成国的丞相范长生去世了，成国国主李雄就让范长生的儿子、担任侍中的范贲做了丞相。范长生学问广博，多才多艺，年纪快一百岁了，蜀地的百姓把他当神一样供奉。
汉国这边，中常侍王沈的养女长得特别漂亮，汉主刘聪就把她立为左皇后。尚书令王鉴、中书监崔懿之、中书令曹恂就劝说道：“我们听说，帝王立皇后，皇后的品德要能和天地匹配，活着的时候要承担宗庙祭祀，去世后要配享后土。一定要挑选世代有德行、出身名门的女子，要文静、贤淑，这样才符合天下人的期望，也能让神灵满意。以前汉孝成帝把赵飞燕立为皇后，结果导致皇室后继无人，国家都灭亡了，这可是前车之鉴啊。从麟嘉年以来，立中宫皇后，都不看德行。就算王沈弟弟的女儿，这种受过刑罚的小人物，都不应该玷污皇后之位，更何况是他家的婢女呢！六宫的妃嫔，都是王公贵族家的子女，怎么能一下子让一个婢女当皇后呢！我们担心这对国家可不是好事啊。”刘聪听了大怒，让中常侍宣怀去跟太子刘粲说：“王鉴这些小子，口出狂言，傲慢无礼，一点君臣上下的规矩都没有，你赶紧去查实问罪！”于是就把王鉴等人抓起来，拉到集市上，全都斩首了。金紫光禄大夫王延听说后，急忙赶来想劝谏，可守门的不让他进去。王鉴等人临刑的时候，王沈拿着手杖敲打着他们说：“你们这些没用的奴才，还能再作恶吗！老子的事跟你们有什么相干！”王鉴瞪大眼睛，大声呵斥他说：“你这个小人，大汉灭亡，就是因为你们这些人和靳准！我到了地下，一定会向先帝告状，把你也抓到地府去治罪。”靳准对王鉴说：“我是奉诏令来抓你的，有什么不对，你居然说汉朝灭亡是因为我！”王鉴说：“你杀了皇太弟，让主上落了个对兄弟不友好的名声。国家养着你们这些人，怎么能不灭亡！”崔懿之也对靳准说：“你心肠像枭獍一样狠毒，一定会成为国家的祸患，你吃人，别人也会吃了你。”刘聪又立了宣怀的养女为中皇后。
司徒荀组在许昌，被石勒逼得没办法，就带着几百个下属渡过长江。朝廷下诏让荀组和太保西阳王司马羕一起录尚书事。
段匹磾去奔段疾陆眷的丧时，刘琨派他的长子刘群护送。段匹磾战败后，刘群被段末柸俘虏了。段末柸对刘群很客气，还答应让刘琨当幽州刺史，想和刘群一起袭击段匹磾，还偷偷派使者带着刘群的信，让刘琨做内应，结果这使者被段匹磾的巡逻骑兵抓住了。当时刘琨另外驻扎在征北小城，还不知道这事儿，就来见段匹磾。段匹磾把刘群的信拿给刘琨看，说：“我心里其实没怀疑您，所以才把这事儿告诉您。”刘琨说：“我和您结盟，就是希望能洗雪国家的耻辱，如果我儿子的信真送到我手里，我也不会因为一个儿子的缘故，就辜负您，做出忘恩负义的事。”段匹磾向来敬重刘琨，一开始也没害刘琨的意思，打算放他回驻地。可段匹磾的弟弟叔军对他说：“我们是胡人啊，之所以能让晋人服从，是因为他们害怕我们人多势众。现在我们内部骨肉分离，这正是他们算计我们的好时机；要是有人拥戴刘琨起事，我们整个部族就完了。”段匹磾听了，就去攻打刘琨，把他打败了。代郡太守辟闾嵩、后将军韩据又偷偷谋划着袭击段匹磾，结果事情泄露，段匹磾抓住了辟闾嵩、韩据和他们的同党，全都杀了。五月癸丑日，段匹磾假称接到诏令，把刘琨抓起来，勒死了，还杀了刘琨的四个子侄。