书河书屋 通过搜索各大小说站为您自动抓取各类小说的最快更新供您阅读!

《问问笛卡尔》(粤语诗)

文\/树科

祂话佢仲喺月老

我谂我嘅我

我嘅我喺边度?

笛卡尔话呢度!

我谂我嘅我

我嘅我喺边度?

笛卡尔话呢度!

我嘅我喺边度……

《树科诗笺》2025.5..9.粤北韶城沙湖畔

《在粤语呢喃中叩问存在》

—— 论《问问笛卡尔》的哲学诗性建构

文\/阿蛋

一、方言与哲学的奇妙邂逅

在当代诗歌创作领域,《问问笛卡尔》以独特的粤语方言呈现,打破了诗歌语言运用的常规格局。粤语,作为中国方言体系中极具特色的一支,承载着深厚的岭南文化底蕴与独特的语言韵律。诗人树科大胆选用粤语进行创作,使得诗歌在语言层面就自带一种陌生化与亲切感交织的独特气质。当 “祂话佢仲喺月老”“我谂我嘅我” 这些充满粤语特色的语句跃然纸上,对于熟悉粤语的读者而言,是一种如闻乡音的亲切,而对于不熟悉粤语的读者,却又因语言的陌生性产生强烈的阅读吸引力。

这种方言的运用,与诗歌探讨的哲学命题形成了奇妙的化学反应。笛卡尔作为西方哲学史上 “我思故我在” 这一重要哲学命题的提出者,其哲学思想代表着西方理性主义的高峰。而粤语,作为东方文化中极具地域特色的语言符号,两者在诗歌中的碰撞,恰似东西方文化、感性语言与理性哲学的一场对话。正如法国诗人兰波在其诗歌创作中常常打破常规语言逻辑,以独特的语言形式传达深刻的思想,树科在《问问笛卡尔》中运用粤语方言,同样是在探索语言表达与思想传递之间的新可能。方言的口语化特质,让原本高深莫测的哲学思考,以一种更加贴近生活、贴近日常对话的方式呈现出来,使得哲学不再是高高在上的理论,而是融入到了普通人的语言与思维之中。

二、“我思” 命题的诗意解构与重构

“我思故我在” 是笛卡尔哲学的核心命题,强调通过思考来确证自我的存在。在《问问笛卡尔》中,诗人对这一命题进行了诗意的解构与重构。诗歌开篇 “祂话佢仲喺月老,我谂我嘅我,我嘅我喺边度?”,将 “我思” 的主体从纯粹的理性思考者,转化为一个在现实生活中迷茫、困惑,不断追问自我存在的个体。这里的 “我”,不再是笛卡尔哲学中那个抽象的、脱离具体情境的思考主体,而是一个带着情感、带着生活经历,在粤语文化语境中成长的活生生的人。

诗人反复追问 “我嘅我喺边度?”,这种重复的句式,不仅仅是语言形式上的强调,更是情感与思考的层层递进。每一次的追问,都像是对自我存在的一次重新审视,都在不断深化对 “我” 的认知。而笛卡尔的回答 “笛卡尔话呢度!”,看似简单直接,却又充满了不确定性。这个 “呢度” 究竟在哪里?是在思维的世界里,还是在现实的空间中?是在粤语所承载的文化记忆里,还是在不断变化的生活场景中?诗人没有给出明确的答案,而是通过这种问答的形式,引导读者一同陷入对自我存在的深度思考。

这种对 “我思” 命题的诗意处理,与中国古代哲学中对自我的思考有着异曲同工之妙。庄子在《齐物论》中提出 “吾丧我” 的观点,探讨了自我与外界的关系,以及自我认知的复杂性。树科在《问问笛卡尔》中,同样是在探索自我认知的边界,通过与笛卡尔的对话,将西方哲学的 “我思” 与东方哲学中对自我的思考相融合,形成了独特的哲学诗性表达。

