【＃魔法对轰＃】
【朱熹，在建国后的评价几经起伏。】
【第一阶段，聚焦哲学争辩。】
【这一阶段学界核心主要是探讨朱熹哲学的属性与历史地位，无统一定论。】
【部分学者认为其理气观是二元论，也有观点认定是客观唯心主义。】
【第二阶段则是全盘否定的极端阶段。】
【受特殊历史环境影响，朱熹及程朱理学被当作封建糟粕批判。】
【其思想被和封建礼教、“存天理，灭人欲”的严苛主张绑定，成为被彻底否定的对象，相关理性学术研究基本停滞。】
【第三阶段和第四阶段是连着的。】
【学界开始回归辩证，深挖其思想价值，取其精华去其糟粕。】
【第五阶段、第六阶段也是连着的。】
【受到某些极端、魔怔女拳主义的影响，凡是和朱熹沾边的东西，都是错的，近乎到了连他喝口水都不对。】
【极端言论裹挟之下，朱熹成了“万恶之源”。】
【你敢辩证说他一句好，就是“女性公敌”的走狗。】
【这便是第五阶段。】
【因为这样的魔怔人太多了，便逼得有人站出来引经据典，说朱熹确实是错的，他错在做的还不够极端，正是因为不极端，所以才有现在这群魔怔人。】
【魔法对轰，这便是第六阶段。】
【不过我们今天不讲朱熹这个人，也不讲他的观点，我们讲一个小故事。】
【“熹女见溺为路人救。时风尚节，女泣谓熹曰：‘今儿失节恐为世人笑，愿因之以明志。’熹曰：‘不义不可为，当斫儿手以全节。’女惊遮臂不言，时谓熹为大儒”。】
【这个故事是说朱熹女儿溺水，被一个男的救了，但她被救起来后，就嚷嚷着失节了，朱熹说失节了就把手砍了。世人听说后，都夸朱熹是大儒。】
【魔怔女拳拿着这点疯狂做妖，说你看看朱熹，自己女儿被救上来了，就是因为被男的救的，就让她砍掉自己的手，世人还夸赞朱熹是大儒，可见对女性压迫之重。】
【魔法对轰派是这样解释的：朱熹的女儿掉水里被陌生男子拉着手臂救上来，他女儿对朱熹说失节了，要求重罚男的，朱熹一句你把胳膊砍了吧，吓的她屁都不敢放。】
【他们夸赞朱熹，说自己当年认为朱熹不配称圣，现在看来圣确实配不上朱熹，因为圣的档次太低了。】
【并由此证明：就是因为女性作妖太厉害了，朱熹才提出理论。】
【但是！but！以上作为正反两方观点的主要论据，也就是那段文言文。】
【双方都言之凿凿，称这段话出自《愚世笑言》。】
【但真相是——这本书压根不存在！】
【并且朱熹让女儿砍手的记载，在正史、文人笔记、闲谈，乃至野史传说中，翻遍了也找不着半点相似记载。】
【所谓典籍与段子，全是现代人的凭空编造。】
【但谣言一旦披上“古籍”的外衣，就成了某些人裹挟立场的武器。】
【凡事有度，过犹不及。】
【追寻女性权力本没有错，但太过魔怔了，就有错了。】
【比如某些人，说天下为公，应该改为天下为母，否则就是歧视女性。】
【这种人难道不知道天下为公的公，不是公母的公吗？】
【她们知道，她们就是故意揣着明白装糊涂。】
【而魔法对轰，也该有度，否则和魔怔人有什么区别？】
【许多国人向来是二极管的，非黑即白，总容不下“辩证看待”四个字。】
【你不站我这边，就是我的敌人。】
【你想分清功过，就是“和稀泥”。】
【评秦始皇，要么骂他是彻头彻尾的暴君，功绩全是浮云。】
【要么捧他是千古一帝，连暴政都成了优点，还说他提倡男女平等、爱民如子。】
【这话，恐怕秦始皇听了都要发笑。】
【但凡有人想辩证分功过，立刻被两派围攻。】
【在他们眼里：只要不坚定支持他们的观点的人，统统都是坚定的反对派。】
【你可以根据正史、文献、文人笔记、考古发现等等，做出反驳或提出合理的推断。】
【这是正常的。】
【但你不能断章取义，更不能无中生有。】
【就像前段日子吵的火热的永乐大典。】
【某些魔怔人把《永乐大典》吹成“超前万年的科技宝典”。】
【在他们的描述中，大明帝国简直都快打上月球，冲出银河系了。】
【借用一句真正明粉说的话：和其他朝代粉对战的时候，别人只需要贴出这群魔怔人说的话，我就无言以对。
我一时分不清，这群人到底是爱明朝爱的魔怔了，还是其他朝代粉冒充的。】
【矫枉可以过正，但过正之后，总是要回归理性的。】
【不要从一个极端，走向另一个极端。】
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评论区：
〖不用打开评论区，我都知道这里面在混战。〗
