“不过，攻城之战，有时候还真是需要挖地道，说不定你的兴趣也能成为破敌关键。大可努力挖你的老鼠洞。不必自惭！”
“但你不要光顾着玩耍，也要留意到老鼠打洞也是有学问的。它们的洞穴有睡觉的地方、有储存粮食的地方、有防雨水的地方、甚至还有通风及逃生之处。如果这都学不会，你还不如一只大老鼠呢！”
众少年不由得又是一通大笑，但也有那聪颖之辈抓住了刘茫话中的关键：是啊，老鼠打洞也是有学问的。
“真君，我想读书！”嘈杂的笑声中，一道清亮童声传来。
刘茫定眼一看，原来是自己在地震中救下的寄儿在说话。
“好，有志气。不光是你，你们所有人都必要读书识字。”
“可是真君，不是只有大户人家才能读书吗？我们也可以吗？”寄儿眼神亮起，但也有些忧虑。
“当然可以，名门世家垄断的是儒学经典，教你们识字还是不难的。”
“可是真君，我们没有学习的书籍和工具啊。”
“只要你愿意学习，一切困难都有办法解决。没书籍我们去借；没有纸我们剥树皮；没有笔我们削石墨来用。实在不行，树枝画地而书也一样识字。”
众少年轰然答应。这个年代，连学习都是件奢侈的事。名门世家垄断知识只是一方面，传播知识的工具昂贵是本质。
刘茫叫来浮云，一问之下大惊：三十六路起义军，整个太行山，没有一个识字的！想了想刘茫也就释然了，毕竟不管是黄巾军还是黑山军，大多是社会底层。他们想读书识字都找不到门路。
如果完全靠这些人，即使打下天下，也无法管理天下。这恐怕也是自古农民起义，最后总被窃取胜利果实的重要因素。想来想去，刘茫想到了寒门之人。
此时的寒门也叫庶族，并非后世意义上的贫寒家庭。庶族成分复杂，多为落魄世家、中小地主、政治地位低的商人等。
这些人通常政治地位低，但仍然有一定经济实力。读书识字对他们来说并不是障碍。相对底层民众追求吃饱穿暖，庶族追求的是上升渠道！
然而，汉代特殊政治环境造就了世家把持政治，严重阻断庶族的政治诉求。甚至一度影响到隋唐的改朝换代。庶族与门阀因此成了天生的死对头。
历来庶族参与政治只有两条道路：要么依附名门世家，要么趁着乱世从龙上位。袁绍背后的袁氏所谓四世三公，门多故吏。说的就是袁家四代都有人占据三公高位，提拔依附的官吏遍布十三州！
袁术的生母去世，吊唁之客逾三万之众，盈城塞途！这也是为什么后来袁绍谋冀州，韩馥先是吓得投降，后于茅厕自杀的原因。就如同面对高启强，即使他和颜悦色说话，普通人也会被吓得腿软。这就是势，势大压人。
盈满则亏。世家巨族长期垄断政治、文化、经济等资源，自然要引起庶族的仇视和反抗。他们往往借助底层百姓的起义推翻世家、改朝换代、权利洗牌、成长为新的世家。
那么，既然与寒门有共同的利益，为什么不能反向利用呢？想到这里，刘茫吩咐人出谷传令各部首领结好寒门士子。实在无法交好的，暗中绑来骊龙谷。凭着刘茫的“常山王世子”身份诱为己用，当不成问题。
接下来一个月中，刘茫带领众少年踏过谷中的每一寸土地，满山遍野的疯玩。浮云和谷中人也不敢多言，毕竟那是真君，天上的仙君啊。
实际上，刘茫和众少年并非一味游玩。谷中各处都有他们的秘密据点：造纸塘、矿盐洞、狩猎场、练武坪、演兵所、小厨房、识字崖、故事厅等等。
在这一个月中，每个少年都识字过千。更参与了古法造纸、提炼精盐、渔猎强体、修武演兵、甚至烹饪食物等。这些事情每一件让他们觉得新奇，不知不觉中每个人都见识大涨。
刘茫还常常给大家讲故事。比如从奴隶到将军的卫青；少年封侯的霍去病；甚至后世的一些传奇人物，也被刘茫信口讲来。
闭塞山中的少年们，何曾听闻这一个个历史名将，一桩桩传奇故事。听得入神，大伙自然将各自向往的人物引为偶像。
寄儿听过刘裕刘寄奴的生平，大为惊叹。同样是从小无父无母，寄人篱下。难道自己就一辈子窝在谷中做个山民吗？世界那么大，他想去看看。寄儿坚定了想法，找到刘茫诉说。
刘茫对这个自己救下的纯朴少年极为喜爱，忽然升起了收徒的念头。寄儿喜极而泣，在众人的见证下，大拜刘茫行师礼。因不知道自己的姓氏，就跟了刘茫姓刘名裕，改字寄奴。
虽然寄儿还小，并没到取表字的年纪。但刘茫知道他的小心思，也就顺其自然。拜师过后，刘茫让寄儿搬到自己住处，方便带在身边时常指点。
他更是在寄儿的新住处言道：将来有一天寄儿功成名就了，也许后人会来参观这山、这谷、这一处小小的屋子说：寻常巷陌，人道寄奴曾住！不亦快哉。
刘茫在这一个月中，不光带领众少年学文习武，自身也开始修习脑海中的各种武功秘术，研习脑海中的时物文理哲。
与一个月前相比，刘茫身体高壮了不少，自我感觉脑子都清明了许多。在狩猎场，他曾经单手放倒一头野猪；在练武坪，他曾经一拳击碎砂袋；
两百斤大石锁，他能够轻易举起；三丈高的识字崖壁，他可以不借助任何工具登顶；骊龙百幻的各种组合器械，他全部娴熟。
刘茫觉得单对单对战，三十六路首领中武艺最好的张牛角，也未必是自己的十合之敌。只是毕竟没有切磋过，他也不知道是不是自信过头了。
而这一切变化，都得益于一部后世失传的经典：黄帝外经！