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靖康二年十月三十号,御营大军兵分两路,一路清剿沿途的贼寇大盗,终于来到大名府城下。

话说,大名府乃是大宋四座京都府中的北京,地当南北水陆交通要冲,堪称是河北排行前三的重镇。

仁宗朝时期,契丹人屯兵于幽蓟之地,威迫大宋,宋庭召百官议事。

有人被吓的直接想逃跑,弃了开封府迁都至洛阳。有人主张求和,再多割点地赔点岁币,拿钱买平安。

宰相吕夷简上书要与契丹人正面硬刚,立大名府为北方京都府,直面北国来敌。若是契丹人南侵,皇帝不妨北上大名府,御驾亲征,则士气必将大涨。

仁宗皇帝虽然号称“百事不会、只会做官家”,骨子里到底还是个有担当的,采用了吕夷简的建议,立大名府为北方京都府。

额外多说一句,吕夷简便是那位在南京应天府撞柱而亡的吕好问吕相公的曾祖,他说吕氏一门世受宋恩,可不是开玩笑的!

因此大名府初期建立便是为了抵抗契丹人而建的,甚至于从某种程度上说这是一座军城。

在大宋与大辽绵延百年的恩怨纠缠之中,大名府也数次承担着宋军北上总指挥基地的功能。

而大名府的情况也比较复杂,金兵北归之际,曾经在大名府下了不少力气,留下了一窝二鬼子,甚至于其中还包裹了少许北国罪将。

他们把一些大军中犯了军规的将领、军士留在了大名府,让他们坚持最多一年。一年后金兵再次南下,如果能守住大名府,便将功折罪,甚至于还能升官晋爵。

那一伙子人可不少,足足有三个猛安(千人队)的编制,不过里面没女真人,倒是渤海人、契丹人以及部分高句丽人。

不过怎么说呢,这伙子北国罪将孤悬南方,实际上是被金兵当做弃卒来用的,反正能起到多少作用都是赚的,哪怕最后全都没了,也不心疼。

金兵北归之后,河北大地各路义军蜂拥而起,光是拥兵数万的巨盗都一只手数不过来。而大名府则被从寿春出身的巨盗丁进给盯上了。

丁进此人原本也曾投军,后来随军支援太原,被金人围点打援打崩打散,他便聚拢了一伙子人,拉旗子造反,四处流窜,名为义军,实为巨寇。

不过丁进是有本事的,其人自身武艺高强,不只是有着宗师巅峰层次的修为,更是有着额外的神通。

他外号叫丁一箭,射术极佳。曾言自己一箭之下,除非是金身龙君,不管是谁都能毙命!

正所谓,龙君之下我无敌,龙君之上我跑路。

而且他为人做事不像张遇那么酷烈,颇有章法,所以势力发展的比张遇还强。

围攻大名府之时,驻守大名府的三个北国猛安部队中有三位宗师层次的射雕手,箭术惊人。

结果丁进一连两箭射死了两个渤海族的射雕手,第三箭与契丹人射雕手射出来的箭矢正面对撞,中门对狙。

结果丁进的锐金真气犀利无匹,射出去的箭矢剖开了那契丹人射雕手的箭矢,随后钉在那人的右肩上,废了他的肩膀。

北国罪将们见此情景,人人震动,随后丁进率领三万多人一拥而上,生生的攻下了大名府。

这一战,丁进名声大噪,被手下称之为天下第一神射。“丁一箭”的名头也是真的名震河北。

他占领了大名府,开始开府建衙,招兵买马,搜刮钱粮,收拢流民。短短两个月时间内就发展至了足有五万兵力。

而且大名府府库里是有着一批军械的,这让丁进足以武装出一支超过万人的铁甲部队!!

另一方面,这货还有一个骚操作,那就是与食菜魔教进行了合作,在大名府中广泛的进行食菜魔教的推广,从宗教层面对大名府进行统治。

发展到如今,丁进声威隆重,甚至于已经开始考虑称帝了!

实际上,丁进一直想要吞并澧州城的张遇部,不过张遇本身也是一个没遮拦的,当然不愿意,两者之间在此前多有恩怨。

……

赵恒倒是好好的了解了一番这个食菜魔教,没办法,这个教派无论是在这个世界还是在另外一个时空,都是真的绵延日久,传承千年,有着自己独特的规章制度和生命力。

食菜魔教,源自摩尼教,自唐武则天时期自海外传来。教众信奉创始者摩尼为“光明之神”。所以又被称之为明教、明尊教、光明教。

因为摩尼教提倡素食,又自称光明之神摩尼的仆人,因此又被人称之为“食菜事摩”。

不过自唐时开始,历代中原朝廷数次将其贬斥为邪教,所以又将其称之为“食菜事魔”,也叫食菜魔教、魔教。

这一教派影响力极大!

宣和年间方腊起义,便是以食菜魔教教众为根基,闹的满国风雨。

乃至于道君皇帝要搞花石纲,其中一个理由就是要收集天下奇石,修炼戊土厚德神通,以镇压食菜魔教的气运。

话说回来,那位道君皇帝号为道教教主,也不知道他的神通修炼的怎么样。反正被金人俘虏的时候,他是一点修为神通都没展现出来。

纯纯一个窝囊废。

而不论是沂水璇还是宗泽宗相公这种宰执,都从各方面渠道上提供了一个重要的依据:

明教背后有龙君支持,甚至于不止一位龙君!

有充分的证据表明,曾经在东南一带肆虐十几年的野龙墨云君便是明教的支持者,所以在此前,明教在江浙一带十分猖獗。

而明教当初甚至于派遣教众与大宋三大护国真龙之一的淮阳君接触,想请他来做明教的“光明圣火天龙”。

不过淮阳君完全没兴趣,没搭理他们。彼时淮阳君乃是大宋护国真龙,蒙受中原王朝气运庇佑,又怎么可能去与一个什么教派来做绑定?

而沂水君更是曾经花过不少功夫想去探查明教背后到底有哪些龙君,不过都没什么结果。

当初的他正在追杀墨云君,被墨云君牵扯了不少精力,可惜墨云君跑的快,又能呼雷唤电,沂水君一直没能逮得住它。

而在明教的官方说法中,光明圣神摩尼身边应当有着四位金身龙君护持,分别司掌光明、清净、大力、智慧。

当初与淮阳君接触,便是让他去司掌“光明”的。

……

明教从高端层面甚至于敢跟护国真龙接触,而在低端层面上,其教规让民众多吃素食、善良、光明、友爱、互助。

尤其是在一些发生过大灾大难的地方,当底层的赤贫贫民连饭都吃不饱的时候,明教便派遣教众前去教大家辨识各种野菜,用以裹腹。

还会用各种草药来给贫民治病,并且告诫教众,只要虔诚,死了以后就能飞升到光明圣神身边,享受无边福泽,再也没有饥馑之忧。

所以明教很容易获得底层赤贫民众的支持,因为它能让那些吃不饱饭随时会饿死的人能有一个精神方面的慰藉和追求。

为什么要教大家吃菜啊?

因为没钱没地吃不饱饭,更吃不起肉啊!!!

……

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