侧首间看到四鬼也与一头绿僵缠斗起来，不少灰色鬼影在那边影影绰绰的乱飞，苏麒眯了眯眼看向了自己身前的四头绿僵，嘴角微挑。
按照刚刚一触即分的接触来看，实际情况与苏麒猜测的所料不差，单个绿僵的实力在苏麒此时即便只依靠三道意识集合的情况下，主战附属属性的数值达到了3万加的水平已然完全足够碾压这些怪物。
而这样的数值所附带的强悍气息直接是惊得场中八头绿僵连带一边的四只鬼类都觉得胆战心惊，即便是苏槐也是饶有兴致的看着苏麒。
喧腾的能量使他周身的空气都由于其携带的强横力量出现了一丝扭曲感。
在这样的实力下苏麒很明显就感知到了绿僵的真实实力。
结合方才的接触，以单项数据论，这绿僵的物理攻击数值至多也高不过2万，虽说这样的实力放在浮屠中或许也算是正式踏入了八极的行列，但是相比其中战力靠前的存在，还是具备着不小的差距。
苏麒咧了咧嘴，仔细收束着【罗萨鲁之力】沸腾的能量，并通过【灵神飨】把自己的一些基础属性分配给了别的意识，从而能够将自身属性压制到2.5万上下，他想更加具体的观察一下这些绿僵的实际表现。
只是这笑容在四头绿僵眼中看上去比它们自己更像恶鬼。
四头绿僵倒是没穿什么清朝官府，但是周身的赤色能量似乎极大程度的缓解了扭曲气息的侵蚀，见苏麒再次冲来，它们便也连蹦带跑的迎向对方。
只是行动间腿脚与胳膊的僵直使动作并不灵活。
苏麒凝聚【罗萨鲁之力】甩手便斩出数道刀芒分别飞向四僵，除去三头强行汇聚能量与刀芒对冲的绿僵之外，剩余一头竟然不躲不闪迎着刀芒直接聚起能量硬刚了这一击。
携带着巨力的斩击虽说没有破除它的能量光罩，但是仍然做到了崩裂其防御，斩击之后剩余的黑色能量如同小蛇般自其护体血炁的崩裂处蔓延，甚至有几条径直咬向绿僵的脑袋。
绿僵见状也只能停下脚步应付着诡异的黑色能量。
但另一边的三头绿僵已然冲到了苏麒身前，苏麒见状又是几道刀芒斩出阻拦绿僵脚步，自己则后跳数步而后对着三头绿僵便扬手一握。
只见自楼底腾起一条巨大的黑蟒张着血盆咬向三头绿僵，其中一头来不及躲闪，直接便被黑蟒吞入腹中，剩余三头立刻反应过来准备前去攻击黑蟒救出那头绿僵，因为在它们的感知中，那头绿僵只是被着黑蟒所附带的扭曲之力给禁锢了而已。
但是苏麒并没有让它们轻易的就救出自己同伴的打算，而是左手往回一拉，黑蟒便敏捷的游向另一个方向，而后在商场中心之处原地盘绕，而后形成了一枚黑色的扭曲之球。
其中的绿僵正想方设法想突破苏麒的禁锢，只是【罗萨鲁之力】在苏麒此时打开【罗伊萨格鲁斯的魔典】所携带的增幅的情况下，它的质量与绿僵自身的能量几乎是相差无几，甚至在能量的纯粹度上还能稳压绿僵一头。
而此时眼见三头绿僵冲向黑球，苏麒倒也没阻拦，嘴角一翘之际，右手砍刀直接插在脚边，双手结印之际，立马拍向地面。
【大黑蛇】！
三头绿僵此时正在半空之中，自然没法借力，当它们看到自脚下探出的比方才更加庞大数分的巨大蛇头，心中自知不好，但此时悬于空中又实在没法避开，可相对位置处于中间的那头绿僵却是反应极快。
在看到大蛇的那一刹那，它手中便出现一股赤色能量，而身边的二僵看到也是反应过来，直接各自在手上凝聚出能量而后向着三僵中间的位置举拳对轰。
而后它们便在能量的爆炸中被推了出去，苏麒挑眉间对这种做法也是颇为无奈，但是他还是引动大蛇盯着原本中间那头僵尸成功的咬住了他。
随着另外两头僵尸狠狠的砸进商场之中，苏麒便直接引导禁锢两头僵尸的能量之球靠向自己，见商场中两道赤光又向自己激射而来，他却不管不顾的看着已然来到近前的两团能量之球咧了咧嘴，而后看也没看其中暴怒的正在试图破坏能量之球的僵尸，甩手就将这两头给丢进了【昆虚灵窟】。
