音。这是人体的常理。阳气主精神，阴气主形体，这天人之间，道理是相通的啊！”
他顿了顿，接着说：“可要是哪里失调了呢？热气郁积就发烧；气血不通就发冷；气血结成疙瘩就是瘤子；烂在里头就是毒疮；气往上冲就喘不上气；气血枯竭人就干瘦焦枯。这些病症，都会在脸上显出来，在身体上起变化。把这道理推到天地上去，也一样！你看那天上：五大行星该进不退、该退不进，星星乱了位置，太阳月亮走错了道，扫把星乱飞，这就是天地得了‘急病’啊！该冷不冷，该热不热，这是天地‘气血不通’了！石头自己立起来，土堆往上拱，这是天地长了‘瘤子’了！山崩地陷，这是天地得了‘大毒疮’了！狂风暴雨，这是天地在‘大喘气’了！该下雨不下，江河干枯，这是天地‘气血枯竭’了！所以啊，好医生用药物、针灸来疏导、救治病人；圣明的君主呢，就用道德来调和人心，用好的政事来治理国家。这样，人身上能治好的病，天地间能消除的灾祸，道理都一样！”
孙思邈又补充了一句做人的道理：“胆子要大，心思要细；智慧要圆融，行为要方正。”他引经据典地说：“《诗经》讲‘如临深渊，如履薄冰’，说的就是小心谨慎；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的就是胆识过人；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为正直；‘见机而作，不俟终日’，说的是智慧圆通。”听听，这学问，真是出口成章！
他的本事，多得数不清。当初魏徵他们奉皇帝命令修编齐、梁、周、隋这五代的历史，怕有遗漏，三番五次跑来请教孙思邈。孙思邈就像亲眼见过似的，张嘴就能把前朝旧事说得清清楚楚。还有个叫孙处约的大官，带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈看了看，指着说：“孙俊会最先发达，孙侑会大器晚成，孙佺将来官位最高，但要小心，灾祸可能出在带兵打仗上。”后来这几个儿子的命运，果然跟他预言的一模一样！
太子詹事（东宫高级属官）卢齐卿，小时候就问过孙思邈关于前程的事。孙思邈说：“你五十年后，能当上地方大员（位登方伯）。到时候，我的孙子会在你手下当差，你可得照顾着点啊。”后来卢齐卿果然当了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，真的就在他手下当萧县县丞。最绝的是，孙思邈说这话的时候，孙溥还没出生呢！他就已经知道了！像这样神奇的事，在他身上数不胜数。
孙思邈活到唐高宗永淳元年（682年）才去世。他留下遗嘱：薄葬！不许陪葬那些金银玉器的明器，也不许用活牲口祭祀（不奠生牢）。下葬时怪事发生了：他的遗体放了一个多月，脸色一点没变！抬起来放进棺材时，感觉轻飘飘的，好像只剩下一身空衣服！当时的人都觉得太不可思议了。
他生前注释过《老子》、《庄子》，还写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。这些书可都是宝贝！