三、诗歌结构的循环与递进之美

从诗歌结构来看,《问问笛卡尔》呈现出一种循环往复又不断递进的独特美感。诗歌以相似的问答句式重复出现,“我谂我嘅我,我嘅我喺边度?笛卡尔话呢度!” 这一结构在诗中多次出现,形成了一种类似于音乐中回旋曲式的节奏。这种重复,营造出一种强烈的节奏感与韵律感,使得诗歌在语言的流动中具有了独特的音乐性。就像乐府诗《江南》中 “鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北” 的重复描写,通过重复强化了诗歌的意境与情感。

然而,这种重复并非简单的机械重复,而是在每一次的问答中都蕴含着情感与思考的递进。诗歌从最初的迷茫追问,到中间与笛卡尔的对话,再到结尾处 “我嘅我喺边度……” 的开放式省略,情感从疑惑逐渐转变为一种更加深沉、更加开放的思考状态。这种结构上的设计,使得诗歌在有限的篇幅内,展现出了丰富的层次与内涵,就如同中国传统绘画中的留白艺术,给读者留下了广阔的想象与思考空间。读者可以根据自己的生活经验与哲学思考,对诗歌中未明确表达的内容进行补充与解读,从而使诗歌具有了多义性与开放性。

四、文化语境下的存在之思

《问问笛卡尔》的创作背景设定在粤北韶城沙湖畔,这一特定的文化语境为诗歌增添了丰富的内涵。粤北地区有着独特的历史文化与生活方式,沙湖畔的自然景观与人文气息,都在潜移默化中影响着诗人的创作。粤语作为当地的主要语言,不仅是交流的工具,更是文化传承的载体。诗歌中粤语的运用,使得诗歌深深扎根于粤北的文化土壤之中。

同时,笛卡尔的哲学思想作为西方文化的重要组成部分,与粤北文化形成了鲜明的对比与碰撞。这种文化语境下的存在之思,不再是单纯的哲学探讨,而是融入了地域文化特色的深刻反思。诗人通过诗歌,在东西方文化的交汇点上,寻找自我存在的意义。这让我们联想到艾略特在《荒原》中,通过对西方文化传统的反思与重构,探讨现代人的精神困境。树科在《问问笛卡尔》中,同样是在文化的语境中,对自我与存在进行反思,只不过他选择了粤语文化与笛卡尔哲学这一独特的视角。

五、诗歌的现实意义与价值

在当代社会,人们面临着各种诱惑与挑战,自我认知与存在的意义成为了许多人关注的焦点。《问问笛卡尔》以其独特的诗歌形式与深刻的哲学内涵,为我们提供了一个思考自我与存在的新视角。诗歌中对 “我” 的追问,让我们在忙碌的生活中停下脚步,重新审视自己的内心世界。

它提醒我们,无论身处何种文化语境,无论面对何种外界干扰,都不应忘记对自我的思考。同时,诗歌中方言与哲学的结合,也为当代诗歌创作提供了新的思路。它证明了诗歌可以打破语言与文化的界限,将不同的元素融合在一起,创造出具有独特魅力与深刻内涵的作品。这种创作方式,对于推动诗歌的发展,丰富诗歌的表现形式,具有重要的现实意义。

综上所述,《问问笛卡尔》以其独特的粤语方言运用、对 “我思” 命题的诗意解构、精妙的诗歌结构、深厚的文化语境以及重要的现实意义,成为了一首极具特色与价值的哲学诗。它在当代诗歌创作领域中,犹如一颗闪耀的星星,照亮了我们探索自我与存在的道路,也为诗歌的发展注入了新的活力与灵感。

