库房里，两块翡翠已经被分成了两块大的，还有剩余的一些，这两块大的，自然是要做成大件的，而剩下的那些，也不会浪费掉，田宇将它们很合理的设计成了手镯、挂件、戒面之类的东西，总之是尽量做到物尽其用，不浪费一点点材料。
毕竟这两块翡翠可是真正意义上的极品啊，浪费一点，那都是非常可惜的。
“张老板，我打算先做手镯和小件，这些做起来比较方便，也比较简单，就当是先让手热起来吧，之后再做大件你觉得怎么样？”田宇问道。
“行啊，我看你把图都做出来了。”
“手镯的图比较简单，因为都是定式的，不需要动脑子去设计，当然比较简单了。”田宇介绍道。
手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。在古代社会，人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。
而作为翡翠手镯，也是非常讲究的，从清代开始，就十分盛行，还分成了各种类型，比如说美人镯、贵妃镯、平安镯、福镯等等。
尽管每一种手镯造型上都有所不同，但却都有定式的，不需要设计者费太多的脑筋。
总的来说，翡翠手镯可以分成两类，就是扁条手镯与圆条手镯。
要说到区别，其实也就只有三点而已。
这其一，就是圆条省料，扁条尽料：先说用料，圆条。中圈正桩，大概是10mm宽，8-9mm厚，而扁条是12mm宽。6-7mm厚，圆条窄扁条宽，圆条厚扁条薄。
其二，扁条光强，圆条光小：就光泽面和荧光来说，扁条由于宽，光面大些，而扁条由于圆弧在两边，底部为平，弧度大。所以荧光会集中映射在整个镯身，而且由于宽而薄，种份水头展示得更加完美，而圆条的由于窄，光面小些。由于圆弧在最上和最下，弧度小，所以荧光的映射面也小良多，当然水头也会表现力弱些。
就完美尽料的设计上来说，开扁条固然会少几片，但是不仅有最恬静佩带效果，和最锦绣完美的外观表现。还可以有完美厚大的镯芯尾料而且还更有可能多出环中环来，所以说，扁条镯子逐渐流行而圆条镯子逐步退出市场，是一个提高，而不全如传说中，为求省料而设计得来的。
所以往往扁条大圈的镯芯。还可以开到一只小圈的环中环。
而中间的镯芯，还可以一开二来做正桩花件。
就用料来说吧，开圆条镯子，同样的料比扁条正装，十片会多出两片来。同样的料子，做正桩扁条能切出十片料的，假如做正桩圆条就会有12片，圆条的镯芯，不仅薄些，而且由于圆条镯比扁条厚2mm左右、窄2mm左右，也会小一些。
就是说同样可以做10只扁条镯子的料，可以做到12只圆条。好比睡觉的时候，镯子滚得手臂上方，圆条镯会咯手咯到疼，扁条不会，贴手再怎么紧，都不会咯到。由于圆条的里面厚进去大约2mm了。
但是，圆条外径比扁条大2mm，好比中圈正桩，55的圆条镯外径，就相称于57的圆扁镯。
一件料子能出多少镯子就是赌石一个最原始的计算方式，从这点来说，圆条镯子实在比扁条镯子省料的。
这其三，扁条贴手，圆条咯手：圆条完全不贴手，由于里面是突出的圆骨，会在手上滚来滚去，扁条贴手，基本只要合手，佩带都很恬静，现代的女性不同于古代，足不出户不用干什么活，基本都是电脑、驾驶、写字、家务都要干的，贴手与不贴手的佩带恬静效果，差很远的。
在过去，大部分翡翠手镯那都是圆条的，不过现在圆条手镯已经渐渐被扁条手镯被替代掉了，这原因当然是多方面的。
田宇设计的这些个桌子，就是扁条手镯，因为这是要出售的，不是收藏，那么肯定要考虑到舒适度的问题了，对于现代女性来说，扁条手镯显然更加合适。
“原来是这样啊，不过这对你们这些内行是如此，对于我这样不懂光身件的人来说，弄起来可就难喽。”张天元笑道。
“对了张老板，我昨天琢磨了很久，有了一些新的想法，都做成图纸了，想给你看看，如果你觉得可以的话，咱们就开工，如果你不是很满意，那还按照原来的计划进行。”田宇又说道。
“什么新想法？”
田宇打开了自己的电脑，然后让张天元去看上面的两张设计图。
“这其中一张是八仙过海，另外一张则是华夏佛韵。”
“看你上面标注的数字，这应该是非常大的两个大件啊。”