故事还没完！到了唐玄宗开元年间（713-741年），又有人在终南山看见孙思邈了！他还跟当时着名的高僧道宣律师有来往，经常互相探讨学问。有一年大旱，西域来的和尚请求在昆明池设坛求雨。皇帝同意了，让官府准备好香烛灯油。这和尚折腾了七天，池水倒是降下去几尺，可雨一滴没下！一天夜里，昆明池的龙王慌慌张张跑到道宣律师那儿求救：“大师救命啊！我是昆明池的龙王！这么久不下雨，真不是我偷懒啊！是那个西域和尚，他想取我的脑髓配药！他骗皇帝说求雨，其实是要害我性命！我命在旦夕，求大师用法力救救我吧！”道宣律师赶紧推辞：“哎呀，老龙王，贫僧只会持戒修行，法力不够啊！你赶紧去找孙思邈先生，他或许能救你！”
龙王赶紧又跑到孙思邈那儿。孙思邈不慌不忙地说：“我知道你们昆明池龙宫藏着三十个仙方。你把这些方子给我看看，我就救你。”龙王急得直跺脚：“这…这可是玉帝严令不许外传的啊！可现在我命都快没了，顾不上了！”不一会儿，龙王就把仙方捧来了。孙思邈收了方子，说：“行了，你回去吧，那和尚害不了你了。”说来也怪，龙王刚走，昆明池的水突然暴涨，几天功夫就漫上了岸！那西域和尚一看法术被破，阴谋败露，又羞又气，竟活活气死了！
还有一回，有神仙下凡来点化孙思邈：“你写的《千金方》，救人无数，功德无量。可是啊，里面用了不少活物（入药，杀生太多啦！这样下去，你将来只能做个‘尸解仙’，不能‘白日飞升’了。以前真人桓闿也这样提醒过陶弘景，结果也一样，这你是知道的。”孙思邈一听，深感惭愧。后来他就修订药方，尽量用草木药代替那些虫类，还专门写了《千金方翼》三十篇。每一篇里，他都加了一个从龙宫得来的仙方，让这些方子在世上流传。
再往后，到了“安史之乱”，唐玄宗逃难到四川。刚到成都，玄宗就做了个梦：一个胡子头发全白的老头，穿着黄短袄，跪在他面前磕头，然后说：“老臣孙思邈，在峨眉山住了很多年了。听说皇上您到了成都，特意赶来拜见。”玄宗在梦里说：“孙先生的大名，我仰慕已久啊！您老远跑来，是有什么事吗？”孙思邈回答：“老臣隐居山泉，喜欢炼制金石丹药。听说四川出产上好的雄黄，斗胆向皇上讨要八十两。若能满足老臣这个请求，就麻烦您派人送到峨眉山来吧。”玄宗答应了，然后一惊，醒了过来。
他立刻命令心腹太监陈忠盛，带上八十两雄黄，去峨眉山找孙思邈宣旨赏赐。陈忠盛带着雄黄进了峨眉山，走到屏风岭，果然看见一个相貌清奇、穿着黄短袄的老头站在岭下。老头主动开口：“你是皇上派来的使者吧？我就是孙思邈。”陈忠盛赶紧说：“皇上命我赐您雄黄。”老头躬身接了过去。然后又说：“我蒙皇上赏赐雄黄，得写个谢恩表。可我这山里没笔墨，麻烦您借我纸笔，我口述，您帮我写下来带回去。”陈忠盛立刻叫随从拿出笔墨纸砚准备记录。老头指着旁边一块大石头说：“谢恩表就在那石头上刻着呢，您照着抄下来就行。”陈忠盛一看那石头，上面果然浮现出一百多个红字，正是谢恩表的文字！他赶紧抄写下来。刚抄完，再一抬头，老头和那块刻着红字的石头，全都不见了！
陈忠盛回京把这事详细报告了玄宗。玄宗一问老头长相，果然和梦里一模一样！从此，玄宗更加觉得孙思邈是神仙中人了。孙思邈的行踪也就越发飘忽不定，有时隐，有时现。
