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第502章 燕元年的第一天(完)

辛屈对比了一下题目,还有分数线,基本能断定,栾雉那个小子在控分。

每次濒临淘汰的名单内都有他的名字,但每次他都卡在没有被淘汰的地方。

一次两次或许是巧合,但次次都这样,就不是巧合了。

要知道,现阶段的资源有限,哪怕是贵族子弟,再有钱,辛屈也没有让他们接受长时间教育的打算。

毕竟他弄的教育,本质上是为了筛选脑袋真灵活的人。

而不是一群死读书的人。

须知现在知识的传承需要时间,教材更需要不断地编修与整理。

可是有辛氏发展速度太快了。

人才等不及培养,只能一边筛,将更有未来的留下来,其他的逐渐开始半工半读。

这些淘汰下来的一些人去当循吏,一些人去当大匠,还有让一些人知道治理一地需要什么技能。

所以,学校的淘汰机制卡得很严,并且不是不及格淘汰制。

而是末位淘汰。

这个小子,每次小考都会被警告,让他注意,结果他每次都能卡在淘汰名额的前一位。

就比如栾雉这一期的学生,已经淘汰了三十几个,全部发往地方担任工匠学徒。

而他在一年内,居然每次都临门一脚,每次都差一点。

但成绩确实在稳步提升,不断往上拔。

而考卷是竹简,写完之后,需要用刻刀自己去凿。

辛屈视线在竹简墨灰上对比了一下凿下来、删掉的地方,有些事故意改成现在这模样的。

所以,辛屈才断定,这个小子是故意的。

不过辛屈放下竹简之后顿了一下问:“是那个孩子在学校遇到了什么事吗?”

雪姬一愣,没想到辛屈会这么问她。

但其实她也不懂这个,毕竟她并不关注栾雉。

“对了,之前接他回来的时候,总能看到他形单影只。”雪姬回答道,“其他学生被家仆带走前,都是有不少玩伴说话的。”

辛屈手指敲了敲桌面,点了点头:“看来也就那点事情了。”

“啊?”雪姬不明所以。

但辛屈好歹上过学,知道学校里,那些屁娃们都是什么德行。

有些是无意的,但有些就是故意的。

看来,学校除了传统的刀笔吏教育之外,还得加强一下德行教育。

倒也不是辛屈对道德多看重。

而是,道德是用来润滑社会的一剂良方,更是统治阶级降低统治成本,凝聚人心的手段。

自己最开始的思想统一工作,也该重新提上日程了。

之前通过《神话》一书,将盘古引入,将昊天拉下来。

目的是为了弱化东夷信仰的泛滥,以及巫术横行,说到底就是用来对抗大邑商的过分迷信巫术的社会风气。

但很可惜,单靠《神话》还做不到彻底解决问题。

《宗法》、《礼法》、《道法》

三法并举,才能从行政制度上,解决巫术一流。

《宗法》处理家庭关系,用儒家的伦理范畴,就很不错。

《礼法》处理人际关系,用法家的律、儒家的仁、佛家的劝善,多条线并重,进行耦合。

《道法》处理人与自然,顺天应人,天人合一。

想到这里,辛屈拿出空白竹简,开始修补《礼法》与《道法》这两本书了。

不过辛屈才写了几百字,人就僵住了。

礼法要用法、儒、释三家的言论,那么用什么耦合在一起?

核心是什么?

礼?法?还是佛?

用礼,太柔了。

用法,太硬了。

用佛,太空了。

“所以,历史上是谁补齐了这套短板?”辛屈沉吟着,九年义务教育外加高中大学,他就学了那么一些名篇。

仔细想来,好像古文要背诵的文章,通常是:论语、孟子、还有一篇荀子的文章。

“也就是说:粘合孔言与荀礼之间的,是孟义。”

“但我是统治者,我肯定得选对我有利的。”

“尤其是在自己明知道后续如果分封之后,可能造成的子孙后代之间的血缘单薄,进而引发诸侯动荡。”

“那么最好的约束手段除了制度,还得是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”

“嗯,八德就不错。”

辛屈写上这八个字。

然后又想到了以前经常看小说的时候,讲解的三纲五常。

三纲:君臣、父子、夫妻。

五常:仁、义、礼、智、信。

“这些都是大纲,还得写释义。古代那是写了两千年,用了各种典故,才串联得娓娓道来。

自己等于是重头开始……那怎么解决……

嗯……神话肯定不能写,那就写——”

“寓言!”

辛屈想到了春秋战国的时候,某些人很喜欢写寓言。

然后可劲的往死里黑宋、郑二国。

那是独属于那个时代的认知作战,以至于直到现在,所有人都没反应过来,宋、郑二国究竟被黑成啥样了。

而现在,机会给了自己。

“黑商!”

辛屈露出了坏笑。

一下有了主意。

他快速的想了一个主题:瓦解巫术!

巫术是什么?

有人说是将自然现象神秘化的结果,比如最开始的巫祭,是什么没人清楚。

但有这样一则故事,天打雷劈,树木着火。

于是人类知道了雷雨天时候,可以找到火。

那么这个时候,有守火的人,宣称只需要在雷雨天的时候,将一个人祭祀了,那么就能产生火焰。

又或者,有人发现燧石击打之后的火星可以点火。

但他为了让自己的部落发展起来,选择将这种现象神秘化,宣称自己是火神的部落,然后要求其他部落给他们进贡,并信仰自己的神灵,乃至最后献祭人口。

接着可以从他们这里分走一些火种。

每次火熄灭了,就得送来食物和人口,才能继续获得火种。

这样部落上上下下都能获益,进而成为神眷部落,于是他们为了自己的火神信仰,不断编纂故事,将各种偶然出现的奇迹,套在自己的族人身上,进而演化成为宗教。

所以,在辛屈看来,现阶段的大部分巫术,其实已经迈入宗教化了。

低级巫术,并不是这样的。

低级的巫术,是将一切自然发生的现象,因果化、关联化。

最开始的时候,你是看到了雷劈木头,但当时如果你正在杀鸡。

那么,当木头着火的那一刻,你就兴奋的告诉伱的族人,你懂了。

雷雨天杀鸡,就能令神灵降下火焰!

于是从那之后,你带着你的部落,在雷雨天的时候,杀鸡,雷劈了木头,那就是你们心诚,没有劈木头,那就是大家不心诚。

所以,下一次的时候,多杀几只,还是还不够,那杀羊,杀羊还没有,那就牛,牛还不行,那就人。

于是,一层层递进。

最终,这套玄学不断印证到:将一个身份尊贵的人,用一根绳子绑在树上,然后在他身上插上一根铁棒,将会有极大概率诞生雷劈木。

就能取走火焰。

于是,巫术永远成为巫术。

而这,就是商族现在搞的祭祀套路。

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