颍州雪霁，天光初裂，残雪压檐，犹带血色。
捷报飞传临安，鼓乐未歇，紫宸殿上却已风起云涌。
孝宗执笔题“还我河山”之时，龙颜肃穆，心中亦如寒江沉铁——胜了，可战端一开，金廷震怒，边患未息；若再兴兵，国库空虚，主和诸臣必群起而谏。
七日后诏书出宫，八百里加急驰往淮南：“右文殿修撰辛弃疾，功着边陲，才堪大用，特命巡讲两浙江东，宣化文教，以辅政本。”诏辞温厚，实则夺其兵权，削其统制之柄，使不得久握军符。
使者至颍州城楼，正值清晨焚艾，烟袅如魂。
辛弃疾立于风中，披甲未卸，接过黄绫诏书，凝视良久，忽而一笑，对身旁范如玉道：“兵权可夺，民心难封。我今去乡塾茶肆，比在帅帐更有战场。”
范如玉素手轻抚他肩头旧伤，目光沉静如水：“你心所向，便是战场。”
当夜，月照孤馆，烛影摇红。
辛弃疾独坐案前，闭目凝神，启“心镜三生”之能。
刹那间，万卷典籍奔涌而来，《美芹十论》全篇浮现脑海，字字如刻，段段成图。
他忆起少年时祖父辛赞夜授兵略，忆起金陵灯下撰策的寒窗岁月，更忆那年北望燕云，誓复故土的一腔热血。
今虽无兵可用，然智可为刃，言可成锋。
他提笔挥毫，将《美芹十论》精义抽丝剥茧，化繁为简，析为十二纲目：一曰立本，二曰固根，三曰蓄势，四曰养民，五曰训兵，六曰筹粮，七曰联势，八曰设伏，九曰乘机，十曰定谋，十一曰安内，十二曰待变。
每讲皆不直言战事，而以农桑、水利、教化、礼乐为喻，暗藏兵机于经纬之间。
题曰《辛公十二讲》，藏锋于文，寓武于礼。
首站杭州府学，士子云集。
程子修身为博士，主持接风宴席，席间举杯冷笑：“辛公纵横沙场，斩将搴旗，今日来讲童蒙开蒙之道，岂非牛刀割鸡？”
座中儒生哄然附和，皆以为武夫妄言经义。
辛弃疾执盏微笑：“昔周公制礼作乐，亦曾亲教小子‘洒扫应对进退’。武可止戈，文亦能安邦。何分高低？”
翌日辰时，府学大堂人满为患，连廊下都挤满了青衿学子。
辛弃疾布衣素袍，登台不语，先取竹简一卷，徐徐展开。
台下有人讥讽：“莫非是要背《孙子兵法》？”
他却不答，只朗声道：“我不讲战，只讲树——国如大树，民为根，兵为枝，财为土，地为基，势为风。风起而枝摇，然根不动，则树不倒。今或谓北伐劳民伤财，不合仁政。然试问：若根在北土，叶在江南，枝叶离根本，焉得长久安宁？”
话音未落，忽有一稚声自后排响起：“根在北，叶在南，不归不宁。”
众人回首，乃是一十四五岁童子，眉清目秀，手持木牍，正是童蒙教习阿言。
他缓步上前，躬身道：“先生所言，与街巷老妪所说竟同。昨日我教孩童识字，有妇人叹曰：‘我家祖坟在汴梁，清明不能祭扫，心如何安？’此即根断之痛也。”
满堂寂然，继而低语如潮，议论纷纷。
程子修面色铁青，拂袖欲走，却被门生拉住：“此语入心，恐难驳回……”
与此同时，范如玉并未踏入讲堂半步。
她携绣绷出城，步行十里，至钱塘江畔一村落。
村中多有从淮北南逃之家，寡妇孤儿，十室九空。
她盘膝坐于晒谷场上，取出一幅未完成的绢帛地图，黄河为经，燕云十六州为纬，针脚细密如行军布阵。
她教村妇们以不同颜色丝线绣山川关隘，每一针落下，便念一个地名：“这是中牟，我夫战死于此。”“那是浚州，我家田产所在。”
一老妪泣不成声：“我家三子皆殁于金人铁蹄之下，此图若成，愿裹尸还乡，葬于祖茔。”
范如玉轻抚其手：“一针一线，皆是誓。线不断，愿不灭。”
三日后，三十幅《山河图》悬于杭州各大茶肆酒楼。
百姓争相传观，小儿指图问母：“此是吾家？”母亲含泪点头：“是，那是你爷爷出生的地方。”
有商旅见图动容，当场解囊捐银；有老兵摩挲图上雁门关，喃喃自语：“我还记得那里的雪……”
人心如春草，一经唤醒，便不可遏制地蔓延。
