建安十一年秋，成都城外的汉军大营旌旗猎猎，空气中弥漫着凯旋的喜悦。
自去年刘浪率军南下伐蜀，历经剑门关攻坚战、成都围城战，前后耗时一年有余，如今益州全境平定，府库物资转运大半，终于到了班师回朝的时刻。
如今秋高气爽，正是行军的好时节。若是再拖延时日，等到冬天，大雪封山，就只能等到来年开春后，积雪消融才能班师回朝了。
回顾此次伐蜀之战，汉军最初出兵十万，其中两万余将士在攻打剑门关时壮烈牺牲。
除了那道“一夫当关，万夫莫开”的天下第一雄关，曾让汉军付出了惨重代价；而后续攻克梓潼、涪城、绵竹，直至围困成都，因蜀军军心涣散、多有归降，汉军伤亡甚微。
令人惊叹的是，待班师之时，汉军的规模竟从八万扩充至二十万，这新增的十二万兵力，皆来自归降的蜀军：既有剑门关失守后随张任归降的精锐，也有成都城破后放下武器的刘璋部众，更有阆中严颜麾下愿随汉室征战的将士。
益州四面环山、易守难攻，如今已成为关中的“后花园”，除南方偶有南蛮作乱外，境内已无外敌。
若让数十万蜀军继续留守蜀中，不仅会造成兵力冗余，还可能因为天高皇帝远，引发不必要的麻烦。刘浪可不想再来一次蜀中征伐战。
是以早在转运府库物资时，他便着手整顿归降蜀军：首先剔除军中老弱病残，按每人发放三个月口粮与路费，或让其返乡务农，或安排迁徙至关中、长安一带参与屯田。
此举既为关中充实了劳动力，也让老弱将士得以安享晚年；其次筛选青壮精锐，通过严格的体能与军纪考核，最终留下十五万可战之兵，编入汉军序列，统一配备军械、进行操练。
兵力整顿完毕后，刘浪开始部署益州留守事宜。
剑门关连接汉中，如今汉中已为汉室所有，无需额外驻军；阆中毗邻凉州，而凉州由关羽镇守，边防稳固，亦无设防必要。
最终他决定，仅留三万大军驻守益州，交由巴郡太守严颜统领，总揽益州军事。
严颜老将军虽年近六旬，却不服老，仍有率军征战之心，且不愿背井离乡、远离蜀地。
刘浪便顺其心意，改封他为“南中都督”，命其率军进驻南中边境，专门负责抵御南蛮作乱，守护益州南部安宁。
而益州政务，则继续由别驾张松主持，与严颜一文一武、相辅相成，共同维系益州的稳定。
至于曾镇守剑门关的张任，因其乃是不可多得的良将、且为人更是忠心耿耿，刘浪决定带他一同班师回朝，毕竟将来不论是东出扫平天下，还是留在后方镇守一方，都比在益州更有用武之地。
一切安排妥当后，建安十一年八月初八，刘浪率领二十万汉军，浩浩荡荡地从成都出发，沿金牛道北上。
汉军在益州秋毫无犯、安抚民生的举措，早已赢得了蜀地百姓的民心。
大军行进时，旗帜遮天蔽日，马蹄踏地如雷，沿途郡县的百姓纷纷走出家门，手持酒食前来送行。
更有那火辣辣的川妹子，对着心仪的兵哥哥明送秋波，眉目传情。
汉军平定益州期间，除了以严明军纪赢得百姓敬畏，更因士卒们主动助民、体恤民生的举动，收获了蜀地百姓的真心拥戴。
蜀地女子素来以性情热烈、敢爱敢恨闻名，面对这些身着铠甲却心怀善意的汉军士卒，不少姑娘渐渐动了心。
尤其是在汉军帮助百姓修缮被战火损毁的房屋、协助农户抢收庄稼、护送流民返回乡里的过程中，士卒们的质朴、勇武与体贴，与此前益州地方军队的散漫、欺压形成鲜明对比，更让蜀女们心生倾慕。
成都郊外的一处村落里，士卒李三柱正帮村民王老汉修补屋顶。
他动作麻利地递瓦、垒砖，额头上的汗水顺着脸颊滑落，王老汉的女儿王小翠端着一碗凉茶上前，轻声道：“兵大哥，歇会儿喝口水吧。”
李三柱回过头，看到小翠红着脸递来茶碗，连忙接过道谢，两人目光相遇，皆是一阵慌乱。
