游魂宫是妖族试图掌控阴界的一个大宗派，和金乌皇子颇有牵连。
天人大战中，大羿接连斗杀六大妖神，妖族声威大挫，被驱逐到四夷之地。帝尧又分封大司命、少司命监理阴司。游魂宫也跟着销声匿迹。
但三界中总有一些不肯安分守己的角色，想要因缘乘势，兴风作浪。何况妖族作为一个渊源久远的种类，强梗不化或为其招魂的不在少数。
据说妖族有识之士已经向天庭提交议案，将在仙界划出一片天域建立妖国。千万年来，妖族子弟流徙人间，不断遭到人类的嫉视和迫害，天庭通过切实的调查，同意了妖族在昆仑山金墉城复国的主张。
昆仑山是神族的发祥之地，也是妖族的圣地。早在四灵时代，羽、毛、鳞、介四族的守护神太阳帝俊、太阴老子、少阳东王公，少阴西王母都居住在昆仑神都。
四灵之族每年都会在昆仑山下举行盛大的祀典。之后四灵纷纷建国，相互攻杀，最终被后起的龙族席卷天下，扫空六合，建立起大一统的神国。
而四灵攻战的背后则是昆仑神庭的分裂内斗，到了祖龙征发大军攻伐神都，神族中惟一能征惯战的大将山神夸父也折戟沉沙。神王帝俊仓皇出逃，依托强大的羽族抟结成新兴的仙族，才得以扼守银河绝堑和祖龙分庭相抗。
这时候，四灵不管是血统还是文化都日渐趋同，于是产生了庞大的妖族。妖族中顶级的门阀则是九头九尾家族。这些家族自号为天或纯，譬如九尾狐就叫作天狐或纯狐。自从六大妖神亡殁之后，一方面西王母拉拢东君大羿不成，挑唆他的徒弟逢蒙阴谋加害。
大羿一死，人族再也无力掌控天庭。逢蒙自以为有匡扶天庭之功，满以为可以稳坐天帝的宝座。但是这样一个欺师灭祖的小人，自然不足以服众。逢蒙无奈就把幸存的小金乌捧出来，将女儿许配给他。自封为兵马大元帅。挟天帝以令不臣。又因为大羿有神射之名，逢蒙学了他的本事，大羿一死，自负三界再无对手。故而改作张姓。张就是长弓的意思。
到了他儿子张某，终于逼迫小金乌禅让帝位，在西王母和太上老君的扶持下统御三界，号称玉皇上帝。
小金乌对逢蒙父子恨之入骨，两个儿子一个名叫阳诛。一个唤作阳戬。显然仇恨很大。张玉皇对小金乌视作眼中钉、肉中刺，卧榻之旁岂容他人鼾睡，何况小金乌作为天皇帝俊惟一幸存的皇子，不乏孤臣孽子眷恋效忠。另外小金乌也不是安分守己的人，不像汉献帝、刘阿斗，就冲他给儿子起的名字逆反之心就昭然若揭。
小金乌的下场当然不会太好，可以明确的是张玉皇将他妹妹改嫁给皇叔东王公，东王公乃少阳之木，以杨为姓。所以阳诛、阳戬后来就成了杨诛、杨戬。
张玉皇处置小金乌的举动必引起相当的不满，连太上老君和元始天尊都出面担保。将杨诛、杨戬收在门下，亲自管教。由于张玉皇憎恨这种凶气腾腾的名字，两人又改名叫杨朱、杨布。
一个成了阳学大家，标揭贵生、重己，和墨翟分庭相礼，并称显学。一个就是大名鼎鼎的二郎显圣真君。
当然小金乌虽然下落成谜，倒并未遭到张玉皇的毒手。东海有一个岛国，号称是帝俊的遗裔，国主称作天皇，建立了万世一系的神教统治。可能这一支就是小金乌的旧部兵败之后流徙过去的。
世俗说张玉皇将他的妹妹压到桃山之下。后来二郎神劈山救母救她出来，结果又被十日晒化。中间显然有很多混淆不清的地方。
被十日晒化的巫山神女瑶姬是尧帝的小女儿，跟二郎神的母亲完全是两个人，大概是名字碰巧相同所以有此误会。
