乡里的主要业务就得土良志来，虽然现在多来了一个周至，但是活多了太多，起码是以前的三五倍。
吴仁中现在更多是和州里沟通联络，两个基地要落地联和乡，各种繁琐的事务那是让土良志一个头两个大，土良志最多只能做好“内事”，以他的水平和能力，“外事”都得吴仁中来跑。
周至的角色更多是“军师”，负责出主意，还有就是和农科院，省城，京城等多处联络。
不光是给乡里当军师，还要给州里当军师，关于招商引资，外贸，航空货运，李玉堂经常都需要周至给他一些意见。
甚至信贷和金融上的一些具体问题，有些业务州里的银行都没有经历过过，一些省里最新的“先进”做法，又不能落实在明面上的，还需要周至告诉他们，再由他们去找自己的上级业务条线了解和通关。
加上周至还要搞学习，搞论文，还有自己一大摊子的事务，也不是一般的忙。
甚至连吉列阿比都很忙，要给照顾娃子们不说，现在还多了一个鸡场，一个猪场要忙。
要说起来，吉列阿比才是联和乡最忙的一个，雅南黑猪属于地方大型猪，属于高繁殖力猪种，一头母猪年产仔数能够达到三十到四十头。
前提是要护理得好。
好在现在的猪场不差饲料，土豆皮，荞麦壳，还有牧草和红薯藤，南瓜。
豆渣现在也淘汰成为猪饲料了，还有玉米碴子做补充，两头雅南黑母猪哪里经历过这样的照顾，长得油光水亮，已经各自生了一胎，猪场里多了四十只猪仔。
吉列阿比就算再能干，一个人也料理不下来这么多的小猪，周至必须帮忙。
首先需要断牙，仔猪尤其是地方种的仔猪，出生时有八颗锋利的稚齿需要剪掉，不然这些锋利的稚齿会划破母猪的乳房，咬斗时还会互相划破皮肤，引起继发感染。
要是仔猪把母猪咬痛了，母猪甚至会残食仔猪。
所以也要在一日龄时，将仔猪进行剪牙，为了防止牙髓腔内的血管和神经暴露以及感染，最好的办法是仅剪掉牙齿尖锐的部分而不是将整个牙齿拔掉。以便仔猪在出生后七十二小时内会寻找到合适的乳头，建立哺乳顺序。
然后需要断尾。为了避免小猪相互咬尾，一二日龄的小猪就要实施断尾手术，也不能全断，要留下一节保护私处。
这些过程要配合手术工具，碘伏，烙铁，内服药物等。
做完这些，将仔猪养到七天，就是养猪最重要的一个环节，去势。
在周至到来之前，小母猪们基本都是变成坨坨肉的下场，当地老乡中的“割猪匠”，只会对公仔猪下手，对于母猪挑花这种深度手术，他们不会。
周至知道有这技术，于是请来了州里的农机人员，给仔猪们动手术，传授技艺。
小母猪被挑花以后，就可以和去势的小公猪一样，当做肉猪来饲养了。
彝人们围观了“母仔猪去势”的表演后，无一不露出震惊的神色。
这毫无疑问是一个巨大的进步，以往的小母猪最多养到两个月就要宰掉，现在相当于将产量扩大了一倍。
如果这也算是“解放生产力”的话，这个生产力解放得绝对有点恐怖，至少对于彝人们来说是这样。
最先学会这个手艺的居然不是割猪匠，而是老赤日，也让周至认识到了大毕摩之所以能够成为大毕摩，觉得是有他的东西的。
见到老赤日只观摩了两只小母猪的手术，就能够上手，干得还跟老手一样，周至震惊的神色和周围的彝人也差不多了。
但是对于老赤日来说，给小母猪挑花其实也不算特别复杂，这道题没有超纲。
这个手术和乡里给公鸡做阉割手术非常类似，同样是在体内阉割，以前又不是没有做过。
然后问题就来了，多出一倍的小猪已经超出了猪场和吉列阿比的能力上限，所以虽然吉列阿比很舍不得，也只能将猪仔卖给周围有养猪意愿的乡亲们。
很多乡亲甚至都没有养过猪，需要周至集合起乡里的“施工队”给大家起猪圈，还要经常上门进行如何养猪的指导。
所以土良志只能自己痛并快乐着，不要指望自家老婆能够搭手帮忙。
“肘子肘子！”吴仁中拿着一本画报，挥舞着冲了过来：“快来看！这就是我们乡里石头雕刻的！太漂亮了！”
“登出来了？”周至一脸油污地从多功能打米机后面站起身来。
“你怎么又在鼓捣这机器？”吴仁中理解不了：“等出来了，《中国美术》画报，自治州还不好买，教委才有订，我姐交代的别搞坏了，还要还回去的。”
现在正是中国实体杂志刊物的黄金时代，像《中国美术》，《人民画报》这类彩页杂志价格真是不低，一般家庭也不会订，主要都是供给各省市县和国营大厂的机关图书室、图书馆等单位，也足以让出版社赚得盆满钵满了。
不过也要分地方，自治州太穷了，只有教委订了这杂志也正常。
“我表哥教的，机器要经常做好保养。”周至对着吴仁中伸出手：“他的摩托车骑到报废了都还跟新的一样，你说保养得多好？”
说完拍了拍机器：“这段时间它太忙了，所谓疾在腠理就得医，一个乡打荞麦、打包谷碴、切土豆片都得是它，可不敢生病了！”
“洗手！说了要还的。”吴仁中将画报往怀里一收：“一台机器而已，说得跟猪娃似的！”
将手洗干净拿过画报打开，周至的眼睛顿时都瞪大了：“我的个去，这么漂亮！诸庆红大师的技艺又飞升了！”
画报上是一个珊瑚色的盖炉，周至只看一眼就知道，这是诸庆红根据着名的南京博物院馆藏宝藏，清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉创作的作品。
芙蓉石是一种通体透明，粉红色带有纹理的天然石头，产量稀少不说，还易碎，在古代加工难度极大。
那个盖炉通高十七厘米，口径十五厘米，腹部雕饰对称两组蟠螭和铺首衔环耳，盖顶也雕饰四条小蟠螭，通体布满长短不一、大小相同的天然纹理，造型古拙敦厚，雕琢精细。
“三月春盛，烟烟霞霞，灼灼十里桃花”，漂亮归漂亮，但是有一个问题，透明的东西都很难展现出雕工，因此那件芙蓉石盖罐虽然堪称南博中颜值界的当家花旦，但是人们在欣赏它的时候，更多是欣赏其颜色和大型，对于细节很难看得清楚。
而现在这件川南红蟠螭耳盖炉，在表现上就完全不一样了。
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