毕竟此时苏麒在增幅以后的能量质量与量级和它们相比要高出几分，所以它们想要挣脱苏麒的束缚自然也就没有那么简单，而他之所以要把它们俩给丢回昆虚灵窟，则是因为，原本的【御属】本就非常强横，甚至在与【陆吾】的力量产生融合之后，它的效力便愈发强大，而且在苏麒目前境界评级仅有九曲境界的情况下，他其实已经可以越一个大境界直接将这两头僵尸收为御属。
但是苏麒自然有别的考虑。
封埌先前的告诫仍声声在耳，他在明知道自己此番行事，会引出现世中的格位青蝉，但他仍然这么做了。
而这些绿僵，自然便是苏麒准备用来应付那些格位青蝉的理由。
眼见两个同伴失去了踪影，冲到苏麒身前的两头僵尸含恨之下凝聚出一道包裹住它俩周身的雄浑赤色能量匹练狠狠的砸向了苏麒，方才收回两头僵尸的苏麒此时自然来不及再作其他反应，当下便只能控制【罗萨鲁之力】在身前直接形成了一面黑色的能量之盾，可原本以为会被二僵的攻击给直接击碎的情况并没有发生。
因为在【灵神兵衍】的作用下，苏麒形成的能量之盾其实已然不是常规意义的能量，而是在其保持充足的能量供给之下，所形成的远高于苏麒属性，甚至绿僵境界等级的完美造物，这也不得不再次感叹【紫绶】的神奇，竟然能够衍化出如此强大的能力。
而看着对方竟然无伤正面硬接了自己二僵的全力一击，二僵大惊之下亦是向后跳跃。
此时两个同伴已然失去气息不知生死，另一边的一僵正和四个叛徒打的正欢，甚至剩下的三头僵尸已然被苏槐完全压制，两头僵尸此时对视之间也是有些无措。
毕竟百年来别说这样的情况，哪怕是正儿八经的战斗它们都未能面对过一次。
所以此番被苏麒连续偷鸡成功，竟是直接让它们方寸大乱。
但苏麒发现自己完全能抗下对方的正面攻势了之后自然不可能给它们留什么余地。
炁化能量之盾后拔出脚边的“斩魄刀”，旋即便斩出数道刀芒冲向方才落地的二僵。
而后更是在自己身上凝聚出一副黑色贴身内甲。
“八极境界果然仍然无法引炁离体吗？咱东方的修法虽然强大但是变化确实少了些...不像他们西方一开始便能轻易的控制体外能量...不过这也仅仅是前期而已，不知道真正能够引炁离体的时候是个什么光景...”苏麒一边冲锋一边在心中默默想到。
因为他发现无论是先前的四鬼还是如今的这些绿僵，攻击的手段似乎都只能通过近身来达成，即便是风献玉他们这些鬼类的攻击手段，大多也只能在最多20米的范围内产生效果。
发现这一点的苏麒自然是基本确定了东西方术法的差异所在，因为他自己也有【罗伊萨格鲁斯的魔典】这门属于法力运用的法门，而在先前返回现世的修炼过程当中也托人收集了一些西方的修炼方式拿来作为印证自身修炼情况的凭借。
但是他本身的修炼方式本就极为特殊，所以即便在这样的对照下也仍然无法确定许多东西。
可在如今和这些新对手交战的过程当中，也是让他对于原本无法确定的点和一些猜测都获得了一定程度上的印证。
东方修法更多的更加注重本源，也就是个体的修炼，注重体内五脏调养，经脉贯通，周天圆满，凭天地之精华养炼自身根源，以求得悟大道；
但西方修法则没有太多对于自己身体上面的修炼，反而是更加注意自身与外界自然能量之间的沟通，他们修炼的中心更多的是自身的意、性，或者说是被他们称为脉轮的体系。
若是了解过瑜伽与西藏密宗的人应该也听说过这个称呼，它们基础的概念上包含七个主要的脉轮。
脉轮和穴道并不是同一件事。
穴道，跟肉体的组织重叠，可以定位在身体的某个部位。