刘琨的从事中郎卢谌、崔悦等人，带着刘琨剩下的部众逃到辽西，投靠段末柸，尊奉刘群为首领；刘琨的其他将领和下属很多都去投奔石勒了。崔悦是崔林的曾孙。朝廷因为段匹磾势力还很强，希望他能平定河朔地区，就没为刘琨举行哀悼仪式。温峤上表说：“刘琨一心为皇室尽忠，最后家破人亡，应该得到褒奖抚恤。”卢谌、崔悦也通过段末柸的使者，上表为刘琨申冤。过了几年，朝廷才追赠刘琨为太尉、侍中，谥号为愍。从这以后，不管是胡人还是晋人，因为刘琨死了，都不再归附段匹磾。段末柸派他弟弟去攻打段匹磾，段匹磾带着几千部众，打算投奔邵续，结果石勒的将领石越在盐山截击，把段匹磾打得大败，段匹磾只好又退回蓟城据守。段末柸就自称幽州刺史。
当初，温峤替刘琨带着奏表到建康，他母亲崔氏坚决阻拦他，温峤直接扯断衣袖就走了。到了建康后，他多次请求回去复命，朝廷都没答应，正好赶上刘琨死了，就任命温峤为散骑侍郎。温峤听说母亲去世，可因为战乱没办法回去奔丧、参加葬礼，就坚决推辞不接受官职，苦苦请求回北方。朝廷下诏说：“凡是行礼，都要合理可行。现在叛逆的贼人还没被消灭，各路军队去迎接先帝灵柩都还没办法前进，温峤你就一个人，能怎么解决个人的丧事，而不遵从王命呢！”温峤没办法，只好接受任命。
当初，曹嶷占据青州后，就背叛汉国，来向东晋投降。但又觉得建康太远，形势上得不到援助，就又和石勒勾结，石勒封曹嶷为东州大将军、青州牧，还封他为琅邪公。
六月甲申日，任命刁协为尚书令，荀崧为左仆射。刁协性格刚强凶悍，容易和人发生冲突，他和侍中刘隗都深受皇帝宠信重用。他们想矫正当时的弊端，常常推崇皇帝权威，抑制下面的势力，排挤豪强，所以被王氏家族嫉恨，那些苛刻琐碎的政策，大家都说都是刘隗和刁协制定的。刁协还借酒撒疯，对公卿大臣肆意诋毁，见到他的人都不敢正眼看他，心里很害怕他。
戊戌日，封皇子司马曦为武陵王。
刘虎从朔方侵犯拓跋郁律的西部。秋天，七月，拓跋郁律反击刘虎，把他打得大败。刘虎逃出塞外，他的堂弟路孤带着自己的部落向拓跋郁律投降。从这以后，拓跋郁律向西占领了乌孙原来的地盘，向东兼并了勿吉以西的地区，兵马精良强壮，在北方称雄。
【内核解读】
这段史料勾勒出东晋十六国时期的复杂图景，政治动荡、权力倾轧与个体命运交织，展现了那个分裂时代的鲜明特征。透过字里行间，既能看到政权更迭的无常，也能感受到人性在权力漩涡中的挣扎与异化。
政权更迭中的权力传承逻辑
成汉政权的权力过渡相对平稳，范长生作为辅佐开国的重要人物，以近百岁高龄去世后，其子范贲顺理成章接任丞相。这背后体现了成汉对本土势力的依赖——范长生“博学多艺能”且“蜀人奉之如神”，其家族在蜀地拥有深厚根基，成主李雄通过任用其子维系政权稳定，反映了地方豪族与割据政权之间的共生关系。这种以家族为纽带的权力延续方式，在分裂时期是巩固统治的常见手段。
荒淫与忠谏：汉赵政权的内部溃烂
