冬至的冷雾裹着流民的汗味撞进作坊时，公孙矩正在范土上刻完最后一道 “流民纹”。范土取自七处春秋迁徙古道的驿站夯土，混着十七分流亡者的随身物 —— 晋国难民的陶釜碎片沾着野菜汁，卫国流民的麻鞋残线缠着草籽，陈国逃荒者的铜匕锈迹泛着土黄，在范面上织成交错的脚印状，像把迁徙的轨迹压成了块凝固的途程。
“矩师，收容所的里正带流民户籍来了！” 阿柴抱着个破旧的木牍箱闯进来，箱里的竹简户籍在范土的纹沟里轻轻展开，简上 “流民入籍” 的朱批竟与 “流民纹” 的聚落节点严丝合缝。“他们说要把迁徙的路线刻进范土，让剑刃能认他乡的故土。” 少年怀里揣着的流亡记事简突然滑落，简上 “路虽远，禾苗所至皆故乡” 的墨迹沾在范土上，晕开的水痕顺着驿站夯土的裂隙钻进陶土，在随身物碎片间织成张细密的网，像给漂泊的脚步搭了座土做的桥。
公孙矩用指尖捻起撮驿站土，土末在掌心散开，与陶釜碎片、麻鞋残线、铜匕锈末融成灰黑色的团。那团混合物在指腹间微微发涩，竟显出 “徙” 字的古篆，笔画里还缠着根干枯的马齿苋。“把各国流民的迁徙图拓在范土上。” 他往纹沟里填掺了灶心土的桐油，油光漫过之处，“流民纹” 的脉络在范土上慢慢显形，像无数双脚在土里踩出的家园，“西周的范只认邦国的疆，如今的范，要认流民的脚。” 作坊墙角的 “衡” 字爵突然倾斜，爵里的市酒顺着 “流民纹” 淌下，在地面汇成的细流里，陶屑、麻线、铜锈正在缓缓打转，像个微型的迁徙队。
一、迁徙融的范途
卫国收容所的里正穿着打补丁的褐衣，领头的老者捧着卷《徙民册》，竹简上的迁徙记录在日光下泛着暗红，与范土上的 “流民纹” 形成奇妙的呼应。“矩师请看，” 他用骨簪挑起片陶釜碎片，碎片上的烟火痕，竟与 “流民纹” 的歇脚点完全重合，“这逃难的釜，煮过晋国的粟、卫国的麦、陈国的稻，就像流民的脚，踩过多少地，就认多少土。” 老者身后的布袋里，装着各地流民的信物：秦国逃荒者的耒头、鲁国流亡者的纺轮、楚国难民的渔钩，物件的柄部都留着反复摩挲的包浆，恰好能拼出幅完整的 “迁徙路线图”。
公孙矩将流民信物嵌进范土的凹槽，接触处的汗渍立刻与驿站夯土相吸，在接缝处形成暗褐色的渍层，像给离散的乡音接了道隐形的绳。“您闻这范土，” 他往渍层里撒陈国流民带的稻种，种子遇油后立刻发胀，“晋国的土带苦味，卫国的屑带麦香，陈国的末带水腥，可这流民，到哪都认禾苗。” 阿柴突然发现，渍层覆盖的地方，正透出五色的光：陶釜的褐、麻鞋的灰、铜匕的绿、野菜汁的青、草籽的黄，像五种乡音在陶土里汇成了河。
三日后的清晨，合范的表面结出层类似汗碱的壳，细看竟是 “流民迁徙图” 的形状，沿着 “流民纹” 的走向铺展，将迁徙途中的地名裹成细小的土珠。晋国的流民首领捧着块故乡的灶心土赶来时，汗碱壳突然在范面的阴影里结成 “乡” 字，笔画间的空隙，恰好容下各国的乡土样本。“矩师，” 首领用手指蘸着爵里的酒在壳上写字，指痕划过之处，土珠突然连成线，“这灶心土掺了他乡的泥，烧出的饭仍带着晋地的味，就像咱流民的娃，生在卫国仍认晋国的禾。”
陈国的逃难匠人突然将熔化的铜汁浇在合范上，铜液渗入汗碱壳时，“流民迁徙图” 突然活了过来：晋国流民在播种、卫国难民在织布、陈国逃荒者在捕鱼、秦国流亡者在打铁，所有的动作在范土上连成圈，圈心的空位恰好能放下公孙禾记录的流民互助简。“这铜汁，” 匠人的指甲缝里还沾着他乡的泥，“原是要把天下的流民，都熔成同个家园。”
二、乡路淬的锋
小寒的晨雾刚漫过收容所的晒谷场，公孙矩便扛着二十六柄剑坯走向迁徙古道的水井。阿柴推着的陶车装着五种淬火液：流民的汗水混着井水泛着咸涩，野菜汁泡的水带着清苦，麦糠煮的水飘着甜香，渔汛时的河水透着腥气，打铁的淬液闪着金属光，五种液体在井台边分层漾开，交界的地方浮着层灰褐色的膜，膜上的迁徙纹路与剑坯的 “流民纹” 完全重合。
“矩师，这水淬的剑会带着乡音吗？” 少年用木勺搅动水面，勺底的铜锈在液面上画出的 “乡” 字，与公孙禾互助简上的笔迹严丝合缝，“老流民说，好剑能映出故乡的田，就像梦里总能闻到老屋的烟火。”
公孙矩将第一柄剑坯插进水里时，“滋啦” 腾起的白雾裹着五味杂陈的气，让他想起公孙禾二十二岁那年的收容所：孩子蹲在流民中间分麦种，把 “晋地的麦能在卫国发芽” 的话写在树皮上，说 “土不认人，可禾苗认”。如今那些麦种的影子，正和眼前剑坯上的 “流民纹” 重合，而树皮的裂纹里，恰好刻着今年新铸的 “归” 字。
剑坯淬成的刹那，剑脊的 “流民纹” 里突然渗出暗褐色的液珠，顺着脚印纹路往下淌，在剑鞘的迁徙纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出四海流民互助的场景，公孙禾正用剑鞘给陈国逃荒者盛稻种，鞘身的汗渍沾着草籽，竟与《徙民册》的迁徙路线连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个 “聚” 字，笔画里嵌着的灶心土粒正在微微发亮。