而此刻，在钱塘江畔一座破旧瓦舍内，油灯昏黄，一人伏案疾书。
案上摊着一册抄本，墨迹未干，标题赫然：《辛公十二讲》。
那人抬头望江，眼中燃火。
窗外，夜潮初起，拍岸有声。第230章 野艾燃星野
钱塘江畔，霜风凛冽，残月如钩。
沈十二独坐瓦舍之中，案上《辛公十二讲》稿本摊开，字迹清峻刚劲，如刀劈斧凿，直入人心。
他指尖轻抚纸面，仿佛触到了那字里行间的铁血脉动。
一夜未眠，油灯将尽，他忽掷笔长叹：“此非文章，乃战鼓也！”
他起身踱步，脑中翻涌着辛弃疾白日讲学之语，又忆起早年走遍军前阵后、听老兵口述边关血战的旧事。
此刻，文字与记忆交织，如江潮奔涌不息。
他提笔蘸墨，不再拘泥原稿，而是以评话体裁重织篇章——起句便是：“话说那年淮水夜渡，一把野艾燃星野，千骑踏冰声似雷……”
“野艾”者，辛弃疾焚艾疗伤之物，亦是百姓祭奠忠魂所用；“星野”者，天地浩茫，志士孤光。
一句开场，已将兵略化为传说，把政论转作传奇。
三日后，江畔茶棚搭起高台，布幡悬于风中，上书五个大字：《辛公讲武》。
晨光初照，已有老少云集，商旅驻足，连驻防城西的殿前司士卒也悄然脱队，披甲藏身人群之中。
沈十二登台，黑袍裹身，手持惊堂木，一声脆响，全场肃然。
“那一夜，辛公单骑探营，雪深没膝。金兵巡哨数十队往来如梭，他伏于枯芦之间，怀中仅余半块炊饼，却默诵《九地篇》全文——何谓智将？非逞勇之夫，乃心藏山河、目测风云者也！”
台下有人低呼：“我父曾在滁州随辛公练兵，说他夜不解甲，常对地图独语至天明……”
“嘘——听下去！”
“且说那日破晓，辛公忽起，拔剑划雪，三道弧线落地成图，命副将分兵三路——此即‘虚实相应，奇正相生’之妙！未及午时，敌营火起，捷报飞传建康！”
惊堂木再落，满场喝彩如雷。
孩童模仿挥剑，老人捻须颔首，妇人拉着幼子耳语：“这等人物，才配称国之柱石。”
有金国商贾混迹其中，听得面色数变，当夜携重金登门，欲请沈十二“润色词句”，言称：“南朝与金和好多年，何必重提战事？若先生肯改口，岁赠纹银三百两。”
沈十二冷笑，取案上粗陶杯倾酒于地，掷杯碎裂，声震屋梁：“你道我说书为钱？我父死在靖康乱中，尸骨无归，此口舌，乃父遗骨所化！你要我吞声媚敌？除非江潮倒流，日月逆行！”
自此每场开讲之前，必设香案北向而拜，焚一束野艾，烟缕升腾，如魂归故土。
七日讲毕，《辛公讲武》传遍两浙，街头巷尾皆能道“十二纲目”，小儿戏耍亦喊“立本固根，蓄势待发”。
军中私相传抄，甚至有戍卒在箭囊内藏《讲武录》，曰：“读之胆壮。”
而府学之内，程子修闭门不出。
七日来，他未发一言，亦未阻禁，只每日黄昏独立廊下，听远处说书声随风传来，眉间阴晴不定。
当夜大雪复降，天地素白。
辛弃疾归寓，方解外袍，忽闻窗外人声如潮。
推窗望去，只见千名太学生立于雪中，手持手抄《北伐策》，衣襟染霜，唇齿颤抖，却齐声诵读：
“……民心所向，虽远必诛；执戈者众，何惧胡尘！今失地未复，先志岂忘？愿效马革裹尸之义，不负犁庭扫穴之望！”
声如洪钟，贯破寒夜，竟使钱塘江冰层微裂，咔嚓之声隐约可闻。
范如玉披裘而出，立于其侧，轻声道：“这不是你的文章，是你种下的种子，在别人心里开了花。”
辛弃疾久久无言，唯握紧她的手，望向北方茫茫雪野，低语：“你看，火种不需帅旗，也能燎原。”
忽而马蹄破雪，疾驰而来。
临安快骑跃阶而下，李铁头甲胄覆冰，高举急报：
“舒城急报——百姓焚野艾立祠，奉公为‘护土辛侯’！香火三日不绝，童谣四起：‘辛公不来，田不得耕；胡马南下，唯此长城！’”
四野寂静，唯雪落无声。
窗棂微颤，一缕风卷起案上残稿，飘向炉火边缘。
那页纸上，墨迹犹新，写着一句未完之语：
“民为根……”