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“韩国发来的电报。”
杜鲁门来到了纽约。
虽然很快得去联邦储备系统，但在完成韩国的事务和协商之前，他打算先留在纽约。
“谢谢。”
mFK对冲基金总部，詹姆斯把电报递给杜鲁门。
“电报说李完用已平安抵达韩国。韩国皇室批准设立理财部，并且任命李完用为初代理财代理。”
“果然给了好处，办事效率就高了。史密森地质勘探队呢？”
全权代表李完用返回韩国时，随行的人员不少。
其中有负责倭国结算银行的塞缪尔·萨克斯及其一行，还有为韩国地质勘探和海岸测量而派遣的史密森基金会。
“史密森勘探队也马上就会展开工作。据说韩国皇室会全力支持。”
“那帮人也着急了。”
韩国皇室，高宗大概觉得，3000万美元的债务是个麻烦，但要是能再多找出一项权益卖掉，或许也会想尽办法。
“哎，但愿不会吧。”
再怎么说，应该不至于那样吧。
不过史密森能得到韩国皇室的支持，倒也让人安心。
至少不会受到阻碍。
“萨克斯呢？”
“据说萨克斯董事经倭国已平安抵达。他说在新倭国制铁有事情要处理。你知道这件事吗？”
“啊，这件事之后再说。”
“好的。”
哗啦。杜鲁门晃了晃手中的电报。
“那这封电报说的什么？”
“韩国皇室希望部分接受条约，并对部分内容进行修订。”
“修订？”
说是修订，内容却充斥着不必要的琐碎请求，但归根结底就一个意思。
“说缺钱，想要更多钱。我没理解错吧？”
“是的，我也是这么理解的。”
“还真会拐弯抹角。”
每项权益100万美元，外加10万美元回扣还不够吗？
人各有所求，倒也有可能。
“而且电报里还提到，完全的宗教自由是不可能的。”
“这难道不是变相地想要更多钱吗？”
“不，我不是这个意思。”
这似乎可以加以利用。
“詹姆斯，美国新教教徒们一直头疼的一个问题，准确来说，是整个新教群体面临的最严重问题。”
“教派分裂？”
“哦，答对了，但不完全对。”
教派分裂，这确实是原因之一。
“最根本的原因有两点：无节制的教派分化和日益模糊的身份认同。”
“啊。”
“就拿浸礼会来说，内部也会出现不同的教派分支，而且彼此价值观相悖，这样的教派真的正常吗？新教教徒们一直在思考这个问题。”
在现代韩国的基督教中，情况糟糕到了极点。
他们甚至都不知道自己到底信什么，价值观混乱，总会、路会、地方教会之间争权夺利。
当然也有虔诚的信徒。
问题在于，少数权力群体引发的这些冲突，导致教派内部无节制地分化，进而引发各种混乱。
地方教会甚至会以退出教派为要挟，作为自我保护的手段。
为什么呢？
因为同一教派下可能有几十个教会团体，退出后也不愁没地方去。
“没有哪个掌权者会喜欢这种混乱局面。”
“……确实，光听着就觉得乱。”
“韩国皇室的提议，可以接受。不过得先听听浸礼会、圣公会和天主教的意见。”
“好的。”
但杜鲁门可不是软柿子。
本来就没答应韩国什么，条约既然写好了，违反的话就向国际常设仲裁法院起诉。
这封电报杜鲁门可以随意处置，而且似乎还能把它变得对自己有利。
“接受韩国皇室的所有提议，但要附加条件。”
“附加什么条件呢？”
“要求韩国承认倭国结算银行间接拥有的500英亩土地的直接所有权，并允许外国法人拥有土地。”
“就这些吗？”
“嗯，还要允许设定土地所有权限制区域。太贪心的话，可能会引起对方反感。”