“这剑认所有的乡路。” 公孙矩用各国流民的工具轮流试剑，剑刃划过耒头、纺轮、渔钩的痕迹，在剑身上凝成对应的乡土纹，像幅微缩的流民生存图谱，“西周的剑认邦国的界，如今的剑，要认流民的脚。” 秦国的流亡铁匠突然从怀中掏出块砧铁，上面的 “铁” 字已被锤打得发亮，缺角处，恰好能嵌进片晋国的陶釜残片 —— 那残片上的烟火痕，正对着砧铁上的 “乡” 字点头。
三、刃上刻的徙礼
大寒的冻雨打湿百工坊的屋檐时，赵无恤带着各国流民首领、收容所里正、互助工匠来取剑。十四方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，晋地陶纹、卫地麻纹、陈地稻纹、秦地铁纹、鲁地纺纹、楚地渔纹、郑地织纹、燕地猎纹、齐地盐纹、宋地陶纹、吴越桑纹、巴蜀竹纹、戎狄兽纹、蛮夷藤纹突然同时亮起，在雨光里连成完整的 “聚” 字 —— 那字的中心，正是公孙禾流民互助简残片所化的土核，核上的纹路正在慢慢聚成 “家” 字。
“小公子用这剑帮我们开垦过共有的荒地。” 齐国的盐民首领捧着块海盐结晶，盐粒落在剑鞘上，立刻顺着 “流民纹” 排列，与各国流民的信物、种子、工具混成一团，在雨光里闪着冷光，“他说盐滩的地不分你我，种出的粮大家同吃，就像这剑上的纹，不管刻的是晋地还是楚地，都在说‘互助’二字。” 盐民的指尖划过剑鞘的迁徙纹时，那些混在一起的种子突然轻轻发响，像无数株禾苗在冻土下拱芽。
公孙矩摸着剑鞘上凸起的 “流民生存谱”，那是用各国迁徙路上的土与物混合铸成的，在雨气里泛着潮光。谱的脉络里，他乡与故乡的纹路正在慢慢交融：晋地的陶釜纹与卫地的麻鞋纹连成炊饮，陈地的稻种纹与秦地的铁犁纹缠成耕作，像所有的流民话在说同句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的各国乡土样本此刻已结霜，里面钻出的草籽缠着麻线，正往楚国渔人的鱼篓里钻，篓上的渔纹与草籽缠成的结，恰好容下颗齐国的海盐粒。
鲁地老匠师捧着新铸的 “聚” 字爵赶来时，爵里的酒混了四海的流民汗水与乡土水，却在杯口凝成层灰褐色的膜，膜上的纹路能看出所有迁徙与生存的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着雨光，新刻的 “聚” 字里嵌着的流民互助图正在发光，“收容所的空地上，列国流民合盖了座‘共耕堂’，梁上的木牌写着十七国的‘家’字，谁看了都认得出。”
作坊外的迁徙广场，十四方代表用新剑在冻土上刻字。晋国流民写的陶纹（釜底托着 “炊” 字）、卫国难民写的麻纹（线缕拼着 “织” 字）、陈国逃荒者写的稻纹（谷粒连成 “种” 字）、秦国流亡者写的铁纹（锤痕框着 “锻” 字），在冻土上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “四海共耕图”，图中的迁徙路线与耕地都往中心汇聚，托起公孙禾分麦种的那块晒谷场 —— 那里的石碾上，今年新碾的杂粮混着十七国的谷粒，晋国的麦、卫国的粟、陈国的稻在碾盘里不分彼此，流民们围着喝粥，没人再问故乡在哪。
阿柴突然指着冻土广场的中心：那些混着草籽与土粒的刻痕，在雨光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是耒头的弯，“秋” 字的收笔是镰刀的直，而中间的笔画，全是流民脚印的轮廓 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅迁徙文明地图，各国的乡野在字里连成一片，没有边障，只有交错的田埂与脚印。
公孙矩弯腰将那粒 “聚” 字爵里的灰褐色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，夯土的击打声、纺车的转动声、耕牛的哞叫声、孩童的嬉笑声在雨气里连成一片，像天地在传唱一部流民的史诗。他知道，这首歌会跟着迁徙的脚步传到更荒芜的土地、更遥远的他乡，就像那些刻着 “流民纹” 的剑，要把 “迁徙无界” 的礼，种进所有漂泊者的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在户籍里，而是让每颗互助的种子，都带着各国的土、四海的情，长出天下人共认的家园。
雨停时，合范上的 “流民纹” 突然在日光里发光。公孙矩推开门，只见迁徙广场的冻土上结出巨大的生存星图，而星图的中心，那柄融了四海流民信物的剑正泛着微光，周围的农具、种子、工具都往剑身上凑，像无数双互助的手，要把人间的迁徙，写进文明的基因。他摸出怀里的《考工记》残卷，日光下，竹片上 “审曲面势，以饬五材” 的字样正在慢慢变化，“曲” 字的弯里结着草籽，“直” 字的竖上握着耒头 —— 原来儿子刻在剑上的 “流民纹”，早已把新的礼，写进了最古老的生存里。