这事过去后，村民们更敬畏石碑和老井了。有人说，李老汉是因为每天去老井挑水，沾了“井神”的光，所以只是半身不遂；有人说，那三个采石的村民，是因为离北坡太近，惊动了济北王的墓；还有人说，是道士在天上传话，警告村里别破规矩。
不管怎么说，自那以后，再也没人敢动双乳山的石头了。就连村里的孩子，都知道不能往山上扔石头，不能在老井边打闹。有一次，邻村的一个孩子来玩，往老井里扔了块石头，村里的老人看见了，赶紧把孩子拉过来，让他对着井口鞠了三个躬，说：“孩子不懂事，井神莫怪。”
老井和石碑的事，村里人都知道，可井里藏着的那一个秘密，只有几任守井屋的老人知道。
1978年，守井屋的老人是王大爷，七十多岁了，无儿无女，村里让他住守井屋，管他吃喝。有一天，下了场大雨，井边的土坡塌了一块，露出了一块青石板。王大爷觉得奇怪，就用铁锹把青石板挖了出来，石板下面是个小匣子，木头做的，已经有些腐烂了。
王大爷打开匣子，里面有一张黄纸，上面用毛笔写着几行字，还有一枚铜钱。黄纸上的字有些模糊，但能看清大概意思：“咸丰三年，吾师徒于此凿井，以镇水患。井通山根，为双乳山之脉。五十年后，若吾未归，当立碑禁山，护脉安村。此钱为证，代代相传。”落款是“云游道人玄机子”。
王大爷看了，心里咯噔一下，赶紧把黄纸和铜钱收好，没告诉任何人。他知道，这是道士留下的东西，不能随便说出去。后来他把黄纸藏在守井屋的房梁上，把铜钱用红布包着，挂在脖子上。
1985年，王大爷快不行了，他把村里的老支书叫到守井屋，拿出黄纸和铜钱，说了井里的秘密。老支书听了，也很惊讶，说：“难怪道士让立碑禁山，原来井和山是连着的。”王大爷嘱咐他：“这事儿不能让外人知道，免得有人来破坏井。铜钱你拿着，以后传给下一任守井屋的人。”
老支书点点头，把黄纸和铜钱收了起来。后来守井屋的老人换了几任，铜钱也传了几任，黄纸则被老支书锁在了家里的箱子里。直到2010年，老支书去世，他的儿子在整理遗物时，发现了黄纸，才把这事告诉了村里接任的村长。
这位村长叫王建军，四十多岁，是个见过世面的人，他听了这事，没声张，只是把黄纸复印了一份，存放在村里的档案室里，原件则继续锁在箱子里。他说：“不管这黄纸是真是假，只要能让村里平安，就值得好好保管。”
现在守井屋还在，只是没人住了，里面堆着些杂物。井里的水还是很清，只是村民们早就用上了自来水，没人再去井里挑水了。但每逢初一十五，还是有老人去井边烧香，给井里添点清水，说是“给井神解渴”。
至于现在的双乳山，和几十年前不一样了。山上种满了柏树和松树，远远望去，绿油油的一片，山脚下的古道还在，只是很少有人走了，路边长满了野草。
村口的石碑还立着，村里在2015年给石碑修了个小亭子，挡挡风雨，亭子上写着“护村碑”三个大字。
双乳村也变了样，盖起了不少二层小楼，村里修了水泥路，通了公交车，村民们的日子越过越好。年轻人大多外出打工，留在村里的都是老人和孩子，但老人们还是会把石碑和老井的故事，讲给孩子们听。
据说，有一次城里来了个老板，想在双乳山开发旅游，建个度假村，说要把老井填了，把石碑挪个地方。村民们听说了，都不同意，村长王建军找了那个老板，说：“这井和石碑是我们村的根，不能动。你要是想开发旅游，就搞点农家乐，让游客来看看山，听听故事，但不能破坏老物件。”
老板见村民们态度坚决，也只好作罢。后来村里真的搞起了农家乐，有几户人家开了餐馆，卖些当地的特色菜，比如炖鸡、炒鸡蛋、凉拌野菜，生意还不错。来的游客大多是城里来的，想看看农村的风景，听听老故事。
游客们问得最多的，就是石碑和老井的事。村民们也不藏着掖着，把道士凿井、立碑禁山的故事讲给他们听，也会讲济北王墓的事，但都会提醒一句：“别往山上乱走，尤其是北坡，那是禁地。”
有游客问：“你们真的相信这些吗？”村民们就笑着说：“信不信不重要，重要的是守着规矩。这山养活了我们村，我们不害它，它就不害我们，平安是福嘛。”
去年秋天，村里搞了个“护山节”，邀请了周边村子的人来参加。那天，村民们在石碑前摆了水果和点心，烧了香，还请了个戏班子，在村里唱了出《八仙过海》。戏唱到一半，天突然下起了小雨，不大，淅淅沥沥的，村民们都说：“这是好雨，润山润村。”
雨停后，村长王建军站在石碑前，对村民们说：“老辈传下来的规矩，我们要守着；老辈留下的物件，我们要护着。这双乳山，是我们的根，只要根还在，村子就会一直平安。”
村民们都鼓起掌来，掌声在山脚下回荡，像是山在回应似的。
现在的双乳山，有着祖辈传下的规矩、考古队挖出的秘闻，缠绕着双乳山和双乳村。
来这儿的外地人，不管是寻碑的、看墓的，还是来农家乐歇脚的，听村民讲起过往的事，没谁敢轻慢这的规矩的。
毕竟上世纪六七十年代，曾有村民不顾石碑禁令开山采石，没多久就有人接连遭遇意外或重病离世，这事至今还被老人当作 “动山招祸” 的佐证劝诫新来的人。