熙宁五年春，汴梁城。
\"听说了吗？\"茶馆里，几个文人正在低声议论，\"王安石要改革科举了！\"
\"怎么改？\"
\"说是要改试贴经为试论策，重在考察实际治国之才。\"
\"这......\"一位老学究摇头，\"岂不是要动摇圣人之道？\"
正说着，一个熟悉的身影走进茶馆。众人定睛一看，竟是刚从西北游历归来的沈括。
\"沈兄！\"有人招呼，\"听说你走遍天下，可有什么见闻？\"
沈括放下行囊，笑而不语，只是从怀中取出一本厚厚的记事簿。
\"这是......\"
\"游历所见所闻，\"沈括说，\"比那些朝堂之争有趣多了。\"
他翻开记事簿：
\"西北军中，火药之法大有进展......\"
\"江南水利，可资改进......\"
\"矿冶之术，尚待精进......\"
正说着，外面传来一阵骚动。原来是新科举政策颁布了，引起了不小的反响。
沈括合上记事簿，望着窗外叹息：\"变法之难，不在于法，而在于人心啊......\"
而在皇城内，王安石正在面对新一轮的挑战。
王安石站在殿前，面对群臣的质疑。
\"王大人，\"一位老臣出列，\"科举取士千年不变，今改试论策，恐怕......\"
\"正是因为千年不变，才需要改革，\"王安石从容答道，\"现在的科举，只重记诵，不重实务。朝廷需要的是能治国理政的人才，而不是背诵经文的书生。\"
\"可是......\"
\"诸位，\"王安石环视群臣，\"你们可知道沈括此人？\"
众臣点头。沈括的博学多才，朝野皆知。
\"他精通天文、地理、医药、工艺，这些都是实实在在的学问。可在现行科举制度下，这样的人才反而难以脱颖而出。这难道不是科举制度的缺陷吗？\"
殿内一时寂静。
就在这时，一份奏章送到：边境捷报，新编练的军队再次击退辽军小股骚扰。
\"诸位看，\"王安石说，\"这就是重实务的成果。若不是改革军制，我们能有今日之胜吗？科举改革也是同样的道理。\"
群臣议论纷纷。有人开始动摇，也有人依然反对。
而此时的沈括，正在整理他的游历见闻。这些关于天文、地理、医药、工艺的记载，日后将成为《梦溪笔谈》中最珍贵的部分。
在他看来，朝堂上的争论远不如这些实学有趣。可他不知道的是，正是他这样的见闻，给了王安石改革科举的有力论据。
变法的余波仍在继续，而这场关于教育改革的争论，才刚刚开始。
\"报！\"一名官员匆匆入殿，\"司马光大人上书，强烈反对科举改革！\"
王安石接过奏章，仔细阅读。司马光的理由很充分：科举取士以经义为本，乃是圣人之道；若改试论策，恐怕会出现投机取巧之辈。
\"司马大人说得也有道理，\"一位大臣说，\"若人人都只顾论策，不读圣贤书，岂不是......\"
\"诸位误会了，\"王安石放下奏章，\"改试论策，不是让学子不读经书，而是要他们活学活用。以经世致用为本，这才是圣人之道的真谛。\"
正说着，又一份奏章送到：苏轼从黄州上书，也对科举改革提出异议。
朝堂上的争论越发激烈。
而此时的沈括，正在整理一段关于天文观测的记录：
\"今观天象，以铜仪测量，得其方位......\"
突然，有人来访。
\"沈先生，\"来人说，\"朝廷正在争论科举改革，不知先生以为如何？\"
沈括放下笔：\"我倒觉得，学问贵在实用。你看这天文观测，若只读经书而不实践，如何能懂其中奥妙？\"
\"可是......\"
\"比如这个，\"沈括指着他的记事簿，\"西北军中用火药，江南的水利工程，这些都是实实在在的学问。若科举只考经义，这些实用之学岂不是要被埋没？\"
来人若有所思。
而在汴梁城，争论仍在继续。王安石坚持己见：科举必须改革，否则朝廷将永远缺乏真才实学。
这场关于教育改革的争论，实际上反映了两种不同的治国理念：是坚持旧制，还是改革创新？
答案，或许要等到历史给出评判。
就在朝堂争论激烈时，一个戏剧性的场面发生了。
一群举子闯入太学，高喊口号：\"还我科举！还我圣道！\"
为首的是一位老学究的儿子，他声泪俱下：\"我父亲研习经义三十年，就是为了教导我们。如今改试论策，这三十年岂不是......\"
正说着，沈括恰好路过。他本想去太学观察一种新式浑天仪，没想到撞上这场风波。
\"诸位且听我一言，\"沈括站出来，\"你们可知道，为什么辽军最近不敢轻易南侵？\"
众人一愣。
\"因为我们有了新式火药，有了改良后的投石机，有了更好的冶铁技术......\"沈括说，\"这些都是实学。若科举只考经义，谁还会去研究这些？\"
就在这时，王安石亲自来到太学。
\"诸位，\"他环视众人，\"我且问你们，圣人之道是什么？\"
