( )“时光，即是现实世界的事物变化过程的客观刻度，也是个人意识认知中的主观感受！恩，以主观感受中高度抽象出的时空意境，在某种意义上也可以贴近现实，展现出某个层面的时光法理！”
独孤凤略微体验了一下“百年孤独”和“星宿劫”两种不同意境所提炼出的时光概念，以及将他们具现出来影响现实时光流逝而所消耗的力量，顿时心中了然。
时光，既然是事物变化过程的某种刻度，那自然是有着无数的表达方式，同样反其道而行的话，也可以从种种事物体验中提取出时光意境。
比如“百年孤独”这把神兵所蕴含的时光异能，就是剑如其名，乃是由经历了岁月沧桑，时光流逝的孤独孤寂之后所提炼的时空观，所谓岁月流逝，洗尽铅华之后，所能存留的也就是无尽的孤独与孤寂。
而神兵“星宿劫”却是似乎和“百年孤独”相反，它是利用了人对机械规律的漫长时光的焦躁和不满，以强烈的**作为动力，所产生的一种打破时光的机械规律，拨弄时轮的表盘来操纵时光的意境。
这两种意境完全是两种不同的时空感官的体验，出发点不同，但是同样能够产生影响时光的效果。其实都是以主观时间来影响外在客观时空的法门，对于普通人来说固然玄妙无比，但是对独孤凤这样的存在来说，只是最普通不过的内景外成，干涉时空而已，本质上与放一个火球发一击水箭没有多大区别。
独孤凤微微一晃，散去“百年孤独”和“星宿劫”，又虚空一握，从左手中凝聚出一柄波光潋滟、逝如流水的光阴长剑，在右手中形成一柄日月交替、昼夜流转的岁月之刀。
一理通，百理通。
既然从天地万物事象法理中抽象出的时光意境，能够在力量的作用下直接内景外成，形成了干涉时空的特殊力量。那这种时光意境自然不仅仅局限于“百年孤独”和“星宿劫”了。
正所谓“光阴如水，一去不返”，以“逝如流水”的意境抽象出的时空概念，正是时光如长河，滔滔无所尽的真意。以这种意境为根本，自然也能具现出一柄展现时光如水意境的光阴之剑了。
而同样“岁月如刀，刀刀催人老”的意境，也同样代表着日月交替，昼夜流转，时光一去不复返时空观，正如四季交替，月圆月缺，年年岁岁，永不停息，岁月之下，也同样主宰着时光的流转和交替。
独孤凤是一个剑客，起家所走的道路也是七情入剑的变化之道，出于剑道技击、生死搏杀中的体悟体验，她对时空最初最直接的感官就是动静中的阴阳机变，是剑术运动与静止过程中的位移和轨迹，是气机阴阳消长变化中的状态和痕迹，是精神高度凝聚后的主观时间感和肉身所在的客观时空的相对差异。
独孤凤应该庆幸，她所出身的大唐世界的武道，在起步阶段就已经习惯了种种抽象的意境和战斗中种种扭曲变幻的奇异时空感体验。虽然这些体验，最初也只是来自于气机交锋、精神比拼中的“幻觉”，但是在力量成长到一定层次，堪破真实与虚幻的奥秘之后，那些种种扭曲奇幻的时感体验自然也能变成真实。
紧接着，独孤凤手中的神兵连连变换，在波光粼粼的光阴之剑与昼夜交替的岁月之刃消失之后，又接连有天地日月星辰缠度、子午来复经纬纵横的“子午宙光剑”，无数流沙飞逝、旋起旋灭、仿佛无始无终、不增不减的沙漏一般的“时光神沙剑”，嘀嘀哒哒嘀嘀乱响、仿佛由无数手表、秒表、钟表、闹钟、时钟、铜钟等等无数计时工具交替混合的“天地时钟剑”,历史车轮一般、滚滚向前、碾压一切的“命运轮盘剑”等等……一种种代表了时光时刻概念的神兵神剑在独孤凤手中浮现又消失，尽情的展现着独孤凤对时光的理解。
“哇，时光真意具现成器，好多，好羡慕……”
看着独孤凤手中仿佛走马灯一般变幻的时光神剑，浅上藤乃顿时露出惊讶的羡慕的神色，正所谓形而上者谓之道，形而下者谓之器。对于普通的修行者来说，谈起大道，谈起天地法理，或许会夸夸其谈，认为道本无名，无法形容，只可意会不可言传。但是对浅上藤乃这等存在来说，一切大道真言，必能上归无形，下成于器，只能夸夸其谈，归于玄虚状态的道理，而不能具现于真实现实，改变天地的道理，也只是无根浮萍，是如“不存在的龙”毫无意义的事情。
所谓得道，并非是仅仅明悟了某种道理法理，而是真真正正能够上形于道，下成于器，贯通无形有形，不移不易，永存不变。这正如科学理论，必须有现实现象实证，才可证明其不是脑洞空想，而是科学理论一般。道德真意，也是如此，千般法理，万般大道，唯有落到实处，下则成器，才是真道，得道。
