这后来的“自己”起的开端，说不定又是得自己来还。
不过永乐大帝并不知道另一个时空的父皇又开始把打量的目光移到了尚且年轻的“自己”身上。他看着天幕，还算是淡定，毕竟过了近百年的时间，他想管也是有心无力。
只是……永乐帝看着天幕上的资料眨了眨眼，原来这个后世的张居正，这么重要的吗？
【我们先来简单过一下对张居正的介绍——
张居正，生于1525年，字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。江陵人，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。
张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年，即嘉靖二十六年，23岁的张居正考中进士。
1567年，即隆庆元年任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。】
“……嗯，又是一个天才。，一个没有中途陨落的天才。”
随着玉不识的讲解，张居正从小的神童之名也展现在他们眼前。
看到这里，众人对张居正的天赋和能力也是慢慢有了点实感。这样的天才少年，只要不是伤仲永，也没有半途夭折，等他成长起来，他能带来的好处是显而易见的。
“为大明续命数十年，确实挺敢说的。”
若是真的，真不知道这个人是天才成什么样子才能做到这一点。
永乐帝现在是真切地好奇着。
而随着玉不识的讲解，张居正的人生经历也铺展开来。
“知道自己的结局时，会不会后悔”？玉不识前面说的话，似乎要给他们解释了。什么样的结局，才会让人后悔？当他们听到玉不识话音落下的最后一句，似乎明了了。
上一个说朝政大事由臣子主持的，还是霍光，而霍光、不，准确说是霍家的结局也是清楚地写在了史书上。
当身为一个臣子权力过大时，确实很难有个好下场的，尤其又是处于主少国疑的境遇。
这是大家心知肚明的，只是不敢就这样堂而皇之地说出来而已。
不过这些想法，终究也只能是想法，玉不识紧接着提起的内容，更是让他们集中注意。
前面范仲淹主持的“庆历新政”以失败告终，那这次的改革家张居正又会有什么大动作呢？
【张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施——
财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，“太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万”；
军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；
吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
1582年，也即万历十年去世，年五十八，赠上柱国，谥文忠，后均被褫夺。
张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。但后期为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。
着有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。】
这段介绍内容虽然简单，但里面到底内容着实丰富。
尤其是“张居正”最后的结局，“均被褫夺”是什么意思？人都死了，还要被清算吗？
内阁里的人都忍不住看向也在他们之中的张居正。
徐阶也是看向了自己的这位弟子，不知道他是个什么心情和想法。
张居正能有什么想法，他并没有理会“自己”的结局，而是聚精会神、目不转睛地看着“自己”实行的那一系列改革措施。
“一条鞭法”？这些就是未来的他给出的答案吗？
他目睹了朝廷的日渐腐败，还有边防的松弛，他心中的那团火也是一直燃烧着。
他汲汲营营想要得到权力、攀上竿头，为的就是能够把心中的这团火成功地“散”出去。看来，未来的自己成功了，“挽明之倾颓”吗？这可真是个了不得的赞誉啊！
至于他的结局？张居正没有分出多少注意，他知道改革这条路不是那么好走，但若他真的想要得到一个好名声，也不会走上这条路了。
若真的能够为大明续命百年，那说明“他”的努力并不是没有可取之处，所以他想知道的是，在他死后，究竟是如商君一样“身死未亡其法”，还是和前面介绍的范仲淹等人一样，改革被废止了？
张居正的问题没有说出口，甚至哪怕他问出口了，玉不识也是接收不到的，除非他将自己的问题发在弹幕上。不过显然依照着他的性子，并不会这样做。
而玉不识也是按照着事先准备好的大纲，按部就班地继续着自己的直播。
【简单的介绍过完了，我想大家对于张居正，不管是之前有没有了解的，现在应该都有一定的认识了吧？现在我们就走进这位大明第一首辅的人生，来看看他23岁入仕、48岁成首辅，他经过了二十多年的蛰伏隐忍，才等到了自己的时代。
对于他来说，权力是实现理想的工具，那么他的理想是什么呢？
我们就跟随着他的人生履迹，看看他涉世而来，究竟看见了什么，又决定了什么——】
【1525年，即嘉靖四年，张居正在荆州府江陵县的一位秀才的家里出生了。
因为他的曾祖父做了一个“月亮入瓮、白龟浮现”的梦，于是其曾祖父信口给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。
而这年纪小小的白圭也确实没有辜负曾祖父的期望，他自幼聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的神童。
