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在广袤的星空下,大家围着火堆,品尝着烤羊肉,牛肉,喝着青稞酒。火光映红了一张张兴奋的脸庞。

这时麻理逊站到了最中间,高声说道:“同学们,大家静一静。下面我们有请这次活动的发起者一一徐仕林,给我们讲一讲。说实话,当初他写了一篇《自由与人权》的文章,我以为他反对自由、人权。带人去质问他,结果被他一顿数落,搞得我灰头土脸的。不过仔细想想他说得又很有道理。下面,我们用热烈的掌声,请徐仕林再给我们讲讲。”

他话音落下,大家都开始了鼓掌。我也只能站起来,向四周拱手示意。

这个麻理逊也不是没思想,小肚鸡肠的人。能主动把事说开,也算光明磊落。

我走到他身边,指着他,对大家说道:“报复,他这是报复啊!”大家听了,都哈哈大笑起来。麻理逊捶了捶我的肩,也走下去坐着了。

我开口道:“我先给大家讲一件我刚到香港遇上的事吧。我是周五到学校报到的,第二天不上课。我就想啊,干脆出去逛逛,不能到香港上一年学,连香港都没逛过吧。于是我就去香港大街上转悠,说实话,我像刘姥姥进大观园一样,看哪里都新奇。这楼咋修这么高啊?这楼咋修得这么奇怪?都不对称。反正看哪哪都新鲜。

转了一会儿,忽然觉得肚子不舒服,得找个卫生间解决一下大事。还好没多远就有一个公共卫生间,进到里面,我算开眼了。每个位置都隔开的,像一个个小房间。这样就避免了两人光屁股蹲一起的尴尬。

我刚蹲下,隔壁就传来一个声音‘兄弟,你来了啊?’这种情况下可不适合聊天啊!但我一想,也许对方是遇到什么困难了,比如没带手纸之类的。作为礼仪之邦出来的大学生,有困难咱得帮。于是我就回了句‘来了,你到得比较早啊’,说完,我准备等他提要求,是不是要手纸什么的?可是他就不说话了。算了,我办大事要紧。过了一小会儿,他又来了句‘兄弟,你到我这边来一下。’我一听可就炸毛了,什么人嘛?我立马大声回道‘有事说事啊,来过来个什么鬼?’他马上又不说话了。又过了一分多钟,他忽然说了句‘兄弟,我不跟你说了。我旁边有个神经病,我说一句他就接一句。挂了,我们见面再聊。’

我一听他说这话,差点就炸毛了。你先跟我搭话的好吧,说谁神经病呢?不过一想我在香港人生动疏的,还是算了吧。

后来,我才知道,有种东西叫手持电话,可以拿着到处走。那人在用手持电话跟别人打电话呢。”

大家听了都不由得哈哈大笑起来,气氛也没了听课的严肃了。这个笑话是我在后世听来的,用来自嘲一下,活跃一下气氛刚好。

等大家笑得差不多了。我又开口道:“既然麻主席让我讲讲,那我就给大家讲一下我眼里的华夏吧。我认为华夏用一个国家或是一个民族来表达,都不是很准确。我以为华夏代表的是一种文明,一种传承。生长在这片土地上,只要学习、传承华夏文化,那它就是华夏民族,就是华夏人。”

我略等了一下,让大家消化一下我的观点。然后又说道:“有谁知道‘五胡乱华’中的五胡是哪五胡吗?”

一位戴眼镜的女生举手站起来回答道:“我是历史系的,这个我知道。五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族。”

“非常正确,就是这五个民族。可你们知道这些民族现在去了哪里吗?”我赞赏的看了看那位同学,继续问道。

这次大家都沉默了。我扫了一圈,见没人说话,便继续说道:“匈奴。一部分匈奴人在与其他民族的融合过程中,逐渐汉化,其姓氏也逐渐改为刘、贺等汉姓,在中原地区定居下来,融入了汉族之中。

还有一部分匈奴人则向西迁徙,在欧洲地区引起了民族大迁徙的浪潮,对欧洲历史产生了深远影响。

鲜卑族在北魏时期大规模汉化,孝文帝推行了一系列汉化政策,如改汉姓、说汉语、穿汉服、与汉族通婚等,加速了鲜卑族与汉族的融合。

隋唐以后,鲜卑作为一个独立的民族实体已不复存在,大部分融入了汉族,少部分融入了契丹等其他民族。

羯族在五胡乱华时期建立后赵政权,但因其残暴统治,引发了各族人民的反抗。后赵灭亡后,羯族人口锐减。

冉闵屠胡等事件使得羯族遭受沉重打击,幸存者或死或逃,逐渐在历史舞台上消失,部分可能融入了其他民族。

氐族在十六国时期建立了前秦、后凉等政权。前秦苻坚曾统一北方,但在淝水之战后,前秦政权瓦解,氐族势力也逐渐衰落。氐族一部分在与汉族等民族的长期交往中逐渐融合,另一部分则可能迁徙到其他地区,与当地民族相互融合。

羌族在历史上一直保持着相对较强的民族独立性,但也与周边民族有一定的融合。

部分羌人在与汉族的长期互动中,逐渐接受了汉族的文化和生活方式,融入了汉族;还有一些则继续保持着自己的民族特色,在今天的四川、甘肃等地仍有羌族后裔存在。

大家可以看到,如今唯一只有羌族还存在。前几天我们参观的羌寨,就是羌族。他们现在总人口仅一万余人,政府用了很多方法来恢复羌族的人口数量。

大家看到了,这些当次横行一时的民族,唯有羌族接受了华夏的文化传承,最终得以存留下来。而其它的民族都消失在了历史的浪潮中。这足以说明华夏文化的先进性和适应性。”

“再以元朝为例,元朝也是外族推翻了汉族政权。当时的元朝战力是世界顶尖的,三次西征,把欧洲灭了一大半,统治欧洲长达两百多年。可是在华夏地区,却只有九十几年,就被赶了出去。为什么呢?原因就是对华夏文化不够重视,还将汉人列为第四等民族。这就引起了华夏民族的反抗,仅仅百年不到就赶出了华夏地盘。

再看清朝,严格来说满族不算外族。因为他们之前就是明朝的官员,而且他们从一开始就重用不少汉臣,比如范文程、李永芳等。得天下后更是沿袭华夏的所有礼制,汉人也能科举入仕。所以清朝虽然也是起义不段,但仍然有近三百年统冶史。

从这些不难看出,华夏文化的根深蒂固以及其灿烂辉煌的成果。它们通过几千年的沉淀,每一项都是人类的瑰宝,很多古代的学术和思想,到现在也是非常先进的。比如《孙子兵法》、《道德经》、以及无数的中医典集,现如今还在发挥着巨大作用。”

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