从己酉年（公元289年）到戊午年（公元308年），共十年。
** 太康十年（己酉，公元289年）**
1. 夏季，四月，太庙建成；乙巳日，举行祫祭（胡三省注：祫，是大合祭。《公羊传》说：大祫是什么？就是合祭。合祭是怎么回事呢？把毁庙的神主陈列在太祖神主的前面，没有毁庙的神主都升上去，在太祖神主前一起受祭。），大赦天下。
2. 慕容廆（音wěi）派使者来请求归降；五月，晋武帝下诏封慕容廆为鲜卑都督。慕容廆去拜见何龛（音kān）时，穿着士大夫的服饰，戴着头巾，穿着单衣来到何龛家门口（胡三省注：魏晋时期，士大夫拜见尊贵的人，以戴着头巾、穿着单衣为礼。）。何龛却全副武装地接见他，慕容廆见状，就换了一身军装进去。有人问他为什么这样做，慕容廆说：“主人不以礼相待，客人又能有什么办法呢！”何龛听说后，感到非常惭愧，从此对慕容廆格外敬重。当时鲜卑族的宇文氏、段氏正处于强盛时期（胡三省注：段氏，是东部鲜卑。杜佑说：宇文莫槐出自辽东塞外，世代担任鲜卑东部大人。徒河段疾六眷出自辽西，因战乱被卖到渔阳乌桓大人库傉家做奴隶。库傉因为他强壮，让他带领众人到辽西寻找食物，他于是招纳逃亡叛乱的人，势力逐渐强大。我根据《晋书·王浚传》的记载：段疾六眷是务勿尘的世子。段氏从务勿尘以来，已经强盛很久了，段疾六眷因战乱被掳掠，或许有可能；但务勿尘既然能成为部落首领，恐怕不是等到他儿子招纳人才后才强大起来的 ），多次侵犯掠夺慕容廆，慕容廆总是用谦卑的言辞和丰厚的礼物来侍奉他们。段国单于段阶把女儿嫁给慕容廆，生下了慕容皝、慕容仁、慕容昭。慕容氏和段氏从此结为姻亲。慕容廆觉得辽东太过偏远，就把部落迁到了徒河的青山（徒河县，西汉时属于辽西郡，东汉时属于辽东属国，魏晋时被撤销，并入昌黎郡境内。后来慕容氏又重新设置徒河县，拓跋魏太武帝真君八年，将徒河并入昌黎郡广兴县。杜佑说：徒河青山，在营州郡城东一百九十里 ）。
3. 冬季，十月，恢复明堂和南郊五帝的牌位（胡三省注：明堂、南郊撤销五帝的牌位，这件事见《资治通鉴》第七十九卷泰始二年的记载 ）。
4. 十一月丙辰日，尚书令、济北成侯荀勖去世。荀勖很有才华和智谋，善于揣摩皇帝的心思，因此能长久地得到皇帝的宠信。他长期在中书省任职，专门负责机要事务。等到被调任尚书时，心里非常失落。有人向他祝贺，荀勖却说道：“他们夺走了我的中书省要职，各位有什么可祝贺的呢！”（胡三省注：凤凰池，指中书省，在魏晋时期，中书省掌管机要，接近皇帝，非常重要 ）
5. 晋武帝纵情于声色，最终因此患病。杨骏忌惮汝南王司马亮，想把他排挤出去。甲申日，晋武帝任命司马亮为侍中、大司马、假黄钺、大都督，督豫州诸军事，镇守许昌；把南阳王司马柬改封为秦王，都督关中诸军事；始平王司马玮改封为楚王，都督荆州诸军事；濮阳王司马允改封为淮南王，都督扬、江二州诸军事（胡三省注：按惠帝元康元年，有关部门上奏说，荆、扬二州疆土辽阔，治理起来非常困难，于是分割扬州的豫章、鄱阳、庐陵、临川、南康、建安、晋安，荆州的桂阳、安成、武昌，共十个郡，设置江州。那么此时还没有江州，怀疑“江二”二字是衍文，有待进一步考证 。“濮”，音pu），并且都给他们假节的权力（胡三省注：晋朝制度规定，都督诸军事有使持节、持节、假节三种；使持节可以斩杀二千石以下的官员；持节可以斩杀没有官位的人，如果是军事行动，权力和使持节相同；假节只有在军事行动中才能斩杀违反军令的人 ）。晋武帝还封皇子司马乂为长沙王，司马颖为成都王，司马晏为吴王，司马炽为豫章王，司马演为代王；封皇孙司马遹为广陵王。又封淮南王的儿子司马迪为汉王，楚王的儿子司马仪为毗陵王，把扶风王司马畅改封为顺阳王，司马畅的弟弟司马歆封为新野公（司马畅是杨骏的儿子。司马畅继承了杨骏的爵位，但没有担任关中的职务，所以被改封 ）。琅邪王司马觐的弟弟司马澹被封为东武公，司马繇被封为东安公（司马觐是司马伷的儿子。晋朝制度规定，宗室被封为郡公的，制度和小国王相同。）。
当初，晋武帝把才人谢玖（胡三省注：才人，地位在美人之下。李延寿说：晋武帝采用汉、魏的制度，三夫人、九嫔之下，有美人、才人、中才人，爵位相当于千石以下的官员 。）赐给太子，谢玖生下了皇孙司马遹。有一次宫中夜里失火，晋武帝登上楼查看，当时司马遹年仅五岁，他拉着晋武帝的衣角，把他拉到暗处说：“夜里情况紧急，应该防备意外，不能让火光照到陛下。”晋武帝因此觉得他与众不同。晋武帝曾经在大臣们面前称赞司马遹像宣帝司马懿，所以天下人都很敬仰司马遹。晋武帝知道太子才能平庸，但因为司马遹聪明伶俐，所以没有废除太子的想法。晋武帝又采用了王佑的计谋（胡三省注：王佑是王济的堂兄，和羊祜等人一起侍奉晋文帝，深受晋武帝的宠信 ），让太子的同母弟弟司马柬、司马玮、司马允分别镇守要害之地（胡三省注：要害之地，指雍州、荆州、扬州这些地方 ）。晋武帝又担心杨氏家族的势力过于强大，对自己构成威胁，就任命王佑为北军中候，掌管禁兵。晋武帝为皇孙司马遹精心挑选属官，因为散骑常侍刘寔志向高洁，品行清正，就任命他为广陵王傅（胡三省注：从曹魏以来，王国设置师、友，晋朝为了避景帝的讳，把师改为傅 。）。
刘寔看到当时的社会风气喜欢追逐名利，缺少廉洁谦让的品德，他曾想让那些刚刚被授予官职的人，在呈递谢章时，必须推举贤能的人，并且表示谦让，这样的谢章才能被通过。每当有一个官职空缺，就选择那些被众人谦让最多的人来担任。刘寔认为：“人之常情是，在竞争的时候就想诋毁自己比不上的人，而在谦让的时候就会竞相推举比自己优秀的人。所以在竞争激烈的时候，优劣很难区分；而在提倡谦让的时候，贤能和智慧的人就会脱颖而出。在这个时候，如果能够退身修养自己，那么谦让他的人就会很多；即使他想安于贫贱，也做不到了。如果一心追逐名利，却又希望别人谦让自己，这就好比是倒退着走路却还想向前一样。”
淮南相刘颂（胡三省注：王国设置相，这是汉朝的制度；晋朝后来改为内史 ）上疏说：“陛下因为法律禁令宽松，已经有很长时间了，不能一下子就用严厉的手段来治理下面的人，这确实是根据当时的情况做出的决策。然而，为了矫正社会风气，挽救弊端，自然应该逐渐使社会变得清正严明；这就好比行船，虽然不能直接横着穿越湍急的河流，但应该顺着水流的方向慢慢前行，逐渐靠近目标，这样才能到达对岸。（胡三省注：这里用渡河来打比方。渡过大河的人，虽然说要横渡大河，但必须顺着水势慢慢前进，让船朝着登陆的方向行驶，这样才能到达对岸，否则就会被水势冲走，无法控制船的方向，也就到不了岸 ）
从泰始元年到现在，将近三十年了（晋武帝接受禅让，改元泰始，到这一年是二十五年 ），但各项事业并没有比以往更加兴盛。以陛下的圣明，却还没有扭转衰世的弊端，恢复到建国初期的兴盛局面，这传给后世，难道不令人担忧吗？如果将来国家的大业出现不稳定的情况，那么责任还是在陛下身上。
我听说，为国家考虑，没有什么比分封皇室宗亲、任用贤能之人更好的办法了。然而，应该仔细衡量形势，让诸侯们能够遵循道义行事，他们的力量足以拱卫京城；如果有人心怀不轨，他们的势力也不足以独自成事。要做到这一点非常困难，陛下应该和那些通晓古今的有识之士，深入地共同谋划。（胡三省注：晋武帝让诸侯王分别镇守各地，但又无法在内部协调好各方关系，这就是刘颂深感忧虑的原因 ）周朝的诸侯，有罪的会被诛杀或流放，但他们的国家仍然存在；比如周王烹杀齐哀公，然后立他的弟弟静为王，周宣王诛杀鲁侯伯御，然后立孝公为君等等。汉朝的诸侯，有罪或者没有子嗣的，他们的封国就会随之灭亡（相关事迹见《前汉纪》《后汉纪》 ）。现在应该纠正汉朝的弊端，遵循周朝的旧制，这样才能使国家根基稳固，君主地位安稳。（胡三省注：我认为晋朝对待诸侯王的方式，问题并不在于此 ）