书河书屋推荐阅读:凤回鸾凡人修仙传杨辰秦惜重生天才鬼医股市金逍遥魔王盛宠之鬼眼萌妻超级兵王叶谦何以言浅情深凤鸾九霄上门女婿是锦鲤女总裁的特种神医异世种田养崽崽重生从报复老丈人一家开始妖妃是祸水,得宠着!天仙局穿成县令,我靠摆烂一路晋升你一个灭世魔头回地球不合适吧?幽灵惊魂:灵异事件簿重生1990:从农村白手起家重生之我为书狂盛世良后重生爆红娱乐圈后,渣们后悔了全球高武:我叫叶小天思念觉醒,我被我的猫附身了?黄金召唤师我的美艳女总裁华娱:开学撞倒大蜜蜜修行的世界野蛮的文明上门女婿叶辰小说免费开局送走假算命师都市无上医神四合院之风流潇洒的生活恋上邻家大小姐重生之玩味人生妻心似海之悔恨一见你我就想结婚重生:后挣钱撩妹只是我的副业朕只想要GDP重生美国财阀私生子重生1960:从深山打猎开始逆袭!无敌了我的神塔三更正是鬼来时[娱乐圈]全民异能:开局觉醒S级暗影领主粉色回忆重生男神,校花女友太萌了贺先生别乱来高冷王爷,饶了我!修仙,从被雷劈开始七零位面小军嫂
书河书屋搜藏榜:窃国狂赎京城穿越之旅南锣鼓巷66号萌妹穿越之北宋篇许你卸甲归田,你把我女儿泡了?甩了线上男友后我被亲哭了娱乐:重生豪门公子,玩转香江哑小姐,请借一生说话重生国民女神:褚少,心尖宠!我从黑洞归来全能大佬的马甲要藏不住了残暴王爷的黑月光枭宠毒妃:第一小狂妻以财养官:我靠炒股升官发财锦鲤老婆你好甜都市极品村医命运编织者:我能看透御兽命运!重生后我给女配当长姐重生爸铺路,位极人臣不是梦天才国医宁天林冉冉王妃每天都想继承遗产重生豪门:影后谁敢惹杀死那个傲娇女大小姐的贴身狂医晋江女穿到□□文草莽年代护花强少在都市聂先生告白请先排号惊!刚开播,就被金渐层偷家了?星空舰队,从数据化开始路痴导游照亮他的心港片:我洪兴红棍开局干掉大佬B我能预测未来上神转角遇到总裁文娱:带着村子人一起拍电影朕醉了直播地球之五十亿年重生之牡丹重生年代养大佬鲜肉影帝我煮青梅等你来我以邪恶护万家灯火不灭!犬马她们都说我旺妻太子殿下他对我图谋不轨重生之如歌岁月作精女配把反派撩到手了
书河书屋最新小说:这个挂逼不太野乖张诱引日暮乡关之故土难离玉阶血被丢进荒山后,她成了山神八零小木匠随军皇上他年纪轻轻,竟然!被全家抛弃后,小福宝成皇家团宠夫人要和离?疯批权臣亲她红温小宫女她只想当咸鱼重生之得意人生小美人她夜夜撩,病娇集体急红眼出嫁后公子他疯了重生成死对头的婢女后小司机的美女总裁老婆随母改嫁下乡,三个继兄宠我入骨深港未眠四嫁帝王,三位前夫坐不住了断亲后,我带全村悠哉度荒年天崩开局:伪装神女我赢麻了替兄为赘佟贵妃只想修仙鉴芳年刚穿八零,资本家小姐要买我老公玫瑰戟她算哪门子表姑娘婉风沉王府里来了个捡破烂的崽崽重生矿奴,却成为人类救世主?王府弃妇,我靠养崽富可敌国小撩精太黏人,被偏执校草亲哭穿书被鞭打,我抱上黑化首辅大腿京夜婚动[全职高手]身为策划,攻略玩家与病弱兄长共梦村花每天都在给自己披马甲一鸣江山定我在板鸭很开心双生兄弟要换亲?我稳做侯门主母换嫁随军,谁家凶兽奶呼呼呀!殿下,你抢的王妃是顶级大佬野欲诱吻于他怀中轻颤净水迎帆我女朋友是学医的大小姐她一心只想上位全家偷听心声吃瓜,我赢麻了荒年肉满仓,缺德后娘养歪女主!和死对头双穿,冷面丈夫成了权臣恶毒公主觉醒后,他们都想当驸马