“没错，我原本是打算将八仙分别做出来的，但是那样实在太浪费材料了，毕竟这两块极品翡翠那么大，如果说分成八块，真得是太可惜了，所以我就想了，是不是可以做成两个大件，一个是整体的八仙过海，一个是整体的华夏佛韵，所有的绘图和设计，都按照翡翠原本的形状来做，这样既不浪费，也能体现出翡翠大件的价值，毕竟这么大的两块翡翠也不多见啊，还是这么好的料子。”田宇解释道。
张天元对八仙过海比较了解，只是粗略看了一下，将比较多的注意力放到了华夏佛韵那个设计图上。
华夏佛韵的正面，释迦牟尼佛端坐中央，佛座前春色莲花如拳头大小，含苞欲放，灯光之下略显紫色，为翡翠中少有;释迦佛身后侍立着阿难、迦叶两大弟子;旁边，代表“悲”“智”“行”“愿”的观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨紧围释迦牟尼佛;菩提树下是栩栩如生的十六罗汉。这些自然构成众星拱月聆听心法的精妙之图。
田宇真得是下了功夫了，将自己的心血都融入到了这张设计图之中。
完成之后的华夏佛韵。估计净重可以达到四十斤左右，这比起国宝“中华佛韵”要轻很多。
被帝都崇文区政府视为镇区之宝的巨型翡翠艺术品《中华佛韵》，通过了我国轻工珠宝首饰中心鉴定评估委员会、中国文物学会玉器研究委员会鉴定。专家们认定其材料为缅甸冰种高档翡翠原石，世间罕有。弥足珍贵，并为其颁发了政府、专家及业界认可的价值证书，其身价瞬间剧增到数亿元人民币。
这个经过众多国家级工艺美术大师历时五年的精心设计、精心雕琢的巨型翡翠《中华佛韵》原石高125厘米，宽145厘米，厚60厘米，重量达1340多公斤，是迄今为止我国发现的最大一块翡翠。
虽然田宇的这个小了太多，但关键在于，田宇要完成的这个，材料却比那件国宝好得多。
那个不过是冰种高档翡翠。而这个缺失老坑玻璃种，帝王绿级别的顶级翡翠，这之间差着很多档次呢。
所以千万别看这个小，如果说价值的话，只怕完成之后。比那件国宝更加珍贵。
田宇一个人的能力或许比不上众多的设计师，但前往别忘了张天元的存在啊，他虽然不擅长光身件的制作，但是却可以在这个作品完成之后进行最后的完善。
以他的能力，绝对可以让这个东西变成独一无二的顶级存在。
“你这两个设计都非常不错，我同意了，就按照这个新方案来。另外雕刻后的粉末也不要浪费，麻烦你帮忙收集起来，我另有它用，碎掉的翡翠，即便是你认为无法再做成挂件的，也不要扔了。全部都收集起来，行吗？”张天元同意了田宇的新设计，不过提出了一个很奇怪的要求。
田宇有点不太理解这个要求，但是张天元既然说了，他肯定是要照做的。
那么张天元收集这些东西究竟为了什么呢？
理由当然是有了。虽然他无法做到无中生有，但是却可以将粉末和碎片进行修复重组，让它们重新变成完好的翡翠，这样的话，又可以用来赚钱了。
大件可能做不了，但小件却肯定能行。
所谓翡翠的“种”也叫“种份”，指的是结晶颗粒的粗细大小，结晶颗粒越小，种越好，结晶颗粒越大，种越差。粗分为老种、新种、新老种，欧阳秋眉将其分为：老坑种、深青种、铁龙生种、雍曲种、丝瓜绿种、梅花鹿种、芙蓉种、豆种、玻璃种、冰种、油青种、雷劈种、跳青种、金丝种、花青种、白底青种、“八三”种、“八二”种、卡达种、紫罗兰种、紫青玉、乌鸡种、红玉、黄玉、福禄寿种、干青种、墨翠共26种，其中玻璃种和冰种合算一大种。
而张天元手上的这些可是最好的老坑玻璃种啊，浪费了未免太可惜了。
如今种好的翡翠的价格是我们一般收藏者或是佩戴者望尘莫及的，一些藏家将翡翠收藏转向了种水较好的翡翠小件，这些翡翠小件质地通透，水头十足，观赏把玩起来非常的漂亮，这些小件的一个共同特征就是种好，但是“翠”色较少，但是凭借着优质的种底依然受到了许多佩戴者的喜欢和追捧，这些结构细腻，粒度均匀，通透细腻的好种小件称为收藏界十分看好的翡翠收藏新观之一。
但是试想一下，如果说种好的翡翠，做成小件价格也合适的话，是不是会有更多的人愿意出钱买呢？
这是肯定的。
如今很多有钱人那是有钱没处花，不知道要去做什么，而翡翠小件的收藏，就成为了很好的选择了，买下来之后，不仅很有档次，而且还能够保值，说不定传个几代，甚至十几代之后，就成了至宝了。
再说了，就算没那么久，要知道老坑玻璃种的翡翠就是新品那也一样是非常值钱的，如果说后代真得是遇到困难了，卖了也可以救急啊。