天下如此之大，事务如此繁多，而君主只有一人，就如同上天和太阳一样。所以圣明的君主治理天下，是抓住关键，把具体事务交给下面的人处理，这并不是因为厌恶辛劳而喜欢安逸，实在是因为政治体制应该如此。在事情开始的时候，辨别一个人的才能高低是非常困难的；但根据事情的成败来区分功劳和罪过，就很容易识别了。现在陛下常常在事情开始的时候精心谋划，却在事情结束的时候忽略了考核，这就是政治功绩不够完美的原因。君主如果真的能够在事情成功或失败之后，根据结果来考核功罪，那么下面的人就无法逃避奖惩了。
古代六卿分别掌管不同的事务，冢宰是六卿之首（胡三省注：《周礼》中记载，天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，这就是六卿，由冢宰统领 ）。秦汉以来，九卿负责具体事务，丞相总揽全局。这是西汉以前的制度。现在尚书负责裁决事务，九卿只能奉命执行（胡三省注：从汉光武帝以来，把处理政务的责任交给尚书，事务都归尚书台管理，九卿只是奉命行事而已 。），和古代的制度相比，尚书的权力太重了。可以把各种事务交给外寺（胡三省注：外寺，指九卿的官署 ），让他们能够独立处理；尚书统领大纲，就像丞相那样，到了年终考核功绩，根据簿册进行赏罚，这样就可以了。现在凡事都要听从上面的命令，上面如果有失误，下面的人也不能因此受到责备，到了年终，如果事情没有办成，也不知道该责备谁。
人都会犯一些小过错，这是人之常情，如果都按照法律来追究，那么朝廷和民间就没有能立足的人了。近代以来，担任监察职务的官员（胡三省注：御史台官员以及各州刺史，都是监察官员 。），大多是不抓大事，却对一些小过错揪住不放。这大概是因为他们害怕得罪豪强，又担心自己的职责没有履行好，于是就制定细密的法网，来搜罗别人的小罪名，使得弹劾的奏章接连不断，表面上看起来好像很公正，实际上却在破坏法律。所以圣明的君主不喜欢处理琐碎细密的案件，一定会要求官员弹劾那些凶恶狡猾的人，这样危害政治的奸邪之人自然就会被擒获了。创业的功勋，在于确立教化，制定制度，让遗留下来的良好风气深入人心，让先辈的功业能够匡正和帮助年幼弱小的人，这样后世的人依靠这些，即使君主昏庸，国家也能像有明智的君主治理一样；即使君主愚昧，也能像有智慧的君主一样处理政务，这才是值得推崇的。（胡三省注：这句话大概是指太子不能继承先帝的事业，而晋武帝又没有为子孙制定明确的典章制度 ）然而，如果没有合适的人来执行，再好的治国之道也无法施行，就像刘禅平庸无能，但有诸葛亮辅佐，那么刘备虽然去世了，却好像还活着一样。诸葛亮去世后，他治理蜀国的制度虽然还在，但刘禅却无法坚守。
至于修建官署，以及各种工程劳役，常常做得太过头了，这些事情不用担心做不成，以后自然有人会去做，并不需要陛下您现在如此劳心。现在您在这些不必要的事情上花费精力，却损害了国家赖以生存的根本，我私下认为这是不对的。”晋武帝对这些建议都没有采纳。
6. 晋武帝下诏任命刘渊为匈奴北部都尉。当时把匈奴五部的统帅改为五部都尉。刘渊轻视钱财，乐善好施，待人真诚，匈奴五部的豪杰以及幽州、冀州的知名儒士，大多都去归附他。（胡三省注：这为刘渊日后获得众人支持，进而改变晋朝命运埋下了伏笔 ）
7. 奚轲族男女共十万人前来归降。（胡三省注：奚轲，也是一个少数民族部落 ）
**孝惠皇帝上之上** （孝惠帝名衷，字正度，是晋武帝的第二个儿子。《谥法》说：柔质慈民曰惠 ）
**永熙元年（庚戌，公元290年）**
1. 春季，正月辛酉朔日，改元太熙（胡三省注：太熙，是晋武帝改的年号。到四月己酉日，太子即位，又改元永熙。还没到一年就改元，这是不符合礼制的，哪有先帝刚刚去世，太子即位当天就改元的道理呢！ ）。
2. 己巳日，晋武帝任命王浑为司徒。
3. 司空、侍中、尚书令卫瓘的儿子卫宣，娶了繁昌公主。卫宣喜欢喝酒，经常犯错，杨骏厌恶卫瓘，想把他赶走，就和黄门宦官合谋诋毁卫宣，劝说晋武帝让公主和卫宣离婚。卫瓘又惭愧又害怕，就以年老为由请求退休。晋武帝下诏晋升卫瓘为太保，让他以公爵的身份回家（卫瓘被封为菑阳公 ）。
4. 剧阳康子魏舒去世。
5. 三月甲子日，晋武帝任命右光禄大夫石鉴为司空。（胡三省注：《晋志》记载，左、右光禄大夫如果被授予金章紫绶，以及光禄大夫加金章紫绶的，品秩为第二 ）
6. 晋武帝病情严重，却还没有留下遗诏。那些有功勋的旧臣大多已经去世，只有侍中、车骑将军杨骏在皇宫中侍奉晋武帝，大臣们都不能在武帝身边。杨骏趁机擅自按照自己的心意更换了皇帝身边重要的近臣，安插自己的心腹。恰好晋武帝病情稍有好转（胡三省注：“间”，读如字，指病情稍有好转 ），看到新任用的人，脸色严肃地对杨骏说：“怎么能这样做！”当时汝南王司马亮还没有出发（去年，晋武帝派遣司马亮去都督豫州 ），晋武帝就命令中书省起草诏书，让司马亮和杨骏共同辅政，还想挑选几位在朝中有名望的大臣辅佐他们。杨骏向中书省借诏书来看，拿到后就藏了起来，中书监华廙（音yi ）非常害怕，亲自去索要，杨骏始终不肯归还。这时晋武帝病情又加重，神志不清，皇后上奏请求让杨骏辅政，晋武帝点头同意。夏季，四月辛丑日，皇后召来华廙和中书令何劭，口传晋武帝的旨意起草诏书，任命杨骏为太尉、太子太傅、都督中外诸军事、侍中、录尚书事。诏书起草好后，皇后当着华廙、何劭的面呈给晋武帝，晋武帝看了之后没有说话。华廙是华歆的孙子；何劭是何曾的儿子（胡三省注：华歆在汉、魏时期为官，何曾在魏、晋时期为官，两人都做到了三公的高位，他们的个人声名也很相似 ）。之后，皇后催促汝南王司马亮赶赴镇守之地。晋武帝不久后病情又稍有好转，问身边的人：“汝南王来了吗？”身边的人回答说还没有到，晋武帝随后病情就加重了。己酉日，晋武帝在含章殿驾崩（胡三省注：《坤》卦的六三爻辞说：“含章可贞”。坤卦以包容、宏大为美德，象征着皇后之道。含章殿在皇后宫中。《春秋》记载“公薨于小寝”，表示君主是在自己平常居住的地方去世的，比较安宁 ），享年五十五岁。
太子继承皇位，大赦天下，改元（把太熙改为永熙 ）。尊皇后为皇太后，立太子妃贾氏为皇后。
杨骏住进太极殿（胡三省注：太极殿是前殿 ）。晋武帝的灵柩即将出殡，六宫之人都出来告别，而杨骏却不下殿（当时晋武帝的灵柩大概是从含章殿移到太极殿停放 ），还让一百名虎贲卫士保护自己（“贲”，音bēn ）。
晋惠帝下诏让石鉴和中护军张劭负责修建陵墓。
