随着诊所名气越来越大，来找刘莲看病的人也越来越多。连一些绝症病人都慕名而来。刘莲总是对这些病人进行安慰，有些病人在心理上接受与癌症共存后，身体情况极大好转。
女医生并不理解中医治疗癌症的原理，于是问：“为什么你只是和病人说说话，癌症病人的症状就会有所好转？”
刘莲答：“首先你应当知道，天下并没有治不好的疾病，只有治不好的人。修行的人达到一定的境界就可以克服一切疾病。其次癌症主要是自源性疾病，只有少数人得癌是因为外因，是否得癌症以及癌症的发展和转归主要取决于病人自己。所以为了调动病人的求生意志，让病人接受事实，并安住当下就很重要。癌症病人常常会痛不欲生，睡眠不好，让病人身心双重痛苦，所以很多癌症病人是自己选择了死亡。我教会了病人在精神上隔离这些痛苦，这样病人能够正常的吃饭睡觉，提高自身的免疫力，和癌症共存就成为了可能。”
“可是癌细胞会夺取病人的养料，并且到处扩散，导致病人很多脏器损坏。难道不需要控制一下吗？”女医生问。
“事实上，哪怕是癌症晚期的病人，他的免疫系统也比癌症要强大很多倍，关键是让自身免疫系统工作起来，限制癌细胞分裂扩散。这比任何药物效果都要好。所以绝症患者要相信自己的免疫系统，就能自救。”刘莲等一下又补充道：“有的病人确实身体非常虚弱了，免疫系统也无法限制癌细胞了。这时候我们就应当和癌细胞进行对话，绝症的本源也是一群邪灵，而且比较自私，所以跟它的对话只有从它的利益角度对话。就是说病人快被弄死了，你自己也会陪葬，不如共存。大家都放过对方，给对方一条生路。这就是我劝说病人和癌症共存的原因，不要想着必须把癌细胞杀绝，那时候癌细胞拼死抵抗也会导致身体一起灭亡。”
“有没有驱散邪灵的办法，彻底将绝症病人治好。”女医生问。
“当然有，只要病人的心灵境界层次提高到邪灵无法企及的高度，就可以彻底驱散邪灵，绝症不药而愈。这也是修行的意义。”刘莲答。
“邪灵是怎么产生的？”女医生问。
“有的是从人不好的念头转化而来，有的是来自于被杀死的动物的怨念。道家讲的心魔，不好的情绪往往能滋养出邪灵。而佛教则强调杀生取乐导致多病多灾祸。这些说法都是正确的。”
“需要怎么修炼，才能够驱散邪灵，治愈病痛。”女医生问。
刘莲说：“方法可以参见佛道两家修行，但是真正修炼是没有具体形式和方法的。一个人往往会在各种各样的外因条件下提高自己的心性，在逆境中炼心，在无为中提高，这是最佳状态。有为的方法，最终都是一种执着。道法自然，无为而治。绝症患者本身身体疼痛，吃饭不香，睡觉不眠，身体免疫力下降。因此想得到康复，首先的就是放下身体的疼痛，好好吃饭，好好睡觉。疼痛只是一种感觉，大脑可以选择性接受或者不接受，如果大脑拒绝接受疼痛的感觉，则疼痛就放下了。大脑是一个服务系统，我们人的意识大约只拥有5%的管理权，对大脑的控制达到10%就可以选择接受疼痛或者不接受。增加对大脑的掌控的修炼叫凝神专注。有人用催眠术来治疗病人，也是用的这个方法。”
“是不是修行界高人，可以直接用内功给病人治病，驱除病邪或者把病灶隔离？”女医生问。
“是可以做到，但是不会这样大面积去做，人得病都有因果，不顾因果，滥用神通，可能会助纣为虐。怜悯之情也不应当成为执着心，这需要智慧相配合，才称得上是慈悲心。”刘莲答。
“凝神专注就可以增加对大脑的掌控度吗？具体应当怎样做呢？”女医生问。
“这个方法就多了，静心是为凝神做准备，专注是为内观做准备。现代人爱做体检，身体有了点问题，都要借助仪器检查。身体好不好？自己完全不知道，还要听医生的。修行的人通过静心凝神，专注内观就能了解自己的身体情况，也可以用这种方法感受别人的身体状况，检测效果好于医院的各种仪器。可以给别人检查的这种神通叫做神识。可以用来调理身体的能量叫气机。气机是有灵识的能量团，能帮助神识做事。没有凝练出神识人就无法控制气机。人至少有一个气机，叫做元气，元气的升降浮沉，代表了阴阳之道。元气散了，人就会死。修行人身上不止一个气机。两掌、脚底、全身上下多个部位都能产生气机。”刘莲答。
“有没有方法能够快速凝练神识？”女医生问。
“古代有一个人学射箭，他将一根针放在远处，然后盯着针眼看，直到这个针眼变大了，如磨盘大小，他的箭术也就练成了。这虽然是一个故事，却道破天机，就是凝练神识的方法，高度专注，置心一处。在练习时要避免执着和思虑的干扰。可以听自己的呼吸，专注于感受就可以达到静心凝神的目的。但这些方法都只是训练，并非修行，不修心是无法提高心性的，当然也很难开悟。所以不能取代日常修行修心这个过程。哪怕是日行一善这样的修行，如能坚持十年，也能达到专注凝神训练的人难以企及的高度。所以佛祖当年不太讲具体炼功方法，所传的经书都是讲修行之理的。专注凝神训练也是有为之法，只是一种手段，不是目的，修行人想凝练神识，用什么方法都行，比如念佛号、念经、念咒、听音乐、意守丹田、观想、禅定、炼气功。这里不存在不二法门的问题。”
刘莲将修行的道理都讲明了，女医生的悟性非常好，一下子就明白了。
“我明白了，很多人将练功与修行混淆，这两者其实是有区别。能从实质上改变一个人的是修行，练功只能练出一些特殊能力。修行改变的是人心，当一个人心灵圆满的时候，他的修行就圆满了。”
刘莲怕她走极端又说：“不过对于中医来讲凝练神识是非常重要的，要想成为一个好中医，没有神识这些探查手段，你就没有办法给病人进行确切的诊疗。有些病人是因为自身问题造成的疾病，医生根本无法治疗，只能靠他自己。例如罪大恶极之人，如果不能够改过，必然是要下地狱的，这种人如果得了绝症，医生又能做什么呢？帮他治疗就是干坏事。”
“医生对待患者不应当一视同仁吗？不论好坏人都应给予治疗吧？”女医生问。
“对于看不到因果的人，这样做并没有什么错。能看到因果的修行人，这样做就大错特错。修行人给病人治病，治到什么程度都要根据因果，不能随便治的。当然，用常规治疗手段，比如针灸、艾灸、常规药物这些方式治疗没有什么关系。”