众人面面相觑。
\"圣人之道，是经世致用，是为民解困。你们读了这么多年书，可知道如何理财？如何治军？如何兴修水利？\"
老学究的儿子低下头：\"这......\"
\"看看沈括，\"王安石指着沈括，\"他游历天下，研究实学。这些学问，难道就不是圣人之道吗？\"
正说着，一个举子突然站出来：\"大人说得对！我愿意改习论策！\"
这个举动引发连锁反应，越来越多的举子开始动摇。
就在这时，司马光也来到太学。
\"王大人，\"他说，\"改革可以，但不能全盘否定经义。不如这样......\"
他提出一个折中方案：科举分两场，一场考经义，一场试论策。
王安石眼前一亮：\"司马大人果然高明！\"
这场风波，最终以一个双方都能接受的方案结束。
而沈括，已经走到太学的天文台，开始专注地记录他的观测数据。对他来说，这些实学的研究，远比朝堂的争论更有意义。
此时的沈括还不知道的是，正是这种求实的精神，为科举改革提供了最好的注脚。
第二天，一个更戏剧性的场面在国子监上演。
一群老学究联名上书，要求辞去教职。为首的是一位教了三十年经义的老先生。
\"既然要改试论策，我等无用矣！\"老先生激动地说。
消息传到朝堂，群臣哗然。就在局势即将失控时，沈括又一次意外地卷入其中。
这天他本想去国子监研究一种新式测雨器，却正好撞见这一幕。
\"诸位请看，\"沈括突然从行囊中取出一物，\"这是什么？\"
众人定睛一看，是一个精巧的铜制仪器。
\"这是测量天象的仪器，\"沈括说，\"用它可以准确预测天气变化，对农事很有帮助。\"
老学究们一愣：\"这...这与经义有何关系？\"
\"《诗经》中说'悠悠南星，何以为期'，这难道不是在讲天象观测吗？\"沈括反问，\"圣人之道，本就包含实学啊！\"
正说着，王安石带着司马光来到国子监。
\"诸位，\"王安石说，\"我们已经和司马大人商定了新方案：国子监要增设实学课程，但经义课程也会保留。两者并重，不是更好吗？\"
司马光点头：\"是啊，经义是根本，实学是运用，二者本就该结合。\"
老学究们面面相觑。这时，沈括又拿出他的记事簿：
\"你们看，这是我游历各地记录的水利工程、天文观测、医药方术，哪一样不是根据经义推演出来的实学？\"
一位年轻教习突然开口：\"沈先生说得对！我愿意学习这些实学，和经义结合起来教导学生！\"
形势开始发生转变。更多的教习表示愿意改变教学方式。
就在这时，一个意外发生了：国子监的旧式测雨器突然损坏。
\"让我来！\"沈括走上前，用他新研制的仪器很快解决了问题。
这一幕，让所有人都看到了实学的价值。
\"诸位看，\"王安石说，\"这就是经世致用。我们的教育改革，正是要培养这样的人才！\"
连最固执的老学究也不得不承认：时代确实需要改变了。
而沈括，已经沉浸在对新式测雨器的改进研究中。对他来说，这些实实在在的发明创造，才是最有意义的事。
这场风波还未平息，朝堂上又起波澜。
有大臣弹劾王安石：\"近闻太学诸生习论策，皆谈利市井，论军国大事，全无儒者体统！\"
王安石正要答辩，沈括突然求见。
\"陛下，\"沈括展开一卷图纸，\"这是微臣游历西北边境时，发现的一种新式投石机设计。\"
群臣好奇围观。只见图纸上详细记载了机械结构，还有具体的改进建议。
\"如此精妙！\"有人惊叹。
沈括又取出一本记录：\"这是微臣收集的各地水利工程图样。若能推广，可以大大提高农田灌溉效率。\"
正说着，一个意外消息传来：边境告急！辽军趁机来犯。
\"诸位且看，\"王安石说，\"现在是争论科举改革的时候吗？国家需要的是能解决实际问题的人才！\"
就在这时，沈括主动请缨：\"微臣愿往边境，试用新式投石机！\"
群臣哗然：一个文人，居然要去前线？
半月后，捷报传来：沈括改良的投石机立下大功，辽军退却。
朝堂上，反对声音渐渐平息。
\"诸位看，\"王安石说，\"这就是我们要的人才！既通经义，又懂实务。科举改革，正是要选拔这样的人！\"
连一向反对的大臣也不得不承认：新时代确实需要新型人才。
而此时的沈括，已经在边境城墙上架设新一代投石机，同时不忘记录自己的观察：
\"今日试新机，其力能及三百步，较旧制强半之......\"
这些宝贵的记录，都将收入他的着作里，成为后世研究北宋科技发展的重要资料。
在他看来，这些实实在在的发明创造，比那些空谈经义更有意义。而这，正是王安石科举改革想要达到的目标。
变法的余波仍在继续，但方向已经越来越清晰：经义与实学的结合，才是培养真才实学的正道。