杨开秦老板说到这里，吴强华问他“你在扬州手艺学成了之后，又怎么会到北京去创业的呢，是什么原因使你离开扬州走创业之路。”
杨开秦说细说了起来：
杨州师傅到了五十岁的时候，眼睛和手都不再灵了，有一次师傅在雕刻一个小挂件的时候，走错刀了，师傅为了保住晚节，在做五十岁生日的时候在扬州的木雕行里宣布封刀了，从此再也不雕刻了。师傅对我说“你到北京去发展吧，北京的雕刻也是博大精深，虽然和扬州的雕刻各领南北雕刻一派，如果能把扬州的南雕融到北雕当中，那将是天下雕的一绝。按你现在的雕刻手艺可以到北京去自立门户，也不需要到北京去投师学艺，学手艺不要贪多，博大精深也只能于一门，更何况你已经有了扬州雕刻的功底，再要想学北京的雕刻就难了，只能把北京的雕刻中的精华与之贯通，不求广而求精，能够成为融汇南北雕刻的一个独立的门派，根基还是在扬州的雕艺。”就这样师傅封刀了之后，我就到北京来，在正阳门旁边的一条古董街上开了一家扬州雕刻。同时开始收集北京雕刻的摆件，主要是玉石摆件。
北京的贵人多，刚开始的时候对扬州的雕刻也不上眼，因为扬州的雕刻在北京不是很多，没有引起北京贵族的重视，喜欢北京人自己的雕刻。
我到了北京一看是这种情况，就想出了一个办法，那就是以材料的品质占领北京市场的一角。这其中也少不了扬州师傅的帮助，玉是帝王绿一类的稀罕玉器，只摆不出手，如果真正碰上一些有权势的贵族也会出手一些，但都是要预先约定的，三年后交货。木雕那就多了，小叶紫檀小方桌，海南黄花梨木的大梁床，金丝楠木的衣柜，稍微低挡一点的家具一律不上架。
就是这样通过造势，扬州的雕刻在北京渐渐有了起色，一些皇亲贵族们也开始喜欢上了扬州的雕刻。北京这个地方谁都知道，一年当中奉承拍马的人不知道有多少，皇亲贵族们喜欢什么东西，这些东西就是市场的热点，后来我就渐渐地把一些高档材料的家具降低到了大红衫紫一类第二档的材料质品上了，也稍带上一些红木家具，重点放到了雕刻的工艺上来，慢慢地向南北融会贯通的雕刻工艺上来，过了三年我的这种愿望实现了，也有市场。
北京雕刻雄浑大气，格局开阔，而扬州雕刻风格儒雅，灵秀，细腻，当我真正把北京雕刻融会到了扬州雕刻当中的时候，扬州儒雅，灵秀的风格精细已经普遍被北京人接收了，特别是扬州的缕空雕，在北京很快掀起一场扬州雕刻的热潮。
在北京形成扬州雕刻市场，全国各地做扬州雕刻生意的人都纷纷地涌现在北京，正阳门下旁边的那条街上，原来专卖北京木雕，玉雕的店铺都放满了扬州雕刻，加上全国专做扬州雕刻的生意人都渗透到这些店铺中，价格乱了，真假难辩，我的店铺可都是真材实货的料做的，一下子价格下来了，我的店铺也不好开了。
听说开封这古都开了这条文化古董街，我就在这里置办了这家店铺，北京的那个店铺虽然还保留着，但我已经托手让其他人管理，基地仍然在扬州，经营在北京，今后拓展的重点就放到了开封，做手艺人都是看买家，那里买家多那里就有市场，如果开封府文化古街能够有市场，我生意的重点也会向开封逐步转移过来。像我这样挡次的雕刻家具一般都会与文化古董联系在一起，研究古董的人对雕刻肯定会有一定的讲究，高档的雕刻也在文化人的视野当中。
扬州和北京我都有文化古董群体，我一来可能会有带来一些同行到开封开古董店。
吴强华感觉到了工匠精神并不是光嘴上说说的那么容易，创业的艰难，一步一步都带着心血和智慧，每一步都有实实在在的内容。
吴强华问“杨老板，你这店铺是自己买下来的，还是从其他人那里盘过来的？”
杨开秦说“现在还没有看准开封的文化古街能不能兴旺起来，先盘下来试试，如果可以我就把这店铺买下来，做长期生意的打算，我刚到这里来的时候听去开封府有多少富裕，经过这几个月的观察发现，并不是大家说的那样，表面上看去是一个古都，一些古老的建筑现在已经苍白无力了，原来的一些前朝名人的后代现在也已经破落了，真正家里藏有古董的人家也已经被抛的差不多了，开封府光有一个空壳，老百姓更没有富余的钱来收藏古董雕件做传家宝。”
吴强华听杨老板的话里，对开封府的文化古街的兴趣不抱有太多的希望，好像有点失落。他想要通过手工艺人引导开封城市经济繁荣昌盛的发展还的要从多个层面进行，不仅要有高档品质的观赏艺术品，还必须要有一些符合普通老百姓需求普通的日常用品，高档的雕刻，古董，还有价格昂贵的物品那都是富人的奢侈品，要想走手工艺为导向来带动开封府经济的发展必须面对庞大的消费群体老百姓，让城市里闲置在家的游民投入到手工艺的行当中，让老百姓先富起来，老百姓才能有经济能力来消费这些各自所需的手工艺作品。
手工艺的种类太多了，有日常生活食用的作坊，有生活起居用品的制作。
吴强华听杨老板说了这么多，正想又问些他的家庭情况，见店里来了买主，就告别了杨老板，向这条文化古街中间走去，没走几步看见了一个专门出售文房四宝的门店，想店里肯定会有黄河澄泥砚，就走了进去。
吴强华平时也经常书画，一手颜体大楷在他十岁的时候就已经被孔庙学堂里的老师傅赞不绝口了。