到了唐懿宗咸通末年（约873年），峨眉山下有户人家，有个十几岁的小孩，从小不吃荤腥。父母觉得他心善，就送他到白水寺的和尚庙里当小童子。有一天，庙里来了个游客，自称“孙处士”（处士就是有学问的隐士）。这孙处士在庙里转了一圈，从袖子里掏出一包药粉递给小童子，说：“按煮茶的方法，给我煎一碗来。”童子煎好端来，孙处士喝了一小口，把剩下的递给童子：“你也尝尝。”童子一尝，哎呦！这汤味道太美了！从来没喝过这么好喝的东西！就央求道：“处士，再赏我一碗吧！”孙处士笑了：“这汤本来就是为你准备的啊！”他又拿出一点点药粉，让童子再煎一碗喝。童子正高兴地跟同伴说这事呢，一回头，孙处士已经出门不见了！更神奇的是，这小童子竟也飘飘悠悠地飞上了天！庙里的人都看傻了！等他们回过神来，再看煎汤用的那个小铜壶，已经变成金光闪闪的金壶了！打那以后，还是时不时有人说见过孙思邈。
白云先生司马承祯
再说另一位高人司马承祯，字子微。这也是个大学问家，文章写得好，尤其擅长一种叫“金剪刀书”的独特篆书。他隐居在天台山的玉霄峰，自称“白云子”。精通服食丹药、养生延年的方术。女皇武则天几次召他入朝做官，他都不去。到了唐睿宗当皇帝时，这位皇帝特别崇尚道教，对司马承祯非常敬重，多次邀请。司马承祯这才去了京城。
睿宗皇帝向他请教阴阳术数、治国安邦的道理。司马承祯回答：“老子《道德经》说：‘损之又损，以至于无为。’（意思是要不断减少欲望和人为干预，达到清静无为的境界）。人的心思、眼睛看到的东西，天天想着减少还做不到呢，哪还有精力去钻研那些旁门左道来增加烦恼呢？”睿宗又问：“修身做到无为，可以清高；治理国家搞无为，能行吗？”司马承祯说：“治国和修身道理是一样的。老子说：‘把心思放淡泊，让气息归平和，顺应万物自然本性，不存私心，天下自然就治理好了。’《易经》也说：‘圣人能与天地的德行相合。’所以啊，天不用说话就有信誉，不用刻意作为就能成就万物。这‘无为’的道理，正是治理国家的关键！”睿宗听了，非常欣赏，觉得他见解独到，想留他在朝里当大官。司马承祯坚决推辞。不久就告辞要回山。睿宗没办法，只好赏赐他一张宝琴和一件华美的披风送他走。朝廷里的大官们纷纷写诗送别。有个叫徐彦伯的常侍，还特意挑了其中最好的三十多首诗，编成集子，写了序，取名《白云记》，这本书在当时流传很广。
这里有个小插曲：当时有个叫卢藏用的人，早年为了出名，故意跑到离长安很近的终南山隐居，等名声传到皇帝耳朵里，果然被召去做大官了。他看司马承祯要回远在天边的天台山，就指着终南山对司马承祯说：“司马先生，这终南山里好地方多着呢！何必跑那么远去天台山啊？”司马承祯微微一笑，慢悠悠地说：“依我看来，这终南山嘛，倒是做官的‘捷径’啊！”一句话戳穿了卢藏用的心思，臊得他满脸通红。
唐玄宗即位后，更是痴迷道教和长生之术，多次把司马承祯请到京城，留在皇宫内殿，对他非常恭敬，请教延长寿命、超脱凡尘的法门。司马承祯呢，总是说得非常隐晦含蓄。玄宗皇帝也心领神会，把这些话当作秘密，从不对外人说。所以后世也没人知道他们到底聊了啥。不过呢，唐玄宗当了四十多年皇帝，虽然中间闹了“安史之乱”，跑到四川躲了一阵子，后来回长安又当了七年太上皇才去世。虽说这是命中注定），但谁能说没有司马承祯的“道力”相助，帮他延年益寿了呢？
有一次，玄宗皇帝去泰山封禅回来，问司马承祯：“你说五岳归哪位神仙管啊？”司马承祯回答：“岳是大山之首，能兴云布雨，也藏着神仙。这些山啊，是国家祭祀的重要对象，但它们本质上还是山林之神。当然啦，上面也有仙官管理。”玄宗一听，马上下旨，在五岳的顶峰都修建仙官庙！这规矩，就是从司马承祯这儿开始的。