如今独孤凤能够将自己所得的种种时光感悟具现成神兵，恰恰正是道形成器的表现，代表了她确实掌握了时光的真理，不是虚假，不是空想。
“恭喜，恭喜，恭喜凤姬你证得时光大道，恩恩，按照东方仙道的说法，你这是不是距离三千大道圆满又进了一步？唉唉，好让人羡慕的说……”
浅上藤乃笑意盈盈的向独孤凤拱手道喜，双目中都是满满羡慕。
“什么啊，我们降临者不依附于任何世界，修行之中，哪里有什么三千大道圆满的说法？”
浅上藤乃的恭喜让独孤凤不禁一笑，同时微微摇头。所谓三千大道圆满，只是某些仙道世界的修行法门，三千大道非是实指，而是虚数，本质上是指对世界对宇宙的理解达到圆满境界，包容混元一切大道，正如受精卵发育成胎儿一般，可以独立而出，自成宇宙。
独孤凤走的固然是八景成真，心剑造化的道路，但是她身为降临者，却并不依存于任何宇宙，而是独立天地之外，一切大道造化，悉有本心所出，虽然并没有外界天地来干扰她的领悟感悟，但是也同样没有现成的大道模具可以来临摹模仿，一切都是要自己无中生有，一点一滴感悟积累而成。
所以三千大道之说，对她来说其实都无任何意义！无论是以前的真幻、动静、阴阳也好，现在领悟到的时光真意也好，都只是她心境感悟所思所想所行所修的某一个侧面，所谓真幻大道，于她来说，只是从心内心外、物外物我的角度看待一切而已，所谓动静，只是从运动与静止、永恒与瞬间的角度看待问题而已，所谓阴阳，也只是从矛盾的对立统一、事物的两面消长的角度看待问题而已。
至于时光，旁人如何观感她不知道，但是对她来说。时光流逝，岁月真意，也不过是真幻之辩，动静之易，阴阳之变而已。是主观感受和客观实在中辩证联系，是事物的运动与静止状态的抽象描述，是事物阴阳消长的矛盾统一过程中的现象集合。
“所谓大道，本自无名，出于心，诚于己，践于行，乃至桃李无言，下自成蹊，铭刻于天地而已！”
独孤凤欣然一笑，将手中的神兵神器散去，仍是两手空空，看起来与先前相比没有任何变化。
当然了，独孤凤现在的力量与先前相比也确实没有任何的提升和变化。她现在的所思所得，其实也不过是将以前对时光对时空的各种零碎片段统和起来，形成了一个系统完整的认知体系而已，这这个世界又不是那种有着三千大道存在的宇宙，没有一旦证悟，就立刻大道降临，劫难考验，天地加持的好处。所以，这次的所得所思，也仅仅是让她对时空的理解和认知更加的系统完整，应用起时空相关的能力更加的娴熟流畅而已！
想到这里，独孤凤微微抬头，有感而发道：“天地如戏，世事如棋。身在局中，承负加身，一切神通法力，不过是内外相交，天人相搏而已！”
“内外相交，天人相搏？”
听的独孤凤的感叹，浅上藤乃微微思索，就立刻会然明白，顿时点头道：“形容的很贴切呢！一切超自然的力量，其实都是源于我们的心灵直接想要改变世界的渴望和愿望，不过既然存在于一个世界，那就必然要被一个世界的法则和规则所限制，超自然的力量，正是我们心灵意志内部与外界天地互相重叠的那部分交集，自我现实是这样，魔法魔术也是这样，这看起来确实像是棋手对弈博弈。”
天人交感，天人合一，天人承负，天人相搏。
正如见山不是山、见水不是水的过程，独孤凤对于天人合一道路的认知，也是不断的在刷新和进步的。
内景外景，心内物外，站在如今的高度，再度回头看去。昔日的天人交感，其实就是领悟意境，抽象现实，初步形成自己的心象内景，并将自我内景小天地与物外大宇宙开始相交相感，这种情况就像是一个小圆和一个大圆开始有了一个小小的交集一般，而这个小小的交集，正是先天武者能够拥有种种异能以及超自然力量的根本所在。
至于其后的天人合一也好，天人承负也好，天人相搏也好，本质上其实都是在天、人的交集上做文章，始终都是在使用种种方法在扩大加强着天、人之间的交集。它们所不同的，只是所站的层次的所用的手段不同而已。
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