汉主刘聪的统治堪称荒淫政治的典型。他不顾尚书令王鉴等人的激烈反对，执意立宦官养女为后，甚至对以“孝成帝立赵飞燕致社稷为墟”为鉴的忠谏者痛下杀手。王鉴等人临刑前的怒斥——“灭大汉者，正坐汝鼠辈与靳准耳！”——不仅是个人的悲愤呐喊，更精准预言了汉赵政权的覆灭伏笔。刘聪的行为打破了“王者立后，比德乾坤”的政治传统，将后宫变成权力交易的工具，其“不以德举”的选后标准，实质是对政治伦理的公然践踏。
值得玩味的是王沈与靳准的反应：王沈的嚣张与靳准的狡辩，暴露了宦官集团依附皇权、为虎作伥的丑陋嘴脸。而刘聪随后又立另一位宦官养女为中皇后的行为，更是将荒诞推向极致，显示出专制皇权失去约束后的疯狂。
忠义之殇：刘琨的悲剧命运
刘琨之死是这段史料中最令人扼腕的篇章。这位“闻鸡起舞”的志士，在西晋末年的乱局中坚守北方，试图“雪国家之耻”，却最终死于盟友段匹磾之手。悲剧的根源在于民族隔阂与权力猜忌——段叔军“我胡夷耳，所以能服晋人者，畏吾众也”的论调，道破了胡汉联盟的脆弱本质。段匹磾从“雅重琨”到最终缢杀刘琨的转变，印证了在生存危机面前，所谓“同盟之义”终究难敌现实利益的算计。
刘琨临事的坦然——“终不以一子之故负公而忘义也”，与段匹磾的背信弃义形成鲜明对比。而朝廷在刘琨死后“不为举哀”的冷漠，直到数年后才追赠谥号的迟缓，更凸显了东晋政权在北伐问题上的摇摆与自私。卢谌、崔悦的奔走呼号与温峤的表奏，虽最终为刘琨正名，却已无法挽回忠义之士的生命，也无法改变北方抗胡力量衰落的现实。
乱世中的伦理困境与生存抉择
温峤“绝裾而去”的抉择与后来“阻乱不得奔丧”的无奈，折射出乱世中个体的伦理困境。他为报国而告别母亲，却因战乱无法为母奔丧，朝廷以“桀逆未枭”为由强令其任职，展现了“忠”与“孝”在特殊时代的尖锐冲突。东晋朝廷的态度——“当使理可经通”，实质是将国家利益置于个人情感之上，这种价值排序既是乱世的无奈，也暴露了皇权对个体伦理的强制干预。
曹嶷在青州的反复则体现了地方势力的生存智慧。他先叛汉降晋，又因“建康悬远”而结好石勒，这种实用主义选择，反映了分裂时期地方军阀“朝秦暮楚”的普遍心态。在中央权威瓦解、地缘政治复杂的环境中，“势援不接”的现实迫使地方势力不得不以灵活变通求生存，道德原则往往让位于实际利益。
胡汉博弈中的势力消长
段匹磾与段末柸的内斗，最终让石勒坐收渔利。石越在盐山大败段匹磾，使段末柸得以自称幽州刺史，这一过程清晰展现了北方胡人政权间的实力重组。而拓跋郁律大败刘虎、“西取乌孙故地，东兼勿吉以西”的扩张，则预示着鲜卑拓跋部的崛起，为后来北魏统一北方埋下伏笔。
各势力的兴衰背后，是胡汉矛盾、民族隔阂与权力欲望的多重交织。段匹磾因杀害刘琨而失去“夷、晋”支持，说明在民族杂居地区，维系人心的不仅是武力，更需要伦理认同；而拓跋郁律的强盛，则得益于其军事胜利与疆域扩张带来的威望提升。
这段历史片段如同一面镜子，照见了分裂时代的政治乱象与人性百态：既有范贲承父位的平稳过渡，也有刘聪杀忠谏的荒淫无道；既有刘琨的忠义殉国，也有段匹磾的背信弃义；既有温峤的伦理困境，也有曹嶷的实用选择。这些事件共同构成了十六国时期的时代底色——一个权力至上、道德失序却又英雄辈出的乱世，在王朝更迭的洪流中，个体的命运与家国的兴衰紧密相连，谱写了一曲曲令人唏嘘的时代悲歌。