还有个神奇的故事：蜀地有个一心向道的女真人谢自然，想渡海去蓬莱仙岛找神仙师父。结果船被大风吹偏了，飘到一个不知名的仙山。山上有个仙人对她说：“天台山的司马承祯，名字早登仙界名册，人就住在赤城山，这才是你真正的良师啊！蓬莱仙岛隔着三十万里弱水，没有仙船能过去，不是会飞的神仙根本到不了！”谢自然一听，赶紧掉头回来，找到司马承祯拜师学道。后来，她真的修炼成功，大白天就飞升成仙了！
司马承祯在天台山修行非常刻苦，活了一百多岁，仍然面色红润，身体轻健，看着像三十出头的人。他有七十多个弟子。有一天，他突然对弟子们说：“自从我住在这玉霄峰，常常向东遥望蓬莱仙岛，总有天上的仙官降临。现在东海青童君、东华君（召我去，我得离开人间了。”话刚说完，就断了气。奇怪的是，他的身体像蝉蜕壳一样，变得轻飘飘的），只留下空空的躯壳。弟子们就埋葬了他的衣冠。
假死脱身的尹君
最后讲个短点但很有趣的故事。唐朝有个大官李诜，当年镇守北方重镇时。他治下的晋山隐居着一位叫尹君的道士。这位尹道士不吃五谷杂粮，常年只吃柏树叶。虽然头发全白了，但脸看着像小孩一样红润。他常常一个人溜达到城里去玩。
城里有个八十多岁的老寿星，指着尹君对人说：“我小时候，听我外公说过他。我外公说：‘我七岁的时候就认识尹先生了！’算下来到现在都七十多年了，这尹先生的样貌一点没变！他该不会真是神仙吧？我老了，不知道还能活几年；你们还年轻，可得记住尹先生的样子啊！”从这老头七岁到现在，又过了七十多年，尹君还是不见老！难道他把千百年都当成一眨眼工夫了？
当时北门（太原府）有个叫严绶的官员，是个好奇心特别重的人，特别仰慕尹君的道行。每到休息日，就赶着马车跑去山里拜访他。后来严绶官越做越大，从军司马升到了太原节度使，就把尹君接到自己府里，安排在上等客房住下，整天跟尹君同吃同坐，谈经论道。严绶还发现，尹君身上总有一股奇异的香气自然散发出来，更加敬重他了。
严绶有个妹妹，信佛，出家做了尼姑。她很不以为然，常说：“佛教和道教根本就不是一回事！”尤其看不惯哥哥跟道士这么亲近。有一天，她起了坏心，偷偷把一种剧毒的草药熬成汁，混在汤里，让人端给尹君喝。尹君喝下去，脸色一变，猛地站起来：“啊！我这是要死了吗？”话刚说完，“哇”地吐出一块东西，硬邦邦的，还散发着奇异的香气！严绶赶紧叫人把那东西剖开一看——好家伙！原来是一块上好的麝香！
可自打吐出这块麝香，尹君就变了样：脸上皱纹一下子多了，牙齿也开始脱落，当天晚上就在客房里去世了。严绶查明是妹妹下的毒手，气得七窍生烟，立刻命令手下将领去给尹君办丧事。过了两天，就把尹君葬在汾水西边二十里的地方。
事情过去快一年了，到了第二年秋天。有个叫朱太虚的道士，从长安的照圣观来晋山投送“龙简”（。走到山里，突然看见一个人——竟然是尹君！朱太虚吓得差点跳起来：“尹…尹先生？！您…您不是…您怎么在这儿啊？”
尹君哈哈一笑：“去年在严绶那儿，有人给我喝了堇汁，我只好装死给他们看看啦！那点毒药，哪能伤得了我的真身呢？”说完，人影一晃，就不见了。
朱太虚又惊又奇，赶紧回太原城，把这事原原本本告诉了严绶。严绶听完，恍然大悟：“我听说神仙是不会死的！就算看起来死了，那也是‘尸解’（遗弃肉体成仙）！不然哪能有这么神奇的事！”他当时真想下令挖开尹君的坟墓验看，但转念一想，这事太离奇，怕引起老百姓恐慌，就忍住了，没去挖坟。