一瞬，手机前的十七就关闭了评论区，因为映入眼帘的都是乌烟瘴气。
而古人眼前的评论区也随之关闭了。
不过还是有人看到，评论区仿佛有个关于岳飞“被女人坑”的评论。
大明，洪武年间。
“岳王爷被女人坑？”
“这又是哪路说书先生编的风流野史？”
一个穿着短褐、敞着怀的汉子灌了口粗茶，嘿嘿笑着。
他脑子已然自行补全了一出大戏：
十二道金牌，定是那赵构小儿使了美人计！
说不得，还是岳元帅青梅竹马的相好，成了宫里得宠的妃子，吹了枕头风，骗得岳元帅深信回朝无事，才……
他脑海里还在往“下三路”琢磨，旁边一个穿着洗得发白的儒衫、像是落魄书生的中年人便摇头开了口：“非也非也。”
“岳武穆原配刘氏，成婚八载，恰逢靖康之变，武穆公投军报国，留刘氏侍奉老母、抚育幼子。”
“彼时武穆公位卑，不过一寻常军汉，后亦仅至百夫长。”
“兵连祸结，刘氏与婆母、儿子失散，音讯全无，以为丈夫已殁于战阵，生计无着，不得已而改嫁。”
“后武穆公寻得亲眷，知晓此事，亦未苛责，反赠钱五百贯，助其度日。”
“后人所谓‘被女人坑’，大抵便是借此说事。”
还别说，这人还真猜对了后世某些人的想法。
他们说岳王爷在前线打仗，他老婆直接给他老娘孩子全扔了改嫁，岳王爷当上将军了她又跑来要钱，还造谣岳王爷抛妻弃子。
还借这个故事证明：与其说宋朝压迫女性，不如说最后的压迫女性是男女对立战争，女性失败了签的投降协议书。
“豁，我当是啥呢！”
一个须发花白、脸上皱纹如沟壑的老者咂咂嘴，不以为然。
“战乱年月，人命比草贱，三天不见踪影，就当是死人了。”
“改嫁算个啥？前元末年，哥哥出去找食，几个月没音信，嫂子带着侄儿活不下去，嫁了小叔子的，俺们村就有！”
“后来哥哥带着伤回来了，不也就苦笑两声，祝他们好好过，自己再寻个寡妇搭伙。”
“乱世人，能活下来，顾住眼前，就不容易了，哪来那么多讲究？”
老者的话引来一片附和，市井小民对乱世生存的艰难，有着最直观的理解。
然而，另一个角落里，一个头戴方巾、面容有些刻板的读书人却冷哼一声，提高了声调：“尔等只知其一！”
“岳飞可没那般大度！”
“他给宋高宗上书明言：‘履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经更嫁，臣切骨恨之。’ ”
“此事白纸黑字，载于史册！”
他话音刚落，先前那落魄书生“嚯”地站起，粗瓷茶碗在木桌上磕出闷响，将周围人都吓了一跳。
只见他面皮涨红，指着那刻板书生，声音陡然拔高：“好一个‘载于史册’！”
“天幕所言‘断章取义’，说的便是你这等读书读迂了、专会掐头去尾的酸丁！”
他向前逼近一步，气势压得对方一缩。
“你怎不将下文一并念出？”
“‘差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也！’ ”
“岳王爷后已另娶，此言既是为解释家事，更是为全刘氏在世的体面！”
“乱世飘萍，一个妇道人家有何选择？”
“岳王爷心中有憾，说两句实话，怎么了？”
“他虽说了，可曾去追害刘氏？可曾少了那五百贯救命钱？”
“《宋史》明载，当时朝野亦无人以此罪刘氏，唯叹时运弄人！”
他越说越气，手指几乎要点到对方鼻尖。
“我看就是尔等这般人多了，圣贤书才读进了沟里！”
“只晓得‘子孝’，却忘了‘父慈’在前！”
“只记得严苛律人，全不体恤世事艰难！”
“将好端端的儒家，生生变成了吃人的礼教！”
那刻板书生被他气势所慑，又见对方体格比自己壮实不少，心下先怯了三分，色厉内荏地嚷道：“你……你待如何？”
“说理便说理，君子动口不动手！”
“休得辱及斯文！”
落魄书生怒极反笑，声若洪钟：“孔圣诛少正卯，便是因他‘言伪而辩’！”
“今日某便效仿先圣，教训你这断章取义、混淆是非之徒！”
说着，他竟真的挽起袖子。
刻板书生见状，哪里还敢停留，也顾不得斯文了，嘴里喊着“蛮横！无理！”。
脚下像抹了油般，转身挤出人群，一溜烟跑得没了影。
速度之快，引得茶摊里几只觅食的土狗都追着叫了几声。
落魄书生也不追赶，朝着那方向啐了一口，朗声大笑：“无胆鼠辈！”
“辩又辩不过，打又不敢打！”
“徒惹人笑！”
茶摊内外，顿时爆发出快活的笑声。
这小小的插曲，倒比天幕上遥远的争论更鲜活，也更接地气。