“好的，我明白了。内容就这些吧。”
啪。詹姆斯撕下便签，塞进口袋。
“要发给韩国皇室吗？”
“不。”
杜鲁门微微一笑。
我们直接向韩国皇室提条件，不太合适。
这种时候，就该利用为此设立的组织。
“通过韩国理财部转交给皇室。”
干活吧，挡箭牌。这是你的第一个任务。
＞＞＞ 倭国结算银行的新计划
倭国结算银行，东京总部。
“这是杜鲁门主席向董事会提出的新制铁事业计划。”
塞缪尔·萨克斯。
他在与杜鲁门·摩根就新倭国制铁相关事宜协商后，一回到倭国，就召集了倭国结算银行董事会。
倭国结算银行董事会，成员包括高盛、纽约犹太裔以及mFK对冲基金秘书处的董事们。
“新制铁事业，又是在倭国吗？”
“不，这次不是倭国。”
新倭国工业特区，经盟军最高司令部指定，史密森基金会和倭国结算银行参与咨询，初步选定了四个工业区域：鹿岛、桧山、筑波、韩新。
美国铁路公司的铁路铺设计划也在考虑这些工业区。
但今天讨论的内容与这些地方都无关。
“是韩国。”
这个陌生的名字让董事会里一阵交头接耳。
当然，韩国紧邻倭国列岛，倒也不完全陌生。
但对他们来说，那是一片从未涉足的未知土地。
“怎么突然提到韩国……”
“据说韩国皇室很快就会宣布宗教自由。”
“啊！”
宗教自由，其意义不言而喻。
这意味着全面允许基督教传教。
特别是像韩国这样特殊的国家宣布这一消息，意义更加深远。
“人口千万且拥挤在狭小土地上的国家可不多见，更何况它还没有实现真正的近代化。别说是工业园区，连像样的铁路都没有。”
人口密集，具备基本的发展潜力。
甚至还未实现近代化，堪称“蓝筹潜力股”。
它是通往大陆的战略要地，也是亚洲大陆陆上运输的起点。
“但话说回来，那里基础设施匮乏，语言和文化也不通，简直是个极端的地方。”
语言不通，文化也不通。
在西方人眼里，那几乎就是一片蛮荒之地。
“听说浸礼会、圣公会和天主教都将正式向韩国派遣传教团。”
“传教团？而且人数肯定不少吧？”
“光浸礼会就确定先派遣1000人。”
1000人，这个庞大的数字让众人不禁咋舌。
人数真多啊。
“圣公会有Jp摩根和英国政府资助。”
“可不是开玩笑的。”
“天主教就更不用说了。”
“为什么这么说？”
这些董事对韩国了解太少了，萨克斯也很无奈。
毕竟那是远东的偏远地区。
“据说发生过三次迫害事件。巴黎外方传教会的传教士们遭受了饥饿迫害、疾病迫害、病患迫害，三次迫害几乎使他们惨遭屠杀。”
“那真是太可惜了。”
“但讽刺的是，正因如此，天主教在韩国扎下了深厚的根基。据京城教区统计，教徒大概有5万人。这还不是准确数字，因为还有很多未公开的天主教信徒。”
能在儒家思想这片“混凝土层”中，发展出5万信徒，而且是在因天主教信仰遭受三次屠杀的过程中做到的。
实际上，巴黎外方传教会处于极为有利的地位。
“杜鲁门主席还安排了一件事。为什么他要把韩国的制铁事业委托给倭国结算银行呢？”
“这确实让人好奇。”
“因为倭国人在语言沟通上相对容易些。”
要和美国人交流得用英语，和韩国人交流得用韩语。
然而，美国人和韩国人彼此都不熟悉对方的语言。
但倭国人不一样。
日韩有着一千多年的交流历史。
“所以打算组建新倭国制铁的顾问团，在韩国建设制铁厂。”
“倭国人就相当于翻译了。”
“可以这么说。”
“选定的地点是哪里？”
哗啦——
萨克斯展开地图。