汝南王司马亮害怕杨骏，不敢进宫吊丧，只能在大司马门外哭泣（司马亮从大司马的职位出去镇守地方，还没有出发，仍住在大司马府中，不敢进宫吊丧，只能在大司马府门外哭泣。君主和父亲去世，在门外哭泣，这是不符合礼仪的 ）。之后他离开京城，在城外安营，上表请求等晋武帝下葬后再出发。有人告诉杨骏，说司马亮想要起兵讨伐他，杨骏非常害怕，就告诉太后，让晋惠帝写了一道手诏给石鉴、张劭，让他们率领修建陵墓的士兵去讨伐司马亮。张劭是杨骏的外甥，他立刻率领自己的部队，催促石鉴赶紧出发；石鉴认为这样做不对，就按兵不动（胡三省注：石鉴保护司马亮，不让他起兵，同时也扣住讨伐司马亮的军队，不发兵 ）。司马亮向廷尉何勖询问对策，何勖说：“现在朝廷内外的人都心向您，您不去讨伐别人，反而害怕别人讨伐您吗！”司马亮还是不敢行动，在夜里骑马赶往许昌，这才逃过一劫。杨骏的弟弟杨济和外甥河南尹李斌都劝杨骏把司马亮留下来，杨骏没有听从。杨济对尚书左丞傅咸说：“我哥哥如果征召大司马司马亮回来，自己再主动退让，我们杨家或许还能保全。”傅咸说：“宗室和外戚，应该相互依靠才能平安。只要把大司马召回来，共同秉持公正来辅政，没必要退让。”杨济又让侍中石崇去劝说杨骏，杨骏还是不听。
五月辛未日，晋武帝被安葬在峻阳陵。
杨骏知道自己向来没有好名声，就想仿照魏明帝即位时的旧例，普遍给大臣们加官进爵，以此来讨好众人。左军将军傅祗（胡三省注：《晋志》说：考察魏明帝时期设有左军，那么左军是魏国的官职 ）给杨骏写信说：“从来没有帝王刚刚驾崩，大臣们就开始论功行赏的。”杨骏没有听从。傅祗是傅嘏的儿子（傅嘏在魏朝嘉平、正元年间很有名望 ）。丙子日，晋惠帝下诏，朝廷内外的大臣都晋升一级官位，参与办理晋武帝丧事的人晋升两级，二千石以上的官员都被封为关中侯（胡三省注：汉献帝建安二十年，魏武王设置关中侯。根据《晋书·帝纪》的记载，关中侯的地位在关内侯之下 ），免除百姓一年的田租和户调。散骑常侍石崇、前书中记载为“侍中石崇”，这里写作“散骑常侍”，必定有一处错误，大概是因为沿用旧史原文的缘故。散骑侍郎何攀一起上奏，认为：“皇帝在东宫做太子二十多年，现在继承皇位，而这次行赏封爵，比泰始年间晋朝建立之初以及各位将领平定吴国时的赏赐还要优厚，轻重实在不恰当。而且大晋的国运是无穷无尽的，现在制定的制度，应该流传后世，如果有爵位就一定晋升，那么几代之后，恐怕人人都是公侯了。”晋惠帝没有听从他们的建议。
晋惠帝下诏任命太尉杨骏为太傅、大都督、假黄钺，总领朝政，百官都要听从他的指挥。傅咸对杨骏说：“帝王居丧期间不理政事的制度，已经很久没有实行了（从汉文帝缩短守丧期限的诏令颁布后，继位的君主就穿着吉服处理政务，守丧三年的制度，已经很久没有实行了。）。现在皇上谦虚，把政事委托给您，但天下人却并不认为这是好事，我担心您很难担当此任。周公是大圣人，尚且会招来流言蜚语（周成王年幼，周公摄政，引起了四国的流言蜚语 ），何况现在皇上的年纪可比不上成王当年（晋武帝泰始二年，晋惠帝被立为太子，当时他九岁，到现在已经三十二岁了 ）！我私下认为，等晋武帝的陵墓修建完毕，您应该仔细考虑自己的进退，如果能够表明您的忠诚，又何必说那么多话呢！”杨骏没有听从。傅咸多次劝谏，杨骏渐渐感到不满，想把傅咸调出京城，去做郡守。李斌说：“赶走正直的人，会失去人心。”杨骏这才打消了这个念头。杨济给傅咸写信说：“俗话说：‘生个儿子笨点，才能把官事办好。’这官事可不容易办好啊。我担心你因为直言而招来灾祸，所以特意写信提醒你。”傅咸回信说：“卫公说过：‘酒色杀人，比直言进谏更厉害。’因为酒色而死，人们不会感到后悔，却害怕因为直言而招来灾祸，这是因为内心不正直，想把苟且偷安当作明智的做法罢了。《诗经》说：‘既明且哲，以保其身。’说的是世人不能直言，只是把苟且偷安当作保全自身的计策。自古以来，因为直言而招来灾祸的人，往往是因为矫正错误过头了，或者不够忠诚笃实，想要用激烈的言辞来博取名声，所以才会招来怨恨。哪有忠诚恳切却反而被人怨恨的呢！”
杨骏因为贾后阴险强悍，又很有谋略，对她非常忌惮，所以让自己的外甥段广担任散骑常侍，负责掌管机密事务；让张劭担任中护军，掌管禁兵。凡是有诏书命令，晋惠帝看过之后，都要呈给太后，然后才能执行。
杨骏处理政事严厉琐碎，又独断专行，朝廷内外的人大多都厌恶他。冯翊太守孙楚对杨骏说：“您凭借外戚的身份，担任着伊尹、霍光那样重要的职位，应该以公正、诚信、谦虚、和顺的态度来处理政务。现在宗室势力强大，而您却不和他们共同参与国家大事，内心充满猜忌，在外又安插自己的亲信，这样下去，灾祸很快就要降临了！”杨骏没有听从。孙楚是孙资的孙子（孙资在魏朝侍奉三代君主，掌管机密事务 ）。
弘训少府蒯钦（胡三省注：景皇后住在弘训宫，设置了少府这一官职 ），是杨骏姑姑的儿子，多次直言冒犯杨骏，其他人都为他感到害怕，蒯钦却说：“杨文长（杨骏，字文长 ）虽然昏庸，但他还知道不能随便杀人，最多也就是疏远我，我被疏远了，反而可以免除灾祸；否则，我就要和他一起被灭族了。”
杨骏征召匈奴东部人王彰为司马（胡三省注：匈奴东部就是匈奴左部，居住在太原兹氏县 ），王彰却逃避征召，不肯接受。他的朋友新兴人张宣子感到很奇怪，就问他原因（汉献帝建安二十年，撤销云中、定襄、五原、朔方郡，每个郡设置一个县，统领百姓，合并为新兴郡，属于并州 ），王彰说：“自古以来，一个姓氏出了两位皇后，没有不失败的。何况杨太傅亲近小人，疏远君子，独揽大权，肆意妄为，他的失败指日可待。我就算远渡大海、逃出塞外去躲避，都还害怕灾祸降临，怎么能接受他的征召呢！而且晋武帝不考虑国家的长远大计，继位的太子又不能担当重任，接受遗命辅政的人也不称职，天下大乱，马上就要来了。”（胡三省注：杨骏的失败，很多人都能预见，只有杨骏自己不知道。恶人把凶险当作吉祥，说的就是这种情况吧 ）
7. 秋季，八月壬午日，晋惠帝立广陵王司马遹为皇太子。任命中书监何劭为太子太师，卫尉裴楷为太子少师，吏部尚书王戎为太子太傅，前太常张华 为太子少傅，卫将军杨济为太子太保，尚书和峤为太子少保（胡三省注：晋朝东宫的六位师傅，只有在这个时候全部到任 ）。晋惠帝封太子的母亲谢氏为淑媛（《晋志》记载：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，这就是九嫔，她们佩戴银印，系着青绶 ）。贾后常常把谢氏安置在别的房间，不让她和太子见面。当初，和峤曾经从容地对晋武帝说：“皇太子有淳朴古朴的气质，但末世人心大多虚伪，我担心他不能处理好陛下的家事。”晋武帝听后沉默不语。后来和峤和荀勖等人一起侍奉晋武帝，晋武帝说：“太子最近入朝，好像有点进步，你们可以一起去看看他，大致和他谈论一些世事。”回来之后，荀勖等人都称赞太子见识高明，风度优雅，确实如陛下所说。和峤却说：“太子的资质还是和以前一样。”晋武帝听后不高兴地站起身来。等到晋惠帝即位，和峤跟随太子司马遹入朝，贾后让晋惠帝问和峤：“你以前说我不能处理好家事，现在你看怎么样？”和峤回答说：“我以前侍奉先帝时，确实说过这样的话；如果我说的话没有应验，那是国家的福气啊。”
8. 冬季，十月辛酉日，晋惠帝任命石鉴为太尉，陇西王司马泰为司空。
9. 晋惠帝任命刘渊为建威将军、匈奴五部大都督。（胡三省注：刘渊成为五部大都督，这就是他日后在左国城称大单于的开端 ）
**元康元年（辛亥，公元291年）**
1. 春季，正月乙酉朔日，改元永平（胡三省注：永平，是杨骏执政时改的年号。杨骏被杀后，又改元元康 ）。