嘉靖十五年，十二岁的白圭参加童试，其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，李士翱嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为居正。也是在这一年，居正做了补府学生。
一年后，参加乡试，受到湖广巡抚顾璘的阻挠而落榜。原因是他希望对张居正多加磨砺，以成大器。
三年后，才高气傲的张居正顺利通过乡试，成为一名少年举人。顾璘对他十分赏识，曾对别人说“此子将相才也”，并解下犀带赠予张居正：“希望你树立远大的抱负，做伊尹、颜渊，不要只做一个少年成名的举人。”“伊尹”和“颜渊”是顾璘对张居正的期望——既希望他能建功立业，又能有高深的学问和高尚的品德。
嘉靖二十六年，二十三岁的张居正中二甲第九名进士，授庶吉士。】
张居正看着天女缓缓述说着自己曾经的经历，忽然觉得有几分空茫。
他的人生，也不过是史书上的几页、或是几笔，现在天女说的，是他的过去，当她说起他的未来时，他又能怎么做呢？抄未来的自己的答案吗？
不，这是不可能的。他知道自己想要的做的事情，一定会触及很多人的利益，他想要做成也一定会扫除很多人带来的阻碍，现在的“那些人”，还有他自己，可不是后面的情况。
这次的改革，真的会如他所想，一步步进行下去吗？
他的阻碍是可以轻而易举看见的，那他的助力，会有吗？需要吗？
张居正扪心自问，没有理会其他大人们或明显、或隐晦看向自己的目光。
而这边的张居正陷入了自己的思索，其他时空的人也在发表着自己的意见——
“权力是实现理想的工具？还真是会夸人。”话是这样说着，但朱元璋脸上的神色并没有什么大的波动。
对于他来说，张居正掌握的权力太大了，哪怕天女话里话外说的都是张居正一心为大明朝，但他的心底依旧有着疑虑。
——真的会有这样无私的人吗？
朱标对他父皇的疑心都已经习惯了，
朱标对他父皇的疑心都已经习惯了，他轻声劝道：“父皇，且看下去吧。”
朱元璋哼了一声没再说话。
对于朱标来说，看着自家朝代的未来，是很新奇的一种体验，不同于之前获知的都是以前的“历史”，这可是“未来”啊！怎么可能不全神贯注！
而且天女现在介绍的这位“张居正”，其中包含的内容很是丰富，也正好给现在初定的大明江山做个参考。
不管是里面提到的人名，还是其他边边角角透露出来的内容，无一不引发他的好奇和兴趣。
就连引发父皇不悦的“内阁”和“首辅”等制度，他也是好奇和想要了解的。
——能够延续的制度，不一定是十全十美，但一定有着它的过人之处；以及能够被天女夸赞的内容，不一定会改变什么，但也一定会带来好处。
前者如这个“首辅”制度，后者如张居正的“改革”。
而此时天幕之上，天女也已经讲到了“张居正”初入仕途后的种种情形。
【那么，庶吉士是做什么的呢？
明朝的庶吉士被选中后，首先要进行为期三年的学习，期间由翰林学士教以诗、赋、书、画及经史之业。学习的主要目的是提高他们的文化素养和治国理政的能力。
然后学习期满后，庶吉士会被授予官职，正式成为朝廷的官员。简单来说，庶吉士制度的一个重要目的就是为朝廷培养未来的高级官员。
可以说，许多明朝的着名官员和学者都曾是庶吉士，如解缙、李东阳等，当然也包括了现在在介绍的张居正。】
【张居正在入选庶吉士时，教习中便有内阁重臣徐阶。徐阶重视经邦济世的学问，在其引导下，张居正努力钻研朝章国故，为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础，可以说，两人是有着师生情谊在的。
那么这里提到的内阁又是什么呢？
——明初为了加强君主专制，明太祖朱元璋废丞相，而明成祖朱棣设内阁，其职能其实就相当于是皇帝的“秘书厅”，其中首席内阁学士称“首辅”。
而在张居正入翰林院学习的时候，内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争：当时的内阁大学士只有夏言、严嵩二人，而二人正争夺着首辅职位，其中首先是夏言夺得首辅，之后被严嵩进谗而被杀，然后严嵩登上了“内阁首辅”之位。】
再次看见不孝子的名字，朱元璋这次是光明正大地瞪了朱棣一眼。
真的是看见“明成祖”就烦心！而且这个小子前脚他废除宰相，后脚就自己设立了个什么“内阁”。他可不会看错，这“内阁首辅”，不就相当于是以前的“宰相”嘛！
朱棣看见了“自己”的名字，也是下意识地往太子大哥身边一靠。
朱标这次也是颇为好奇、甚至带了点惊奇地看了眼自己的这位弟弟，嗯，看不出来，也是个挺有想法的啊！
——或许，当他们看见朱棣为了“正统”而做出的那些事情，会感到他的想法，确实很多！
“后世的情况，并不乐观啊！”
朝堂的混乱，可不是一个国家长治久安、清明昌盛之象啊！
庶吉士制度确实不错，很多学子考进来，并不是能够立马上手朝政的，当官也不是这样简单的事情。先学习，再做官，确实不失为一条路，不过其中耗费的时间也是挺多的。
至于内阁……
朱标看了眼上首自家父皇有些难看的神色，沉默了一会儿，选择还是默默地先看了下去。
【对于内阁斗争，似乎和还是个小官的张居正没有多大的关系。但这个时候的他，已经开始默默观察着这个透露出腐败之象的朝廷——
通过几年的冷眼观察，张居正对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识。为此，嘉靖二十八年，张居正以《论时政疏》首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病，系统阐述了他改革政治的主张。
他想要改变这一切。
但这些没有引起明世宗和严嵩的重视。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，张居正没再上过一次奏疏。】