韩国制铁厂即将诞生的地方。
“候选地点有好几个，具体得等史密森地质勘探队出结果才知道。”
水深适宜，海浪平缓。
要有能停靠运输进口铁矿石大船的港口环境。
要靠近从釜山经京义线、京釜线到新义州的韩国纵贯铁路的沿海地区。
“综合各项条件来看……说实话，适合建制铁厂的地方只有两个。”
两个地方。
但杜鲁门主席指定了其中一个，另一个另有他用。
“是哪里呢？”
“那个地方是……”
萨克斯用手指在地图上点了点。
“浦项。”
浦项制铁（poSco）。杜鲁门主席的决心很坚定。
＞＞＞ 韩国理财部的应对
韩国理财部，新办公楼。
“理财代理大人，倭国结算银行发来请求。”
身着韩国官服，荣升理财代理这一显赫高位的李完用，一脸满意地看着前来汇报的官员。
“说吧。”
“是，倭国结算银行请求获得浦项的港口设施建设权和运营权。”
“浦项？”
李完用皱起眉头。
倒不是因为倭国结算银行的请求让他心情不好，而是他记忆中浦项没有建设港口的历史。
“怎么突然提到浦项？”
浦项原本具备建设港口的条件吗？
“浦项以前有港口吗？”
“我不记得有。就算有，我可能也不知道。这地方挺陌生的。”
“确实。”
不过，史密森基金会的地质调查队和海岸测量队都已经进驻。
地质调查队直接去北方调查煤矿了，海岸测量队留在了岭南地区。
他本以为调查地点会是釜山或蔚山，浦项确实出乎意料。
“这家伙真是让人捉摸不透。”
杜鲁门·摩根，第一次见面时，突然提议宗教自由，把大家惊得目瞪口呆，这次又突然提出浦项港这个港口设施。
“顺序不对啊。一般不是先测量再做决定吗？难道史密森只是个摆设，他们另外进行了调查？真是疯了。”
李完用完全摸不透杜鲁门的心思。
最后他很快做出决定。
“……还是乖乖照做吧。”
不懂的事就别瞎掺和，免得惹麻烦。
李完用默默点头，开始盘算着怎么捞好处。
“你。”
“是，代理大人。”
“批准倭国结算银行的港口设施建设权和运营权。”
“好的，我会按照处理釜山港和蔚山港的方式办理。”
Jp摩根银行和洛克菲勒为釜山港和蔚山港的近代化发来索要权益的电报时，他吓得心脏都快停了。
虽然都是通过倭国领事提出的请求，但李完用清楚他们的来头。
当然，他也是在收到杜鲁门董事的许可电报后，才确认此事。
“现在就只剩赚钱了！”
韩国皇室那边应该没问题。
杜鲁门主席索要港口权益，就意味着他的钱包要鼓起来了。
“哈哈，真让人兴奋。只要紧紧抱住杜鲁门那家伙的大腿，很快就能积累够三代人吃穿的钱了。”
李完用露出贪婪的笑容。
“还愣着干什么！赶紧去传达！”
“是，是！我这就向倭国结算银行传达！”
“很好。”
“不过，代理大人，还有一件事。”
“又有什么事？”
秘书官递给李完用一封电报。
“这是杜鲁门主席亲自发来的电报。”
“啊？”
李完用一下子愣住了。
“给我看看。”
咕嘟。李完用小心翼翼地接过电报，轻轻撕开，慢慢展开。
他顿时感到一阵寒意。
李完用缓缓读完内容，眼中的光芒渐渐消失。
“……该死。”
他又接到了卖国的任务。
＞＞＞ 纽约办公室的思索
“这个时候，他们应该进展得还不错吧。”
纽约办公室，杜鲁门靠在椅子上。
“可别让我对韩国理财部失望啊。”
李完用，还有韩国。
希望你们能不断向我证明自身的利用价值。
杜鲁门可不想再亲手抛弃一个国家。
“不劳动者不得食。”
《帖撒罗尼迦后书》3章10节，使徒保罗的名言。