2. 当初，贾后还是太子妃的时候，因为嫉妒，亲手杀死了好几个人，她还用戟投掷怀有身孕的妾室，致使胎儿随着刀刃落地。晋武帝得知后非常生气，下令修缮金墉城，打算废掉她。荀勖、冯紞、杨珧以及充华赵粲一起为她求情，说：“贾妃年纪还小，嫉妒是女人的常情，等她长大了自然会好一些。”杨皇后也说：“贾公闾（贾充，字公闾 ）对国家有很大的功劳，晋朝取代魏国，贾充出力最多。贾妃是他的亲生女儿，就算她有些嫉妒，怎么能这么快就忘记贾家的功劳呢！”贾妃因此才没有被废掉。
杨皇后多次告诫贾妃要注意自己的行为，贾妃却不知道杨皇后是在帮助自己，反而认为杨皇后在晋武帝面前说她的坏话，更加怨恨杨皇后。等到晋惠帝即位，贾后不肯以儿媳的礼节侍奉太后，还想干预朝政，但却受到太傅杨骏的压制。殿中中郎渤海人孟观、李肇，都曾受到杨骏的无礼对待（晋朝制度规定：二卫设置殿中将军、中郎、校尉、司马 。“观”，读如字 ），他们暗中诋毁杨骏，说他会危害国家。黄门董猛，一直负责东宫的事务，担任寺人监（胡三省注：寺人监，负责管理东宫的宦官。 ），贾后秘密派董猛和孟观、李肇谋划诛杀杨骏，废掉太后。贾后又让李肇通知汝南王司马亮，让他起兵讨伐杨骏，司马亮没有答应。李肇又通知都督荆州诸军事的楚王司马玮，司马玮欣然答应，于是请求入朝。杨骏向来忌惮司马玮勇猛强悍，原本想召他来却又不敢，这次趁着他主动请求入朝，就同意了。二月癸酉日，司马玮和都督扬州诸军事、淮南王司马允入朝。
三月辛卯日，孟观、李肇启奏晋惠帝，在夜里伪造诏书，诬陷杨骏谋反，朝廷内外宣布戒严，还派使者奉诏去废除杨骏的官职，让他以侯爵的身份回家（杨骏被封为临晋侯 ）。晋惠帝命令东安公司马繇率领四百名殿中士兵去讨伐杨骏，楚王司马玮则屯兵在司马门，任命淮南相刘颂为三公尚书（汉成帝设置三公尚书，负责断案；汉光武帝时，三公曹负责年终考核各州郡的事务 ），屯兵保卫殿中。段广跪在晋惠帝面前说：“杨骏是个孤家寡人，又没有儿子，怎么会有谋反的道理呢？希望陛下明察！”段广是杨骏的外甥，杨骏让他担任近侍，以防有人在自己身边说坏话；但最终也没有起到什么作用。晋惠帝没有回应。
当时杨骏住在曹爽以前的府第，位于武库的南面。他得知宫中发生变故，便召集众官员商议对策。太傅主簿朱振劝杨骏说：“如今宫中发生变故，其意图显而易见，肯定是宦官们为贾后出的主意，对您不利。您应当火烧云龙门来威胁他们，找出策划此事的人，首先打开万春门（胡三省注：云龙门是洛阳宫城的正南 门，万春门是东门），带领东宫和外营的士兵，簇拥着皇太子进宫，抓捕奸人。这样一来，殿内之人必定惊恐万分，肯定会斩杀奸人并送来。否则，您将难以幸免。”杨骏向来胆小怯懦，犹豫不决，说道：“云龙门是魏明帝建造的，耗费了大量的人力物力，怎么能烧掉呢！”侍中傅祗向杨骏请求，与尚书武茂一起入宫观察形势，他对众官员说：“宫中不能无人守卫。”说罢便拱手作揖，走下台阶。众人见状纷纷逃走，只有武茂还坐在那里。傅祗回头喊道：“您难道不是天子的臣子吗？如今内外隔绝，不知道天子的安危，（胡三省注：自东汉以来，人们常将“国家”指代天子 ）怎么还能安坐于此！”武茂这才惊慌地起身。杨骏的党羽左军将军刘豫在门口陈兵，遇到右军将军裴頠（胡三省注：曹魏设有左军，晋武帝又设置了前军、右军，泰始八年，又设置了后军，这就是四军 ），便问太傅在哪里。裴頠骗他说：“刚才在西掖门，我看到主公坐着素车，带着两个人向西去了。”刘豫又问：“那我该怎么办？”裴頠回答：“你应该去廷尉那里。”刘豫听信了裴頠的话，便弃兵而去。（胡三省注：指刘豫抛弃士兵离开 ）不久，晋惠帝下诏让裴頠代替刘豫统领左军将军，屯兵万春门。裴頠是裴秀的儿子（裴秀事迹见《资治通鉴》第七十八卷魏元帝咸熙元年 ）。皇太后在帛上写下“救太傅者有赏”，用箭射到城外（“射”，音shè；下同 ）。贾后趁机宣称太后与杨骏一同谋反。很快，殿中的士兵冲了出来，烧毁了杨骏的府第，又命令弩手在阁楼上对着杨骏府射箭，杨骏的士兵都无法出门。杨骏逃到马厩里，最终被杀死。孟观等人趁机逮捕了杨骏的弟弟杨珧、杨济，以及张劭、李斌、段广、刘豫、武茂和散骑常侍杨邈、中书令蒋俊、东夷校尉文鸯，将他们全部夷灭三族，死者多达数千人。
杨珧临刑前，告诉东安公司马繇：“我的表章放在石函里（胡三省注：杨珧的表章见《资治通鉴》第八十卷武帝咸宁三年的记载，被放在石函里藏在宗庙中。挚虞说：庙主藏在门的外面，西墙的中间，有一个石函，叫做宗祏，函中的匣子用来盛放庙主 ），你可以去问张华。”众人认为应该依照钟毓的先例为杨珧申冤（钟毓的先例见《资治通鉴》第七十八卷魏元帝咸熙元年 ）。司马繇没有听从，而贾氏家族的党羽催促行刑。杨珧不停地号叫，行刑的人用刀劈开了他的头。司马繇是诸葛诞的外孙，所以他忌恨文鸯，将其视为杨骏的党羽而诛杀（诸葛诞、文鸯的事迹见《资治通鉴》第七十七卷魏高贵乡公甘露三年 ）。这天夜里，诛杀和奖赏的命令都由司马繇发出，他的威势震动了内外。王戎对司马繇说：“大事过后，你应该远离权势。”司马繇没有听从。
壬辰日，晋惠帝大赦天下，改元元康。
贾后伪造诏书，派后军将军荀悝将太后送到永宁宫（曹魏建造永宁宫，太后居住于此 ），特意保全了太后母亲高都君庞氏的性命，允许她去和太后一起居住。不久后，贾后又暗示大臣和有关部门上奏说：“皇太后暗中谋划奸计，就像踩在霜上，预示着坚冰将至（胡三省注：意思是说皇太后与杨骏合谋，并非一朝一夕之事 ），妄图危害国家。她用飞箭系书，招募将士，与杨骏狼狈为奸，自绝于天。当年鲁庄公与文姜断绝关系，这是《春秋》所赞许的（文姜是鲁桓公的夫人。齐襄公杀死鲁桓公，文姜参与其中。鲁庄公即位后，文姜逃到齐国。《谷梁传》说：不称她的姓氏，是为了贬斥她。人从上天那里接受使命，要遵循道义；在人间，要接受君主的命令。不遵循道义的人，上天会断绝他；不服从君主命令的人，人们会抛弃他。为了尊奉祖宗，对天下公正无私，陛下虽然对太后有深厚的感情，但臣下不敢遵从您保全太后的诏令。”晋惠帝下诏说：“这是大事，再详细商议。”有关部门又上奏说：“应该将太后废为峻阳庶人。”（晋武帝的陵墓叫峻阳陵 ）中书监张华建议：“太后并没有得罪先帝，如今只是因为偏袒她的亲人，不能在圣明的时代尽到母亲的责任，应该依照汉朝废赵太后为孝成后的旧例（相关事迹见《资治通鉴》第三十五卷汉哀帝元寿元年 ），贬去皇太后的称号，仍称武皇后，让她居住在别的宫殿，以此来保全始终如一的恩情。”左仆射荀恺和太子少师下邳王司马晃等人建议：“皇太后图谋危害国家，不能再与先帝合葬，应该贬去尊号，将她废黜到金墉城。”于是有关部门上奏，听从司马晃等人的建议，将太后废为庶人，晋惠帝下诏批准。有关部门又上奏说：“杨骏制造叛乱，他的家属应当被诛杀，之前下诏赦免了他妻子庞氏的性命，是为了安慰太后。如今太后已被废为庶人，请求将庞氏交给廷尉行刑。”晋惠帝下诏不批准；有关部门再次坚持请求，晋惠帝最终听从了他们的建议。庞氏临刑时，太后抱住她大声哭喊，剪断头发，以头触地，上表给贾后，自称妾室，请求保全母亲的性命，但贾后不予理会。董养在太学游玩（胡三省注：董养是浚仪的隐士 ），登上学堂感叹道：“朝廷建造这所学堂，是为了什么呢！（胡三省注：意思是说学校是用来宣扬孝悌之义的，如今却灭绝了母子之间的伦理，那么建造学校又有什么用呢 ）每次看到国家的赦书，谋反大逆的罪行都能赦免，而杀害祖父母、父母的罪行却不能赦免，这是因为王法不能容忍。可为什么公卿们商议政事时，却要粉饰礼仪典章，做出这样的事呢！天理人伦已经灭绝，大乱即将来临。”董养后来和妻子挑着担子进入蜀地，不知所踪。
