窗外的都市夜景如水波般荡漾消散，林越的意识从现代公寓的寂静中抽离。
他并未直接选择《大唐双龙传》的世界，而是先停留在现实的书房中。
桌面上摊开着《大唐双龙传》的小说原文，以及一本厚重的《殷墟甲骨文编》。
他的指尖划过小说中关于《长生诀》的描写------书以玄金丝线铸成，入水不湿、遇火不焚，其上密密麻麻布满了七千四百种形似甲骨文的古怪文字。
他清楚，这七千四百种形似甲骨文的古怪文字完全是《大唐双龙传》这个世界独有的设定，在现实的历史长河中，根本不存在这样一部拥有如此多未解字符的。
现实中的甲骨文，已识读解密的单字不过一千五百余，且歧义众多。
想要破解《长生诀》，依靠现实世界的甲骨文研究是绝无可能的，林越低声自语。
他目光锐利起来，但反过来想，既然其文字形似甲骨文，那么其造字逻辑、象形指事会意的基础，必然深受真实甲骨文的影响或者就是甲骨文。
若能深入理解真实甲骨文的源头------商朝，理解古人如何观物取象、如何将思想刻录于龟甲兽骨之上，或许就能掌握破解那七千四百字内在规律的钥匙。
这是一种逆向工程，从根源理解其。
去商朝！这个念头变得清晰。
但如何定位一个？
他首先尝试沟通识海中的天书，意念明确：目标，本世界（现实世界）的过去，时间锚点，商王武丁时期（殷墟文化繁荣期）。
天书毫无反应，反馈回一种坚不可摧的滞涩感，仿佛逆流时间长河是绝对的禁忌。
此路不通。
他换了个思路，意念变得模糊：目标，一个存在文明特征的平行时空，不指定具体坐标。
天书依旧沉寂，反馈的感觉更加混乱无序。
他立刻明白了关键：天书穿越，必须有一个明确、稳定、可供锚定的！
这个信标，通常是一部具体的文艺作品（小说、影视等）所构建的、具有完整设定的故事世界
而一个泛指的、历史概念上的，过于宽泛模糊，缺乏具体的叙事框架作为坐标，天书无法定位。
需要一部...描绘了的。林越心思电转。
直接描述商朝的可靠史书如《史记·殷本纪》过于简略，且被视为信史，可能与现实绑定过深。
忽然，他想到那部颇具争议的史书------《今本竹书纪年》。
此书真伪掺杂，记载的商王世系、年代、事件与主流史学观点多有出入。
或许...可以尝试一下这部的史书？一个念头冒出。
他意念再次沟通天书，这次锚定的目标非常明确------以《今本竹书纪年》这部典籍所记载的商朝历史为蓝本的平行时空！
嗡！
出乎意料地，天书竟然有了反应！
卷轴上光晕流转，一道清晰的坐标被勾勒出来！
林越先是一怔，随即眼中闪过明悟的光芒：果然可以！
史书，尤其是存在争议和明显失真的记载，其本身就可以被视为一个独立的叙事宇宙
因为其中记载的，必然与真实历史存在差异，这种本身，就构成了一个独特的、可供天书锚定的！
这记载中的商朝，已非我所在时空真正的商朝，而是一个基于文本构建的平行商朝
心念锁定这由《今本竹书纪年》所定义的商朝坐标，空间涟漪无声荡漾开来。
下一刻，燥热的空气裹挟着泥土、牲畜粪便和焚烧草木灰的浓烈气息扑面而来。
耳边是嘈杂难懂、音节古怪的语言，混杂着牛羊嘶鸣与金属碰撞声。
强烈的日光刺得他微微眯眼。
林越发现自己正站在一片黄土坡的背阴处，脚下是干硬龟裂的土地。
远处，一座由厚重夯土城墙围起的庞大都城矗立在平原上，城楼巍峨，旗幡招展，透露出一种原始而雄浑的气息。
进出城门的人群，男子多椎髻束发，女子辫发盘绕，衣着以麻葛为主，肤色黝黑，身形精悍，与林越一身现代休闲装扮、肤色健康、发型利落的样子格格不入。
他迅速收敛自身气息，借助地形隐藏。
超级感官悄然展开，方圆数百米内的动静尽收心底。
他很快锁定目标：城中心区域，那些居住在更高大土木结构附近、衣着相对讲究、佩戴玉饰的贵族；以及更重要的，在一些僻静处，身上散发着专注、虔诚气息，居所附近有祭祀痕迹、存有大量龟甲兽骨的（祭祀兼记事官）。
语言完全不通，样貌服饰太扎眼。林越心道，目标明确：避开人群，潜伏观察，尤其是那些掌握文字的贞人，学习甲骨文的实际使用和造字思维。
他如同影子般在土坡、沟壑和简陋的民居阴影间移动，超级速度和感知让他总能先知先觉地避开人群和巡逻的兵士。
他重点潜伏在一位年长贞人的院落附近。
这位老者气息沉静，对着一块块灼烧过的龟甲，仔细端详裂纹（兆璺），然后郑重地用青铜刀刻下卜辞。
日复一日，林越在阴影中观察着这座《今本竹书纪年》所描绘的商都。
他注意到一些细节似乎与主流考古认知略有出入，比如某些祭祀仪轨的细节、部分青铜器纹饰的风格，这更印证了他的猜想------此乃基于特定文本的平行商朝。
市井间以贝币、布帛交易；手工业作坊里铸造着纹饰繁复（饕餮纹、云雷纹）的青铜鼎、爵；城外田野中种植着粟、黍；贵族出行有车马，祭祀时杀牲献酒，巫舞缭绕。
这一切，都带着浓烈的上古气息和这部特定史书所独有的某些叙事色彩。
夜晚，则是他学习的时间。
凭借超级视力和听力，他远远观察老者如何钻凿龟甲、灼烧观兆、刻写文字。
他不仅记忆每一个字符的形状，更努力理解其背后的逻辑：为何字画个圆圈加点？字如何表现水滴下落？字为何是斧钺的象形？
每个字在具体卜辞中的用法和含义。
这个过程极其枯燥艰难。
他需要将字符与具体的祭祀对象（上帝、祖先神、河岳之神）、占卜事项（征战、田猎、收成、疾病）、吉凶判断联系起来，才能真正领悟甲骨文作为神人沟通媒介的本质和造字思维。
这正是在为理解《长生诀》那形似甲骨文的七千四百字打下坚实的基础------掌握其而非其。
偶尔也有险情。
一次几个孩童发现了他这个，好奇围拢，林越只得动用超级速度瞬间消失，留下传说。
有一次他为了看清一块重要卜骨，险些被突然返回的老者撞见，全靠超级感知预警才躲了过去。
时光流逝，林越对甲骨文的掌握日益精深，更重要的是，他逐渐理解了商朝人的世界观、宗教信仰和思维模式。
感觉积累足够，他决定离开。
月夜下，他最后看了一眼这座沉浸于青铜光辉与原始信仰中的、由《今本竹书纪年》所定义的独特商朝都城，心念沟通天书。
空间涟漪荡漾，眼前的景象如潮水般褪去。
他回到了现代公寓，窗外依旧是都市的霓虹。
但脑海中那基于这个平行商朝世界获得的、对甲骨文源头深刻而鲜活的理解，却无比清晰。
他走到书桌前，目光落在《大唐双龙传》的封面上。
源头已探，基础已筑，林越嘴角勾起一抹自信的弧度，下一步，该去会一会那真正的七千四百种形似甲骨文的古怪文字