久远之前，休湮人族尚未诞生时，休湮花界属于覆天隳土文明最外围的众多羁縻世界之一。
因为距离覆天隳土文明核心通知区域的重华枝界较远，大诡语咒灾爆发时并没有牵扯进去。
弥罗古教等三大实体，布下十二穷寂封印，将以重华枝界为中心的众多枝叶花果世界封印之后。
休湮花界就是距离十二穷寂封印区域，最近的一批枝叶花果小世界。
长久以来，因为距离十二穷寂封印相对较近。
永夜树界中，众多参修过未经怵惕改良的“诺伯格尔之咒”的野心家。
大都会前来休湮花界等小世界，追索探寻有关于“大诡语之咒”，以及怵惕改良过的真正的“诺伯格尔之咒”的信息。
由此，时不时就会引发一些层次不算高，影响不算大的动乱。
直到休湮人族，在休屠大神王的带领下，快速崛起，成为统御方圆三万余个花叶小世界的强大文明时，才逐渐遏制这股风气。
不过，因为休湮人族本身，也是永夜遗族之一。
在文明诞生崛起的早期，也曾经自发诞生过永夜神话，以及与神话中各种神灵相关的超凡能力。
其中，自然也有“诺伯格尔之咒”。
只不过，这些“诺伯格尔之咒”，与久远之前经过怵惕改良，进而引发“大诡语咒灾”的“诺伯格尔之咒”，并没有什么关系。
……
大约两百三十七轮之前，当休湮人族相对强大之后不久。
不知道因为什么缘故，极其强大的弥罗古教，竟然在一夕之间突然无故消失失踪。
无因古教则举教出走，上浮进入浅层无限星辰海，重新并入无因教派这一密教本宗。
就连原拉卡明文明，也将自身文明主体，大部分移居到了久远之前，就在空尘迷界中开拓建立的生存空间。
只留下一小部分力量，维系着永夜树界中大幅度收缩的统治区域。
随着当初参与弥平‘大诡语咒灾’的三大超级实体，相继发生变故。
以罔祭枝界为中心的海量枝叶花果世界中，出现了大量的统治真空。
永夜树界中，以散荼教，拜龙教，五陞文明为首的各种大大小小的势力实体，趁此时机开始大举侵入这些枝叶花果世界，争夺其中的统治权。
由此爆发了一场持续近五轮之久的一场超级大混乱，史称罔祭之乱。
……
在这场大混乱中，因为失去了弥罗古教等三个超级实体的长期维护。
当初由他们联手布置的十二穷寂封印，由此产生了不同程度的松动。
不少野心家，更是趁机进一步主动破坏封印。
最终在海量世界相继被占据，罔祭之乱眼看就要尘埃落定的时候，十二穷寂封印，终于彻底崩溃。
由此，久远之前“大诡语咒灾”肆虐过的，属于覆天隳土文明统治下的三十多亿个枝叶花果世界，再次现世。
包括休湮人族文明在内，周围或大或小，或强或弱，无数的文明实体和势力实体。
出于各种各样不同的原因和考虑，都开始主动探索这片重新现世的区域。
漫长岁月过去之后，这些已经寂灭的枝叶花果世界，大部分已经彻底凋零归墟。
在其原本的空间位置上，永夜宇宙树，已经开始重新孕育新的枝叶花果世界群落。
也有少数没有完全寂灭的枝叶花果世界，死灰复燃，重新焕发了不同程度的生机。
这导致罔祭之乱还未结束，紧跟着又爆发了重华之乱。
与之相伴的，还有从那些死灰复燃的枝叶花果世界中，重新开始传播的怵惕改良版的“诺伯格尔之咒”。
唯一值得庆幸的是，彼时距离这片花叶世界群落不远的燧纳花界，正在举行五十五轮一次的燧纳花会。
乘幽大世尊应身之一的炬龙圣者云游至此，应燧明大士之邀，正在燧纳花会上，宣讲乘幽妙法。
永夜树界中的众多势力实体，虽然都在探索争夺从十二穷寂封印中破封而出的海量世界。
但并不代表他们，不忌惮当初的“大诡语咒灾”，以及引发大诡语咒灾的怵惕改良版“诺伯格尔之咒”。
闻听得炬龙圣者，在燧纳花会讲法。
散荼教的散荼天尊，拜龙教的真虬老祖，以及五陞文明五陞之一的歌陞古神，一同前往燧纳花会。
以承诺在重华之乱中，不发动大规模的族灭战争为条件。
拜请炬龙圣者出面，前往破封而出的众多花叶世界中，勘察那些怵惕改良版的“诺伯格尔之咒”。
炬龙圣者素来以慈悲着称，欣然应下此事。
经过炬龙圣者亲自勘察之后，最终确认所有那些经过怵惕改良的“诺伯格尔之咒”。
经过覆天隳土文明众多超级强者布置的“绝因灭果返无归空大阵”之力消磨之后。
虽然没有被彻底磨灭其本身的存在，但是却从因果源头上，更改了其最关键的诅咒效果。
更易因果之后，这些诺伯格尔之咒，本身虽然还存在位格极高的强大自发传播性。
但是却无法像原本一样，在极短时间内，就让其他一切存在，全都走向自我寂灭。
仅剩的寂灭诅咒效果，只局限于沾染这些“诺伯格尔之咒”的生命个体自身，不再无限制的牵扯其他一切外在存在。
而且针对沾染上“诺伯格尔之咒”的生命个体，祛除寂灭诅咒效果的门槛，也从第二果的神话伟力，降低到了实证第一果的层次。
换言之，其实即使这些诺伯格尔之咒，再次大范围的传播扩散。
也无法像当初那样，在极短的时间内，就让超过三十多亿个枝叶花果世界一同寂灭。
也难以对实力强大的文明实体，造成实质的巨大威胁和影响。
当然，对于所有尚未实证第一果的生命体来说。
一旦沾染上诺伯格尔之咒，如果没有实证第一果的超级强者，出手帮忙驱除诅咒效果，同样是一件异常危险的事情。