有关部门逮捕了杨骏的属官，想要将他们诛杀。侍中傅祗上奏说：“从前鲁芝担任曹爽的司马，在危急时刻冲破关卡去救援曹爽（相关事迹见《资治通鉴》第七十五卷魏邵陵厉公嘉平元年 ），宣帝后来任用他为青州刺史。杨骏的僚属，不应该全部治罪。”晋惠帝下诏赦免了他们。
壬寅日，晋惠帝征召汝南王司马亮为太宰，与太保卫瓘一起录尚书事，辅佐朝政。任命秦王司马柬为大将军，东平王司马楙为抚军大将军，楚王司马玮为卫将军、兼北军中候，下邳王司马晃为尚书令，东安公司马繇为尚书左仆射，并晋升他为东安王。司马楙是司马望的儿子。晋惠帝封董猛为武安侯，他的三个哥哥都被封为亭侯。
司马亮想要讨好众人，论及诛杀杨骏的功劳时，受封侯爵的督将多达一千零八十一人。御史中丞傅咸给司马亮写信说：“如今的封赏赐爵声势浩大，震动天地，自古以来都未曾有过。无功之人却能获得赏赐，那么人们就都会希望国家发生灾祸，这样一来，灾祸就会无穷无尽。（胡三省注：滥行赏赐会引发人们的侥幸心理，带来的灾祸确实如此 。）做出这种事的主要是东安公。人们都认为殿下您来了之后，会纠正这种情况，用正确的方法纠正，众人又怎会心生怨恨！众人之所以怨恨，是因为不公平罢了；而现在您论功行赏的程度比东安公时更甚（胡三省注：意思是司马亮论功行赏，比司马繇时更加优厚 ），这让大家都很失望。”司马亮颇为专权，傅咸又劝谏说：“杨骏有震主之威，还任用亲信，这就是天下人议论纷纷的原因。如今您身处重要职位，应该避免重蹈覆辙，静下心来修养精神，遇到重大得失时再出面维持局面，只要不是大事，都一概压制或遣散。我最近经过您的府门，看到冠盖车马堵塞了街道，这种众人趋炎附势的风气，应该尽快消除。而且夏侯长容没有功劳却突然被提拔为少府，人们都说夏侯长容是您的姻亲（胡三省注：夏侯骏，字长容。女婿家的女儿所依靠的人，所以叫姻亲。郑玄说：女婿的父亲叫姻 。 ），才会得到这样的职位，此事流传到四方，对您并没有好处。”司马亮都没有听从。
贾后的族兄车骑司马贾模、堂舅右卫将军郭彰（胡三省注：晋文帝设置中卫及卫将军，晋武帝即位后，分为左右卫将军 。）、贾后妹妹的儿子贾谧（胡三省注：贾后的妹妹贾午嫁给韩寿，生下贾谧。贾充没有后代，便让贾谧作为他的继承人 ），与楚王司马玮、东安王司马繇，一同参与国政。贾后日益暴戾，司马繇暗中谋划废掉她，贾氏家族很忌惮他。司马繇的哥哥东武公司马澹，向来厌恶司马繇，多次在太宰司马亮面前诋毁他说：“司马繇擅自进行诛杀和赏赐，想要独揽朝政。”庚戌日，晋惠帝下诏免去司马繇的官职；司马繇又因有悖逆的言论，被废黜并流放到带方（带方县，汉朝时属于乐浪郡，公孙度设置带方郡。杜佑说：建安年间，公孙康分割屯有、有盐县以南的荒地，设置带方郡 ）。
于是贾谧、郭彰的权势越来越大，家中宾客盈门。贾谧虽然骄纵奢侈，但喜欢学习，乐于结交士大夫。郭彰、石崇、陆机、陆机的弟弟陆云、和郁，以及荥阳的潘岳（晋武帝泰始二年，从河南郡分出部分地区设置荥阳郡 ）、清河的崔基（齐大夫崔氏的后代 ）、渤海的欧阳建（胡三省注：《姓谱》记载：越王勾践的后代被封在乌程欧阳，子孙便以欧阳为姓氏 ）、兰陵的缪徵（这一年，从东海郡分出部分地区设置兰陵郡 ）、京兆的杜斌、挚虞（胡三省注：按照《毛诗传》的记载，挚国出自任姓，子孙以国为姓氏 ）、琅邪的诸葛诠、弘农的王粹、襄城的杜育（晋武帝泰始二年，从汝南郡分出部分地区设置襄城郡 ）、南阳的邹捷、齐国的左思、沛国的刘瓌、周恢、安平的牵秀、颍川的陈眕、高阳的许猛（泰始元年，从河间郡、涿郡分出部分地区设置高阳国 。）、彭城的刘讷、中山的刘舆、刘舆的弟弟刘琨，都依附于贾谧，号称“二十四友”。和郁是和峤的弟弟。石崇和潘岳对贾谧最为谄媚，每次等到贾谧和广城君郭槐出门时，他们都会下车，站在道路左边，望着车马扬起的尘土叩拜。
3. 太宰司马亮、太保卫瓘认为楚王司马玮刚愎自用，喜好杀戮，很厌恶他，想要剥夺他的兵权，让临海侯裴楷代替司马玮担任北军中候，司马玮得知后非常愤怒；裴楷听说此事后，不敢接受任命（胡三省注：不敢接受北军中候这一职务 ）。司马亮又和卫瓘商议，打算派司马玮和其他诸侯王前往封国，司马玮更加怨恨。司马玮的长史公孙宏、舍人岐盛（胡三省注：《姓谱》记载：古代有岐伯，是黄帝的老师。周朝太王居住在岐山，文王迁都到丰，他的庶出子孙留在岐山的，便以岐为姓氏 ），都得到司马玮的宠信，他们劝司马玮主动亲近贾后；贾后便留下司马玮，让他兼任太子少傅。岐盛向来与杨骏交好，卫瓘厌恶他反复无常，打算逮捕他。岐盛便和公孙宏谋划，通过积弩将军李肇（晋武帝泰始四年，撤销振威、扬威护军，设置左、右积弩将军。还有一种说法：晋太康年间，设置积射、积弩营，每个营有二千五百人，都由将军统领 ），假称是司马玮的命令，在贾后面前诋毁司马亮和卫瓘，说他们打算谋划废立皇帝。贾后向来怨恨卫瓘（胡三省注：因为卫瓘曾在晋武帝面前抚床示意，认为太子不适合继承皇位，此事见《资治通鉴》第八十卷武帝咸康四年的记载 ），而且担心司马亮和卫瓘执政，自己不能随心所欲地行事。夏季，六月，贾后让晋惠帝写了一道手诏赐给司马玮，说：“太宰、太保想要效仿伊尹、霍光，行废立之事，你应当宣布诏令，让淮南王、长沙王、成都王屯兵各宫门口，免去司马亮和卫瓘的官职。”夜里，贾后派黄门宦官将诏书交给司马玮。司马玮想要上奏核实，黄门宦官说：“事情恐怕会泄露，这可不是密诏的本意。”司马玮也想借此机会报私仇，于是率领自己的军队（胡三省注：指司马玮所掌管的北军 ），又假称诏令召集了三十六军（胡三省注：晋朝洛阳城内外共有三十六军 ），并告诉他们：“司马亮和卫瓘暗中图谋不轨，我现在接受诏令，都督中外诸军，各位负责值勤护卫的，都要严加戒备；在外营的将士，就直接前往我的军营，协助我平定叛乱。”司马玮又伪造诏书说：“司马亮和卫瓘的属官，一概不予追究，全部罢免遣散；如果有不服从诏令的，就按军法处置。”他派公孙宏、李肇带兵包围了司马亮的府第，让侍中清河王司马遐去逮捕卫瓘。
司马亮的帐下督李龙，禀告说：“外面发生变故，请允许我们抵抗。”（胡三省注：晋朝制度规定，诸公以及各大将军都设置帐下督及门下督 ）司马亮没有听从。不一会儿，士兵们登上墙头大声呼喊，司马亮惊慌地说：“我对朝廷忠心耿耿，没有二心，为什么会这样！诏书能让我看一下吗？”公孙宏等人不答应，还催促士兵加紧进攻。长史刘准对司马亮说：“看这情形，肯定是有奸人在搞阴谋。咱们府中人才济济，还可以奋力一战。”司马亮还是不听，最终被李肇抓住，他叹息着说：“我的一片赤诚之心，就是剖开给天下人看也不为过！”司马亮和他的世子司马矩一起被杀害。
卫瓘的手下也怀疑司马遐是假传诏令，请求抵抗，并且说等自己上表得到回复后再受死也不迟；卫瓘没有听从。当初，卫瓘担任司空（晋武帝太康三年，卫瓘任司空，永熙元年被免职 ）时，帐下督荣晦犯了罪（胡三省注：《姓谱》记载：荣姓是周荣公的后代。《庄子》中有荣启期 ），被卫瓘斥责并赶走。到了这时，荣晦跟随司马遐来逮捕卫瓘，趁机杀死了卫瓘和他的子孙共九人，司马遐都无法制止。
