【“嫡庶神教”第二条：庶子没有继承权。】
【笑死，这条规则漏洞比筛子还多。】
【准确来说，古代实行的确实是嫡长子继承制——但请注意，是“嫡长子”，不是“所有嫡子”。】
【就连嫡长子下面的嫡次子，在哥哥健在时也没有继承权。除非嫡长子嘎了。】
【所以“庶子没有继承权”这个说法，完全是在混淆视听。严格来说这个说法不太准确。】
【举个实际例子：如果嫡长子、嫡次子都不幸挂掉了，而老爹又没有其他嫡子，这时候庶子完全可以继承家业。（不然难道要把家产送给隔壁老王？）】
【而且古人虽然长期奉行“立长不立贤”的原则，但历史上主张“立贤不立长”的声音也从来没断过。】
【比如某个儿子特别有能力，老爹把家业传给他的情况在史书里面又不是没有发生过。】
【所以说啊，古人其实比某些人想象的要灵活得多，真没那么死板。】
〈弹幕飘过：“下次谁再拿“庶子不能继承”说事，建议他把《三国志》里刘备传翻一遍。”〉
〈“嫡长子是继承爵位和大部分财产，次子庶子可以分剩下家产。”〉
〈“曹操：其实我本来两个都占了的.......”〉
刘备面露无奈，声音里带着几分急切。
“这......这怎么把我也扯进去了？我确实是中山靖王的后人啊！孝景皇帝的玄孙，世代传承的宗室血脉。”
“虽说年代久远了些，但也是正宗的汉室宗亲啊！”
他整了整衣冠，神情认真：
“拿我来反驳庶子无权这个说法，实在是不太合适。我这情况不一样，比较特殊。”
“........”
曹操目光骤然一沉，深吸一口气，声音带着压抑的悲愤。
“后世子孙！你们不要再扎我的心了！”
他重重一拍案几，什么嫡庶继承，这分明就是在往他的伤口上撒盐。
曹操的儿子曹昂，确实是又贤又长，他如果不死在宛城，后面的继承之事估计也就没什么悬念了。
刘邦看着天幕，突然福至心灵，对着萧何说道。
“萧何！你听见没？后世子孙举的那个例子，乃公怎么看，怎么觉得像是在说那个抢了侄子皇位的永乐大帝朱棣呢？”
毕竟后世子孙说过，他们也怀疑那朱棣是不是庶出的。这么一想，是不是就能对得上了？
“这应该不是乃公的错觉吧？” ，刘邦一脸“我发现了真相”的表情。
萧何无奈，“陛下，您这联想力，臣实在是佩服。”
唐朝的学子翻着手中的《唐律疏议》，从法律上分析，那句话就不对。
“《唐律疏议》中有‘诸子均分’的制度，虽嫡长子继承宗祧，但庶子同样有权分得家产，岂能一概抹杀？
是的，没错，从唐代起“诸子均分”就已经被写入律法了，
最多家里有爵位，爵位是嫡长子继承，还有和祭祀相关的礼器等，这些属于爵位绑定的东西也是嫡长子的，家产的话是诸子均分。
再往前，到汉时期“诸子均分”虽然没有被写入律法，但已经被称赞为治家典范了。
而如果按照推恩令来讲，这种均分在汉朝其实就已经有雏形了吧？
反倒是元代，继承家产是真的分嫡庶，嫡子能分到四成，庶子能分到三成，私生子也有继承权，但只能分到一成。（当然，也分情况。）
【“嫡庶神教”的第三条规矩——妾室不能穿正红色，只能穿粉色。】
【这条要是让古人听见了，估计都得愣一愣，反问一句：“这又是哪朝哪代冒出来的封建老规矩？”】
【我仔细翻过史料，古代压根就没有明文规定妾室不能穿正红。】
【哪怕是在服饰制度极为严格的明朝，也找不出这么一条。】
【你们要是不信，亲自去翻翻《明史》里对皇后、妃嫔服饰的规定，就会发现根本就没提过“妃嫔不得穿正红”这种话。】
【那这条“规矩”是怎么来的呢？我认为这可能要追寻到明初的时候。】
明初？！
朱元璋一脸“我怎么不知道”的表情，语气里带着疑惑。
“啥？咱定的规矩里有这一条，咱怎么不记得了，《大明律》？还是哪里写的？”
他挠了挠头，
“没有啊！咱当初是下令老百姓不能乱用大红之类的颜色，那是怕他们僭越，分什么妻妾了？瞎扯！”
“咱都没这么细抠过颜色！”
【为什么呢？因为我猜大概率是“嫡庶神教”的爱好者们读史料没读全，自己脑补出来的。】
【明初确实有过服饰禁令，比如规定民间妇人不能穿大红、鸦青这些颜色，但那是所有妇女都不能穿，并不是单独针对妾室的。】
【到了明末的时候，对于服饰的禁忌逐渐开放，妾室穿红色的也不在少数。】
【所以啊，这条所谓的“铁律”，根本站不住脚。】
某位明末士人摇着扇子：“可不是嘛！到了咱们这会儿，只要有钱，穿什么不行？我府上那位夫人，去年就做了件正红的遍地织金缎裙子，出门赴宴风光得很，谁会说半句不是？”
“原来是那些人自己瞎想的啊，我还以为真有这讲究呢，差点被骗了！”
古人们：看史料你只看了一半，那不就等于你只看了史吗？
所以你脑壳里装的是史吗？