但是，脉轮好像落在另一个接口上，跟一个比身体更深的层面接轨。
将筋膜、神经丛（plexus）、更深的情绪和灵性层面都串连起来。
所以，才无法将它所代表的位置锁定在身体的组织上。
有时候，西方人喜欢借用脊椎来表达脉轮的相对位置。
但也仅仅是借用举例而已。
脉轮其实不是沿着结构上的脊椎排列，而是沿着身体的中轴排列。
在这个概念传入z国之后，有相关的研究人员才得出结论，被左脉、右脉和中脉这三条气脉交会的地方，就是脉轮。
这些交会点，虽然不是落在肉体的实质结构之上，但是它们的相对位置也并不是完全没有规律的，至少从七个主要脉轮的角度来讲，这是人人都有可每个人的七个主要脉轮的位置都会存在一些细微的差别。
这七个主要脉轮所处的位置都在人体的中轴之上，而这七者相互串联在一起的脉络，就被统称为连结脉轮。
其概念就像是一条经脉之中连接着几个穴道是差不多的概念。
我们五官体会不到生命的螺旋场，同样的，也没办法体会脉轮。
但有虽然脉轮跟肉体不在同一个轨道，从古人到现在，透过修行，透过入定，都可以把它描述出来。
用螺旋场的语言来表达，我们可以说，生命的螺旋场跟身体最直接的接触点，也就是透过脉轮。
也可以说，螺旋场凝固变成物质的过程，是先让场的速度慢下来，集中在脉轮，然后再从脉轮，转成物质。
而这所谓的物质，其实指的就是能量，亦或者是一些具备能量的情绪。
在一定程度上，脉轮和大脑一样，是一个指挥中心，可以调动我们身体的每一个部位。
但是，除了这七个主要脉轮之外，其实还有许多脉轮。
如果把七个脉轮所构成的连结脉轮当作中央，那么，在其他“地方性”的“位置”上，也存在着一些脉轮。
比如举例来说的话，在人体脚部、腿部、手部、肘部等主要位置，还存在着这样的12个次要脉轮。
但是正如脉轮本身的特性一样，它们实际上也并不真实存在于人类的肉体，也就是说，即便是断手断脚的残疾人士，同样具备这样的节点。
其本身的性质，更像是人与生命、与自然、与世界串联的一个并不具备“实”的意义的媒介。
除此以外，有些人甚至还能够列出九个、十五个甚至二十三个次要脉轮。
但是这些数字，其实没有什么代表性，只是看我们把注意力摆到哪个部位。
这种说法可能就比较唯心，也显得有些随心所欲。
可偏偏脉轮的特质就是如此，只要修炼者能够切实的与某些情绪，某些能量场建立勾连，那么与其对应的次要脉轮，便能被其识别，或者标记。
当然，有些可能体会到，也可能体会不了。
但是，有个很有趣的现象，这些脉轮也会「打开」或是「打通」。
脉轮「打开」和「打通」所要表达的，最多是我们透过这个肉体和身心，跟生命的内在，包括生命的螺旋场接轨，把阻碍或对立降到最低，让生命的螺旋场透过脉轮自由地流出来。
而其所代表的实际意义，便是自身所能串联的能量的多寡。
可以说，被修炼者识别或者标记的次要脉轮被打开的越多，他所能串联的外界能量的量就越大。
只是这些能量，对于修炼者本身来说，并不会像东方的一些修炼方式一般对肉体产生强化。
所以即便在一些西方传说中，一些尤为强大的魔法师，本身也同样相当脆弱。
而苏麒目前所修炼的【罗伊萨格鲁斯的魔典】，便是依据这套修炼体系所修炼的功法，或许是因为在原本的修炼基础之下修炼的这部功法，所以也导致他在印证所谓“内外’的过程当中，不但对于东方本土的修炼功法进境喜人，即便是对于这西方功法的领悟也是同样非常快速。
若说苏麒自身走的是丹道性命双修的路子的话，那如今同修东方练炁与西方控法的手段则是能够称为术法双修。