岐盛劝说司马玮：“您应该趁着现在的兵力，顺势诛杀贾氏和郭氏，来扶正王室，安定天下。”司马玮犹豫不决。这时天亮了，太子少傅张华派董猛去劝说贾后：“楚王已经杀了司马亮和卫瓘两位公卿，这样一来，天下的大权就都归他所有了，皇上还怎么能安稳呢！您应该以擅自杀人的罪名把他除掉。”贾后也正想借此机会除掉司马玮，觉得张华说得很对。当时朝廷内外一片混乱，大臣们惶恐不安，不知道该怎么办才好。张华禀告晋惠帝，派殿中将军王宫拿着驺虞幡（胡三省注：晋朝制度，有白虎幡、驺虞幡。白虎凶猛，主管杀伐，所以用它来督战；驺虞是仁兽，所以用它来解除兵乱 ）出去指挥众人说：“楚王假传诏令，大家不要听他的！”众人听了，都放下武器纷纷逃走。司马玮身边的人都跑光了，他陷入窘迫的境地，不知道该怎么办，最终被抓住，押送到廷尉那里。乙丑日，司马玮被斩首。司马玮临死前，从怀中拿出青纸诏书，流着泪给监刑的尚书刘颂看，说：“我有幸身为先帝的子孙，却受到这样的冤枉！”公孙宏、岐盛也都被灭了三族。
司马玮起兵的时候，陇西王司马泰整军备战，准备援助司马玮（司马泰是宣帝司马懿弟弟的儿子 ）。他的祭酒丁绥劝谏说：“您身为宰相（当时司马泰任司空，胡三省注：晋朝公府设有东西阁祭酒 ），不能轻易行动。况且夜里情况紧急，应该先派人去核实情况。”司马泰这才打消了出兵的念头。
卫瓘的女儿给家中的臣子写信说：“先公的名声和谥号还没有得到彰显，我常常奇怪，整个国家居然没有人站出来说话，《春秋》中所记载的臣子的失职，如今的过错又在哪里呢？”（胡三省注：《春秋公羊传》说：《春秋》记载，君主被杀，如果臣子不讨伐凶手，就被认为没有尽到臣子的责任。子沈子说：君主被杀，臣子不讨伐凶手，就不是臣子；儿子不报仇，就不是儿子。）于是，太保主簿刘繇等人举着黄色的旗帜，击打登闻鼓（胡三省注：古代设置谏鼓、谤木，是为了让下情能够上达。《周礼》记载，太仆在大寝门外设置路鼓，用来接待那些有冤屈的人。郑司农注释说：穷，指那些蒙冤失去官职的人，他们来击打这个鼓，以便让情况传达给君主，就像现在有人上书陈述紧急事变时击鼓一样。这就是登闻鼓的起源。登闻鼓这个名称，大概始于魏晋时期。），上书说：“当初，假传诏令的人到来时，先公立刻就奉送了印章和绶带，独自一人乘车听从命令。如果假传的诏令只是免去先公的官职，而那个原本被先公赶走的荣晦，却擅自抓捕先公父子和孙子，将他们一并杀害。恳请陛下查明事情的真假，严惩凶手。”晋惠帝于是下诏将荣晦灭族，恢复司马亮的爵位，谥号为文成。封卫瓘为兰陵郡公，谥号为成。
从此，贾后独揽朝政，任用亲信党羽，让贾模担任散骑常侍，加官侍中。贾谧和贾后商议，认为张华不是皇室宗亲（胡三省注：根据杜预《左传注》的解释，庶姓，指不是同一姓氏 ），没有威胁皇权的嫌疑，而且他学识渊博，又有谋略，深受众人的敬仰，想把朝政交给他处理。他们有些犹豫，就去询问裴頠的意见，裴頠表示赞同。广城君郭槐是裴頠的姨母，所以贾氏家族很信任裴頠。于是，晋惠帝任命张华 为侍中、中书监，裴頠为侍中，又任命安南将军裴楷为中书令，加官侍中，与右仆射王戎一起掌管机要事务。张华对皇室忠心耿耿，尽力弥补朝政的缺失，贾后虽然凶狠阴险，但还知道敬重张华；贾模与张华、裴頠同心协力辅佐朝政，所以在接下来的几年里，虽然有昏庸的君主在位，但朝廷内外还算安定，这都是张华等人的功劳。
4. 秋季，七月，晋朝分割荆州、扬州的十个郡，设立江州（胡三省注：当时，正是因为长江的缘故，才设置了江州 ）。
5. 八月辛未日，晋惠帝立陇西王司马泰的世子司马越为东海王。
6. 九月甲午日，秦献王司马柬去世。
7. 辛丑日，晋惠帝征召征西大将军梁王司马肜为卫将军、录尚书事。
**元康二年（壬子，公元292年）**
1. 春季，二月己酉日，已故杨太后在金墉城去世。当时，杨太后身边还有十几名侍从，贾后把这些人全部调走，杨太后绝食八天后死去。贾后担心杨太后的灵魂会向先帝告状，就把她的尸体面朝下埋葬，还在墓中放置了各种用来镇邪的符书和药物。
2. 秋季，八月壬子日，晋惠帝大赦天下。
**元康三年（癸丑，公元293年）**
1. 夏季，六月，弘农（今河南灵宝一带）下起冰雹，厚达三尺。
2. 鲜卑族的宇文莫槐被部下杀死，他的弟弟普拨继位。
3. 拓跋绰去世，他的弟弟的儿子拓跋弗继位。
**元康四年（甲寅，公元294年）**
1. 春季，正月丁酉日，安昌元公石鉴去世（《考异》说：《石鉴本传》记载，石鉴被封为昌安县侯，现在依据《帝纪》的记载 ）。
2. 夏季，五月，匈奴人郝散起兵反叛，攻打上党（今山西长治一带），杀死了当地的长官。秋季，八月，郝散率领部众投降，却被冯翊都尉杀害（胡三省注：郝散如果从上党率领部众前往洛阳投降，应该进入河内郡境内。现在他被冯翊都尉所杀，大概是从谷远经过河东郡，渡过黄河后在冯翊郡境内被杀 。）。
3. 这一年，发生严重饥荒。
4. 司隶校尉傅咸去世（《考异》说：《三十国》《晋春秋》记载：元康四年七月，傅咸担任司隶校尉，五年五月才正式履职，十月去世。这两本书在记载时间上多有差错，所以以《傅咸本传》为准 ）。傅咸性格刚正率直，作风严谨。他刚担任司隶校尉时，上奏说：“贿赂之风盛行，应该严厉杜绝。”当时朝廷政治宽松，权贵们肆意妄为，傅咸上奏弹劾并免去了河南尹澹等官员的职务，京城的风气因此变得严肃起来。
5. 慕容廆把部落迁到了大棘城（慕容廆从徒河的青山迁到了大棘城。杜佑说：棘城，就是颛顼帝的旧城，在营州郡城东南一百七十里 ）。
6. 拓跋弗去世，他的叔父禄官继位。
**元康五年（乙卯，公元295年）**
1. 夏季，六月，东海（今山东郯城一带）下起冰雹，厚达五寸。
2. 荆州、扬州、兖州、豫州、青州、徐州六个州发生大水灾。
3. 冬季，十月，武库发生火灾（《考异》说：《三十国》《晋春秋》记载是“闰月”；《宋》《晋·五行志》记载是“闰月庚寅”，现在依据《晋书·帝纪》的记载 ），烧毁了历代收藏的宝物（胡三省注：《张华传》说：赵王司马伦、孙秀与张华有仇，像仇人一样痛恨张华。武库失火，张华担心会因此发生变故，就部署军队坚守，然后才去救火，所以历代的宝物，以及汉高祖刘邦斩白蛇的剑、王莽的头颅、孔子的木屐等都被烧毁了。根据《资治通鉴》的记载，司马伦、孙秀与张华的矛盾是在第二年才产生的。大概是因为多次诛杀大臣，灾祸都从朝廷内部引发，所以张华担心发生变故，才部署军队坚守 ）和二百万人使用的器械。十二月丙戌日，朝廷新建武库，大量征调兵器。
4. 拓跋禄官把他的国家分为三部：一部居住在上谷（今河北怀来一带）以北、濡源（今河北沽源境内 ）以西，由他亲自统领（胡三省注：《水经注》记载：濡水发源于御夷镇东南；镇，是拓跋魏太武帝时设置的 。）；一部居住在代郡参合陂（今内蒙古凉城东北 ）以北，让哥哥沙漠汗的儿子猗?统领；一部居住在定襄的盛乐故城（定襄的盛乐，《汉书·地理志》写作“成乐”；《后汉书·郡国志》记载属于云中郡，魏晋时被撤销，拓跋魏后来设置盛乐郡 。），让猗?的弟弟猗卢统领。猗卢善于用兵，向西攻打匈奴、乌桓等部落，都取得了胜利。代人卫操和他的侄子卫雄，以及同郡人箕澹（胡三省注：《姓谱》记载：箕姓是箕子的后代。晋朝有大夫箕郑父 。）前往归附拓跋氏，劝说猗?、猗卢招纳晋人。猗?很高兴，把国家大事交给他们处理，归附的晋人也越来越多。（胡三省注：史书记载此事，表明拓跋氏的势力越来越强大。当时，晋朝的大臣、宗室虽然已经开始自相残杀，但四方还没有发生大乱，卫操、箕澹等人为什么这么早就离开中原去归附少数民族呢！中原人真应该感到恐惧。汉朝严格边关禁令，是害怕有罪的人逃到塞外。如果是因为受到威刑的逼迫，一下子就离开家乡去追逐水草为生，那肯定是有原因的。边关不查问，朝廷不担忧，晋朝政治的混乱，由此可见一斑 。 ）