显而易见。玉皇时代已经没有十大金乌的，十大金乌在天人大战时就被大羿射落九个，而且是天皇帝俊的皇子。这都是天庭标榜他的万世一系，神化张玉皇的出身，遮掩逢蒙家族的丑事，并连之前的皇天鸿钧、天皇帝俊、地皇祖龙、泰皇帝尧都一比抹煞。神族的历史都成了千疮百孔，不相连属的断简残编。
这跟秦始皇焚书坑儒也有些关系，秦始皇统一六国的时候让群臣议帝号，还知道古时代有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵。泰皇帝尧是人类真正统御三界的昌盛时代，人才济济，君臣揖睦。儒家特别称道尧舜，无非是因为他们诵读古代典籍，对这段辉煌比较熟悉罢了。
秦始皇厌恶学者诵读诗书，是古非今，于是烧毁了六国史书。太史公写作史记的时候，又专注人事，删掉了许多不雅驯的成分。但是记叙五帝时代还难免有些怪力乱神的成分，其实那时候人、妖相杂，有些妖魔鬼怪活动是正常不过的事。
至于说张玉皇的妹子和甥女都因为私配凡夫，遭受惩罚，完全不足采信。仙凡不能匹配，尽管没有明确的天条约束，揆诸实际情况，自然是有的。这就跟凡间讲究门当户对一样，是一种约定俗成的习惯。
但并不是每一对遭到反对的恋人都是这个原因，尤其像张玉皇这样的地位，完全可以将杨天佑、刘彥昌渡化成仙，就算有仙凡不匹配的天条，天条还不是玉皇上帝首肯的吗？怎么可能作茧自缚呢？
而且两个外甥那么大的能耐，允文允武，不提拔到天庭作官，反而百般防忌，也太昏聩糊涂了吧。
惟一的解释就是这些人能威胁到他的帝位，即便是至亲骨肉也会加以毒害，帝王家史，往往如此。
知道了这点内情，张玉皇残酷镇压自己的妹子就不足为奇了，值得一提的是桃山下镇压的可能不单是她的御妹，还有他的妹夫。
小金乌是帝俊和太阳星君羲和所生，血脉神通至少不会逊色于孙行者，张玉皇连孙行者都弄不死，何况是小金乌呢？东君大羿也不过是将金乌皇子射落下来，加以封印。
况且以小金乌的身份胡乱弄死肯定要招致骂名。引起天庭震荡，实在得不偿失，张玉皇也没有必要行此下策。
…………
九头九尾家族是四灵真正的血脉传人，和后起的七大妖圣完全不同。七大妖圣全都是人族和猴族的遗裔。众所周知。猴族和人类的血缘是最接近的。有些道术家经过研究，认为人类是猴族的后代。
这个结论对中夏来说，至多是对了一半。中夏自古以龙裔自居，这可以用血缘和王统两方面来证实。中夏人文始皇是人皇伏羲，伏羲、女娲兄妹是东皇太一和太元圣母转世。为了施行这个计划，找来了雷神夔龙。地皇神农牛首人身，是雷神的兄弟夔牛的后人。
这一系号称炎帝，可说是龙的遗裔。传了十几世，九黎族出了一个蚩尤，铜头铁额，是祖龙九子螭吻之后。他挟制了帝榆罔，成为实质上发号施令的人物。
后来轩辕黄帝起兵，击败了蚩尤。这一系都是完全的人类，有没有龙族或猴族的血统就不得而知了。
人族是四灵、龙族之后惟一号令万方、建立了庞大帝国的种族。和天、地称三才，并神、鬼作五仙。这一点也可以说继承发展了龙族的遗业。
七大妖圣中牛魔王是蚩尤溃败后逃往西方的炎帝后人，鹏魔王、狮狏王是帝舜驱逐到四夷的不肖子弟。蛟魔王是天人大战时羁留在七海的帝尧世子丹朱。禺狨王、猕猴王、美猴王则是祖龙征天失利后首先起兵抗暴的混世四猴的遗裔。
总而言之，如今统率妖族的七大妖圣几乎都没有四灵血脉真传。在他们的治下妖族除了形貌上的差异，语言风俗几乎别无二致。失去了妖族特有的犷悍刚锐之气，文化器物又大大逊色于人类，无怪其不能与人族相抗了。