自汉军进驻村落以来，李三柱常来帮王家干活，小翠也总在一旁帮忙递工具、送茶水，一来二去，彼此心中都多了几分异样的情愫。
类似的场景，在益州各地不断上演。有的士卒在协助治理都江堰时，与负责送饭的当地女子互生好感。
有的在护送商贾往返郡县时，与途中遇到的蜀女渐生情意；还有的在军营附近的市集上，与摆摊卖货的姑娘因一次偶然的相助而结缘。
这些汉军士卒多是关中、凉州子弟，常年随军征战，尚未成家；蜀女们则看中士卒们的可靠与担当，愿以终身相托。
很快，汉军士卒与蜀女相恋的消息，便传遍了益州各地，也传到了刘浪的耳中。
起初，有将领向刘浪禀报此事，担忧这些士卒们私定终身会影响军纪，建议加以禁止。
刘浪却并未急于定论，因为他知道，汉军士卒远离家乡，常年征战，若是能在蜀地找到一个合适的老婆，既能解决个人问题，更能拉近汉军与蜀地百姓的距离，为益州的长治久安增添一份羁绊。
为防有人仗势欺人，暗中欺辱百姓，他亲自走访了几处汉军驻地与周边村落，亲眼看到士卒与蜀女相处时的真挚。
有的情侣在田间并肩劳作，笑语盈盈；有的在树下低声交谈，眼神中满是眷恋；还有的已由女方长辈出面，商议婚嫁事宜。
回到成都府衙后，刘浪召集众将议事，明确表态：“我军将士远离故土，为汉室征战，如今能在蜀地遇到两情相悦之人，乃是美事。
军纪虽严，却非不近人情——只要双方皆为自愿，且符合礼法，便无需禁止，反而应予以成全。”
随后，他正式颁布令谕，对军中士卒与蜀女通婚一事作出规定：
第一，需经双方自愿，严禁士卒强逼、利诱蜀女，若有违反，以军法论处。
第二，是士卒需向所属将领报备，由军中文书协助核查双方身份，确保蜀女非有夫之妇，士卒亦无家室在乡。
第三，是鼓励双方按蜀地习俗举办婚礼，军中可酌情给予婚假，赏赐少量绸缎、粮食作为贺礼。
第四，若士卒后续随大军班师回朝，愿携妻子同行者，朝廷将负责安排沿途食宿；愿留居蜀地者，可申请退伍，由地方官府协助分配土地、安置家业。
令谕颁布后，汉军上下一片欢腾。士卒们再也无需遮掩与蜀女的情意，纷纷按规定报备，筹备婚礼。
成都城内的一处军营外，很快搭起了数十顶喜棚，十几对新人同时举行婚礼——新郎身着崭新的铠甲，新娘头戴蜀地特色的绣花头饰，在将士与村民的祝福声中拜堂成亲。
刘浪还特意派徐庶作为代表，前往婚礼现场送上贺礼，叮嘱新人婚后当互敬互爱，士卒需继续忠于汉室，妻子需安心持家，共同为益州安定出力。
这些跨地域的婚姻，不仅让汉军士卒感受到了家的温暖，更在无形中促进了关中、凉州与蜀地的文化交融。
士卒们将北方的耕作技艺、生活习俗带到蜀地，蜀女们则把蜀地的纺织、烹饪技巧传授给北方亲属；许多随夫回朝的蜀女，在关中定居后，成为连接两地的纽带，促进了蜀地与中原的物资交流、人员往来。
更为重要的是，汉卒与蜀女结良缘的景象，彻底打消了蜀地百姓对汉军的隔阂与疑虑。
此前，不少百姓担心汉军平定益州后会欺压本地人，如今见自家女儿嫁给汉军士卒，士卒们成为自家女婿、女婿，自然将汉军视为“自家人”。
每当汉军有转运物资、巡查郡县等任务时，百姓们都会主动帮忙，甚至有蜀地青年因羡慕这种婚姻，主动报名参军，希望能像姐夫、女婿们一样，为汉室效力。
刘浪骑在马上，看着蜀中百姓与汉军士卒和睦相处的景象，心中感慨：这还真是歪打正着，想不到只是同意了麾下士卒同意与蜀女成亲，又照着后世举办了一场集体婚礼，就赢得了蜀地百姓的心。
而这份民心，才是汉室在益州长治久安的根本，也是未来复兴大业最坚实的基础。