**元康六年（丙辰，公元296年）**
1. 春季，正月，晋惠帝大赦天下。
2. 下邳献王司马晃去世。晋惠帝任命中书监张华 为司空。太尉陇西王司马泰兼尚书令，改封高密王。
3. 夏季，郝散的弟弟郝度元与冯翊（今陕西大荔一带）、北地（今陕西耀州一带）的马兰羌、卢水胡一起反叛（胡三省注：北地有马兰山，羌人居住在那里，因此作为部落的名称。另外，马兰山在唐朝时属于同州境内，当时大概属于冯翊、北地二郡的边界。卢水胡居住在安定境内 ），杀死了北地太守张损，打败了冯翊太守欧阳建。
征西大将军赵王司马伦宠信他的亲信琅邪人孙秀，与雍州（今陕西西安西北 ）刺史济南（今山东济南 ）人解系在军事事务上发生争执，双方不断上表弹劾对方，欧阳建也上表弹劾司马伦的罪行。朝廷认为司马伦扰乱了关右地区，征召他为车骑将军，任命梁王司马肜为征西大将军、都督雍、凉二州诸军事。解系和他担任御史中丞的弟弟解结，都上表请求诛杀孙秀，以此向氐族、羌族谢罪；张华把这件事告诉了梁王司马肜，让他杀掉孙秀，司马肜答应了。孙秀的朋友辛冉为他向司马肜求情说：“氐族、羌族反叛，这不是孙秀的罪过。”孙秀因此得以幸免。司马伦到了洛阳后，采用孙秀的计策，与贾氏、郭氏家族结交，贾后非常信任他。张华让梁王司马肜杀孙秀却没有成功，司马伦到了洛阳后，难道就不能将孙秀明正典刑吗！司马伦趁机请求担任录尚书事，又请求担任尚书令；张华、裴頠坚决反对，司马伦、孙秀因此怨恨他们。（胡三省注：这为司马伦、孙秀日后杀害张华、裴頠、解系埋下了伏笔 ）
秋季，八月，解系被郝度元打败，秦州、雍州的氐族、羌族全部反叛，他们推举氐族首领齐万年为帝，包围了泾阳（泾阳县，西汉时属于安定郡，东汉、晋朝时被撤销。贤注解说：泾阳故城，在今甘肃平凉市 ）。御史中丞周处，弹劾官员时从不畏惧权贵和皇亲国戚，梁王司马肜曾经触犯法律，周处就对他进行了弹劾。冬季，十一月，晋惠帝下诏任命周处为建威将军，与振威将军卢播（沈约《志》记载：振威将军这一职位始于东汉时期，宋登曾担任此职 ）一起隶属于安西将军夏侯骏，去讨伐齐万年。中书令陈准在朝堂上说：“夏侯骏和梁王都是皇亲国戚，他们没有将帅之才（景怀皇后是夏侯氏，所以夏侯骏是外戚），进攻时不追求功名，后退时也不害怕获罪。周处是吴地人，忠诚正直，勇敢果断，但他在朝中没有后台，还与梁王有仇。应该下诏让积弩将军孟观，率领一万精兵作为周处的前锋，这样一定能消灭贼寇；否则，梁王肯定会让周处先行出击，然后见死不救，让他陷入困境，周处必然会战败。”朝廷没有听从他的建议。齐万年听说周处来了，说：“周府君曾经担任新平太守（袁山松说：汉献帝兴平元年，从安定郡的鹑觚县、右扶风的漆县分出部分地区，设置新平郡，唐朝时为邠州 ），他有文韬武略，如果他独自决断前来，我们可抵挡不住；但要是他受制于人，那被我们擒获就是必然的了！”
4. 关中地区发生饥荒和瘟疫。
5. 当初，略阳清水氐人杨驹（略阳县，西汉时属天水郡；东汉时天水郡改为汉阳郡，汉献帝初平四年，从汉阳郡、上郡分出部分地区设置永阳郡，曹魏时改为广魏郡；晋武帝泰始年间，更名为略阳郡。清水县，西汉时属天水郡；《后汉书·郡国志》中曾被省并，《晋书·地理志》中又重新出现 ）开始居住在仇池（仇池方圆百顷，旁边的平地有二十多里，四周陡峭高耸，有羊肠小道蜿蜒盘旋三十六回才能上去。仇池，就是《汉书·地理志》中所说的天池大泽，在武都郡武都县西，也就是《水经注》中所说的瞿塘。贤注解说：仇池山，在今甘肃成县南。《三秦记》说：仇池山在仓、洛二谷之间，常常受到水流的冲击，所以下面是石头，上面是泥土，形状像倒扣的水壶。《仇池记》说：仇池方圆百顷，周长九千零四十步。山的形状四方，壁立千仞，自然形成的防御工事就像楼橹一样，分布均匀，高达数丈，好像是人工建造的。山上有东西二门。从山上盘旋而下到山下共有七里路。山上冈峦起伏，泉水交错灌溉，煮土可以制成盐 ）。到他的孙子杨千万时，归附了曹魏，被封为百顷王。杨千万的孙子杨飞龙势力逐渐强盛，便迁徙到略阳居住。杨飞龙把外甥令狐茂搜当作儿子，令狐茂搜为躲避齐万年之乱，在十二月，率领部落四千家从略阳返回，据守仇池，自封为辅国将军、右贤王。关中地区躲避战乱的人大多去依附他，令狐茂搜热情迎接并安抚接纳他们；对于那些想要离开的人，他还提供护送和资助。从这以后，杨氏家族就世代占据仇池。
6. 这一年，晋朝任命扬烈将军巴西人赵廞为益州刺史，征调梁州、益州的兵力和粮草，协助雍州讨伐氐族、羌族（胡三省注：这为赵廞在蜀地叛乱，杀死耿滕、陈总，引发巴氐人张昌的叛乱埋下了伏笔 ）。
**元康七年（丁巳，公元297年）**
1. 春季，正月，齐万年屯兵梁山（《汉书·地理志》记载：扶风好畤县有梁山 ），手下有七万兵马。梁王司马肜、夏侯骏却让周处率领五千士兵去攻打他。周处说：“军队没有后援，此战必败，这不仅会让我白白送命，还会给国家带来耻辱。”司马肜、夏侯骏不听，强行命令他出发。癸丑日，周处与卢播、解系在六陌（在马嵬山西 ）进攻齐万年。周处的士兵还没吃饭，司马肜就催促他们快速前进，从清晨一直战斗到傍晚，周处的军队斩杀和俘虏了很多敌人，但弓弦拉断，箭矢用尽，援兵却始终没有到来。身边的人劝周处撤退，周处却手按宝剑说：“今天就是我效命疆场、舍生取义的日子！”于是奋力战斗，直至战死。朝廷虽然认为司马肜有过错，但也没有对他治罪。
2. 秋季，七月，雍州、秦州大旱，疾病瘟疫流行，米价涨到一斛万钱。
3. 丁丑日，京陵元公王浑去世。九月，晋惠帝任命尚书右仆射王戎为司徒，太子太师何劭为尚书左仆射。
王戎担任三公之一，却随波逐流，对国家政事没有任何匡正和补救，把事务都交给下属处理（“寀”，音cǎi。《说文》说：同官为僚，同地为寀。《尔雅》说：寀，就是僚官 ），自己却经常外出游玩。他生性贪婪吝啬，田园遍布天下，每天都亲自拿着算筹，日夜计算，总觉得财产不够多。他家有品种优良的李子树，他担心别人得到李子的种子，就在卖李子的时候，常常把李子的核钻破。他选拔人才，也只注重虚名。阮咸的儿子阮瞻曾经去拜见王戎，王戎问他：“圣人看重名教，《老子》《庄子》宣扬自然，它们的主旨是相同还是不同呢？”阮瞻回答说：“大概差不多吧！”（程大昌说：不说‘同’而说‘将无同’，这是晋人的说话习惯。庾亮征召孟嘉为从事，正月初一大会宾客时，褚裒问孟嘉在哪里。庾亮说：‘你自己去找吧。’褚裒逐个观察，指着孟嘉说：‘大概就是他吧？’‘将无’，意思是大概、恐怕，表达一种猜测但又不太确定的语气。阮瞻说孔子和老子的思想大致相同，也是这种意思 ）王戎感叹了很久，于是征召阮瞻为官。当时的人都称阮瞻为“三语掾”。