但纯粹的四灵血脉一直也没有亡绝，他们世代做着复国的努力，并在潜移默化的影响着三界格局。羽族的九头鸟、毛族的九头狮、九尾狐，介族的九尾龟、鳞族的七头虺。
即便对这些悠远神秘的家族缺乏了解。古史中偶然的一鳞半爪仍然能窥测到个中信息。
九头虺最著名的就是六大妖神中的凶水九婴。天人大战中被大羿射杀。他的儿子九头虫托庇到万圣龙王门下，做了他的驸马。由于和牛魔王互通声气，深中天庭忌讳，暗调二郎神协助孙行者围剿。惨遭重创后销声匿迹。
九头狮则有青华大帝即太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣。他的法力深不可测，擒捉孙行者如同拾芥，天狮家族的实力可见一斑。可惜青华大帝在六御削四御的变更中投闲置散，作为他的坐骑也无从施其影响。
九尾狐在夏、商时代和王族关系密切，相传夏禹的妻子涂山氏就是九尾狐族。后羿的纯狐更是显而易见。到了商纣之时，妖后妲己大肆引用碧游宫的截教门人。大张旗鼓和阐教、人族对抗。最终一败涂地，天狐家族从此一蹶不振。
九尾龟素有神龟之名，中夏自有易法，就有龟甲占卜之法，灵龟多遭到残害。到庄子而有愿为老龟曳尾泥中的话。作为太阴老子的真传弟子而不求世用，九尾龟家族必恪守训戒，籍籍无名就不足奇怪了。梁山泊好汉有一位九尾龟陶宗旺，本领也稀疏平常。
至于九凤家族则是祖龙大一统之世惟一能和龙族对抗的四灵余脉。龙生九子，凤育九雏。龙族有五龙帝，凤族也有五方凤凰。天皇帝俊最终凭借九凤家族的支持保住了天界太平，九凤虽搏得忠烈之名，也付出了相当代价。
另外值得一提的是名闻遐迩的钟馗钟天师，馗就是九首，如若所料不差，他必是出身九头家族了。相传钟馗貌相奇丑，考中状元唐皇不肯除授。羞愤而下触柱而死。这倒也不是空穴来风，唐朝作官对仪表确有一定的要求。
世人都知道钟馗有一个妹子，不知道他还有个姐姐。就是齐国贤后钟离春。这是由于两人出世相差数百年，若以人类百年光阴推算，当然难以查知隐微。
就像杨朱虽然是太上老君弟子，出世确实是在战国纷争之时，杨戬建功却是在兴周灭纣，封神大战。如果不是多方追究，也无从知晓杨朱反而是杨戬的大哥。
战国纷争也有妖族左右其间，就如同夏禹以涂山灭，商纣以妲己亡。自从夏启向天庭称臣，自号天子，天神之间便达成了默契，互相承认对方的统治。妖族想要翻身就难了，因而只能隐藏身份来扶植人类实现某一目的。
战国开始，晋国一分为三，魏国首先称霸，秦国经过商鞅变法，一步步强大起来。三晋首当其冲，魏、赵相继衰落，能和强秦对抗的只有齐、楚。楚怀王又中了张仪的算计，和齐国绝交，丢了汉中，客死秦国。这样就成了两强相争的局面。秦国撺掇齐国互称西帝、东帝。而钟离春进谏齐宣王，被尊为王后，对齐国的内政真是功不可没。
可惜之后齐国和燕国相互攻杀，国力大损，等到秦国吞食完三晋，已是独木难支，气数已尽。
钟离春也是貌相丑怪，四十未嫁。又叫钟无艳。这里面可能有自晦容貌的因素，世人都喜欢美貌，而且往往因为美丽的外表忽视内在。钟离春以贤智自诩，当然不愿走以色事人的道路。这跟妲己是截然不同的。
另外九头凤、九尾狐都是出名的美貌，气质则有些差异。但齐国是麒麟旧地，钟离春可能出身九头毛族，毛族不是娇小婀娜之流，又因为审美或修炼的关系未必是什么绝色美女。
另外出自凤凰一族的汉末有凤雏庞士元和黄承彥、黄月英父女。四灵都有雌雄之分，凤凰就是凤为雄，凰为雌。(未完待续。)。