此时，王衍担任尚书令，南阳人乐广担任河南尹，他们都擅长清谈，把心思都放在世俗事务之外，在当时名声很大，朝廷内外的人都争相仰慕并效仿他们。王衍和他的弟弟王澄，喜欢品评人物，世人都把他们的评价当作标准。王衍神情清朗秀丽，年轻时，山涛见到他，感叹了很久，说：“这是哪家的老太婆，竟然生出这么俊的儿子！”（洪迈《随笔》说：现在吴地人说话，还经常用‘宁馨’这个词，意思和‘如何’相近。刘禹锡的诗中说，‘为问中华学道者，几人雄猛得宁馨？’大概就是用的这个意思。‘宁’字在这里读平声 ）然而，日后误尽天下苍生的，恐怕就是这个人！乐广性情淡泊，简约清远，与世无争。他每次谈论，都能用简洁的语言剖析道理，让人心服口服，遇到自己不懂的问题，他就保持沉默。他评价人时，一定会先称赞对方的长处，这样对方的短处也就不用多说，大家自然就知道了。王澄和阮咸、阮咸的侄子阮修、泰山人胡毋辅之（《姓谱》记载：齐宣王封他的同母弟弟于毋乡，那个地方原本是胡国，所以就以胡毋为姓氏。汉朝有太史胡毋恭 ）、陈国人谢鲲、城阳王（《晋书》写作“尼”。按照，是古“仁”字，又音yi 。王 ，字孝孙，或许应该读为“仁”字？然而永嘉三年，记载河内王尼，就是这个王 。《晋书》说：王尼是城阳人，也有人说是河内人。如果写作“尼”，那么读音应该是ni ）、新蔡人毕卓（晋惠帝分汝阴郡设置新蔡郡 ），都把任性放纵当作通达。他们甚至到了醉酒发狂、赤身裸体的地步，还不认为有什么不对。胡毋辅之曾经喝得大醉，他的儿子胡毋谦之看到后，大声呼喊他的字：“彦国！你年纪大了，不能再这样了！”胡毋辅之却笑着把儿子叫进来一起喝酒。毕卓曾经担任吏部郎，隔壁的郎官酿的酒熟了，毕卓趁着喝醉，夜里跑到酒瓮边偷酒喝，结果被管酒的人抓住，第二天早上一看，发现是毕吏部。乐广听说后，笑着说：“名教之中自有乐趣，何必这样呢！”
当初，何晏等人推崇《老子》《庄子》的思想，提出观点认为：“天地万物，都以无为本。无，是开启万物、成就事务的根源（《易·系辞》说：夫《易》开物成务。韩康伯注释说：《易》能够沟通万物的志向，成就天下的事务。张氏说：物，就是各种事物；务，就是事情。开，是阐明的意思；成，是处理的意思。事情无论大小，如果不能阐明其中的道理，又怎么能处理好呢？杨万里说：《易》能够开启物理，成就世事。我认为何晏的意思是，事事物物都是从无到有的。无，是指事物还没有产生、事情还没有显现出来的状态。所以说无是开启万物、成就事务的根源，这和各位儒者对《易》的解释不同 ），无处不在。阴阳依靠它来化生万物，贤能的人依靠它来成就品德。所以无的作用，虽然没有爵位，却无比尊贵！”王衍等人都非常喜爱并推崇这种观点。从此，朝廷中的士大夫都把浮夸荒诞当作美，荒废了本职工作。裴頠写了《崇有论》来纠正这种错误观点，他说：“人的欲望可以适当抑制，但不能完全断绝，因为世间的事物是客观存在的；事务可以有所节制，但不能完全取消。有些人为了追求高谈阔论，极力强调有形事物的拖累，大肆宣扬空无的美好。有形事物带来的拖累是有事实依据的，而空无的含义却难以检验；巧妙的言辞容易让人喜欢，似是而非的言论足以迷惑众人；大家听得多了就会眼花缭乱，沉迷于这种现成的学说。虽然也有一些人内心并不认同这种观点，但由于言辞无法表达清楚，又受习惯的影响（“济”，这里是表达清楚、说通的意思 。意思是虚无的观念已经成为一种习俗，推崇实有的观点的人无法用言辞表达清楚自己的意思，就被这种习俗所压制 ），于是就认为虚无的道理确实无法推翻。一人倡导，百人附和，大家都跟着走，不再回头，于是就轻视治理世事的事务，贬低功利的作用，看重那些不切实际的事情，鄙视有经世致用才能的贤才（“经实”，指有治理国家的实际才能 ）。人们追求的是名利，这种风气一旦形成，文人就会夸大其辞，不善言辞的人也会赞同这种观点。用虚无的言辞来立论，就被称为玄妙；做官却不亲自处理本职工作，就被称为高雅超脱；立身行事放弃廉洁的操守，就被称为豁达；所以砥砺名节的风气，越来越衰败。（“砥砺”，就是磨炼气节和品行的意思 ）放纵的人更是以此为借口，有的违背吉凶的礼仪，忽视仪容举止的规范，亵渎长幼的秩序，混淆贵贱的等级，更过分的甚至赤身裸体，行为轻慢，无所不为，士人的品行更加败坏了。
世间万物中那些有形体的，虽然是从无中产生的，但一旦产生，有就和无有了区别（事物还没有产生的时候，有和无是没有分别的，产生之后，有就和无分开了 ），那么无就是有抛弃的东西。所以养护已经生成的万物，不是虚无无用的东西所能做到的；治理已经存在的百姓，不是无为就能治理好的。心虽然不是具体的事务，但处理事务必须由心来主导，然而不能说心是不存在的；工匠不是器具，但制造器具必须依靠工匠，然而不能说工匠是不存在的。因此，想要捕捞深水中的鱼，不是躺着休息就能抓到的；想要射落高墙上的飞鸟，不是静静地拱手就能成功的。由此可见，成就有都要依靠有，虚无对已经存在的众生有什么益处呢！”然而，当时的社会风气已经形成，裴頠的观点也无法挽救这种局面。
4. 拓跋猗?越过沙漠向北巡视，趁机西进，征服了西边的许多国家（他越过沙漠向北后，接着向西进军，夺取了许多国家 ）。经过五年，归降依附他的国家有三十多个。
**元康八年（戊午，公元298年）**
1. 春季，三月壬戌日，晋惠帝大赦天下。
2. 秋季，九月，荆州、豫州、徐州、扬州、冀州五个州发生大水灾。
3. 当初，张鲁占据汉中的时候，賨（音cong ）人李氏从巴西宕渠（今四川渠县东北 ）前去依附他（宕渠县，西汉时属巴郡；蜀汉先主刘备分设宕渠郡；晋朝时属巴西郡；唐朝时为渠州。现在渠州流江县东北七十里有古賨国城。李氏的祖先是廪君的后代，世代居住在巴中。秦朝统一天下后，把这里设为黔中郡，对他们征收很轻的赋税，每人每年只出四十钱。巴人把赋税叫做賨，因此把他们称为賨人。另外，根据《晋书·地理志》的记载：刘璋把巴郡的垫江县分出，设置巴西郡。刘备又分割巴郡的宕渠、宣汉、汉昌三县，设置宕渠郡，不久后又撤销，把这三个县并入巴西郡。那么宕渠县归属巴西郡，大概是在晋朝的时候 。“宕”，音tàn ）。魏武帝曹操攻克汉中（相关事迹见《资治通鉴》第六十八卷汉献帝建安二十年的记载 ）后，李氏率领五百多家归附曹操，被封为将军，迁徙到略阳北部地区，被称为巴氐。他的孙子李特、李庠、李流，都很有才能，擅长骑马射箭，性格豪爽，喜欢行侠仗义，同州的人大多都归附他们。
等到齐万年反叛，关中地区连年饥荒（《尔雅》说：连年饥荒叫做荐 ），略阳、天水六个郡的百姓为了寻找食物，流亡迁移到汉川的有几万家，在路上，有很多人染上疾病，穷困潦倒，李特兄弟经常照顾和救济他们，因此深得民心。流民们到达汉中后，上书朝廷，请求到巴、蜀地区投靠亲友，以解决吃饭问题，朝廷商议后不同意，于是派遣侍御史李苾持符节去慰问安抚，同时监察他们的行动，不允许他们进入剑阁。李苾到了汉中后，接受了流民的贿赂，上表说：“流民有十多万口，汉中一个郡根本无法救济；蜀地有粮食储备，而且百姓生活富足，应该让流民去那里就食。”朝廷听从了他的建议。从此，流民们分散在梁州、益州，朝廷再也无法禁止。李特到达剑阁时，感慨地说：“刘禅拥有这样的好地方，却投降了别人，难道不是庸才吗！”听到这话的人都觉得他很不一般。李特的故事就从这里开始了。（《考异》说：《帝纪》记载：元康七年，关中饥荒；八年，雍州丰收。而《华阳国志》《三十国》《晋春秋》都记载“八年，李特前往蜀地就食”。现在依从这些记载 ）
4. 张华、陈准认为赵王司马伦、梁王司马肜相继在关中任职，他们都养尊处优，骄横尊贵，军队长期作战却没有成效，于是推荐孟观，说他沉着坚毅，文才武略兼备，让他去讨伐齐万年。孟观亲自冲锋陷阵，历经十多次大战，每次都打败了敌军。