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书河书屋 >  渊鱼 >   第7章 春秋三式

第二天一早李忆然便被柳相从被窝里薅了起来,早早的吃过饭后来到屋外,柳相伸手递给他一把黑色木质长剑说到:“你先用此木剑练习,此剑乃是紫金黑檀所做,亦是我曾经习剑时所用,现赠与你。”

李忆然接过木剑,双手一沉差点没握住,仔细端详,看似木剑却入手极沉,比之铁剑犹有过之。剑身通体黝黑似碳,表面泛有瓷器的光泽,虽是木剑却也异常锋利。

柳相见他面有诧异便自说到:“紫金黑檀,产自遥远小国身毒,乃一位远游高僧所赠,此木入手极沉,坚硬堪比金精,用于练剑却是极好。”

略一停顿又接着说道:“你可知习武和修行的区别?境界如何划分?”

李忆然摇摇头表示不知,以前王老头儿只是教我暗器之法并未教过我其它。

柳相见他摇头便说到:“世间大多数的武者只知习武不知修行,却不知修行才是习武的大道,习武为下品,唯有练至上品入神方可修行,入神才是山外人,可惜很多人终其一生也只在山中不见天,其原因便在悟性与心性。我观你六岁跟随老王学习暗器,十岁便已百步之外每发必中,而后三年便能以气控器,如鱼潜水收放自如,你的悟性与心性都很好,入神不难!”

“入神之后便是上品三境,天下修行以三教为尊,这三境三教之中各有说法,道家始于道经创于蜀中,取庄圣经文《大宗师》坐忘,为上品第一境,再取《道经》中执大象,天下往,为第二境象意境;佛门两宗,密宗及禅宗教义相似却有小异,因此经法众多,又有大乘小乘之别,便取大乘《楞严经》中摄心为戒,因戒生定,因定生慧为第一境生慧境,又取小乘《阿毗达磨大毗婆沙论》中诸法性相,亦知势用,为第二境法相境,两宗又有果位之说,这些你日后行走江湖自会了解,在此便不再多言;儒家修学,需立德 立功 立言方可为圣,立德既为君子境,立功可为贤人境,立言便是圣人,三教都以此为第三境圣人境;成圣便可得大逍遥,可这些三教成圣者多,得大逍遥者又有几人!”

说到这儿叹息一声,看向李忆然又接着道:“这三境又有初中后三境,但三境之说乃是境界之说并非战力,三教法门各有优劣;就以匡天无为论,他年轻时有奇遇习得佛门修行法,修至法相初境便有金刚琉璃身,便是儒道两家的贤人,象意境后期之人出手也很难打破,所以我说胜他易,杀他难。佛家亦有宏愿信仰之力,战力亦是不俗。同样道理,当朝国师张道,已至象意后期,他一身道法玄奥吸纳山川之力为己用,再以金光护体,攻守兼备,便是佛门与儒家二境后期联手也占不到半点便宜;而儒家修学,教化愚昧得天道眷顾,可御天道之力于体内温养浩然之气,意在人心志在天下。”

听着柳相所讲境界之说,让李忆然大开眼界心驰神往。原来习武修行之事能有这么多的学问。

“除此之外还有天下气运也对三教法门大有裨益,三教道统亦与天下气运息息相关,所以,三教修行需先入红尘再出世。”

“那柳叔,你修的是哪家功法?”

“剑道,不修天地力,不求万物法,以剑证道,以杀力破万法。一剑在手天下皆可去,心中有曲直,世间头颅皆可诛!”此话出口似带动了天地共鸣,平地惊雷,浑身散发一股锋锐之气,他似一柄剑,一柄立于天地之间独一无二的利剑。

柳相收了无意间露出的气势温和的接着说:“在我教你剑法之前,我先告诉你剑道的境界划分,剑道与别家不同,重杀力,无绝对的境界实力高低,只有对境界的领悟深浅,剑道有三境,亦可越境杀人,入神之后剑道第一境为:剑气境;凝神御气掌青峰,一剑寒霜阅九州;第二境为:剑势境,纳剑气于府,平天下不平;第三境剑心境;阅尽千剑尝百器,固守本心寻真我。堪破三境即为圣。剑道最讲心性,宁向直中取,不向曲中求。懂了吗?”

“不懂”

……

“没关系,你以后会懂的。”

……

“我传你六式剑法,名:春秋;第一式:落花雨;落花本是无情物,化作春泥更护花!你可看仔细了。”言罢,伸手虚握快意在手,一剑递出如点点星雨泼泻而出,剑雨过处乱花纷飞迷人眼。

片刻,收剑而立望向李忆然“此剑,重在技,一剑即千剑,剑势倾泻化作春雨点落花,与你暗器手法中的散手梨花针有异曲同工之处。”

“第二式:秋杀;朝来杀气秋,千里无立草。此剑重在意,化繁为简只一剑,身前无物可阻,眼中唯有一剑,一剑千里取人头。“只见刘相缓缓举剑向前递出,风轻云淡剑气轻吐,萧杀之意激射而出,一剑向天,剑痕出。

”第三式:惊雷;腾光嘘气闪奔雷,天鼓震曜惊雷公。此剑取疾,快若奔雷,一剑递出万法破。“柳相又是一剑递出,剑光闪动,如一道白练破空,人随剑走,只见剑光不见人,霎时一声惊雷炸裂,方见人影依旧原地站立。

”此三式无强弱之别,各有剑意,你可先行记下,入神之后再传授你后三式,你自行修炼即可,若有不明之处再来问我。“

李忆然从柳相的剑式震撼中惊醒,连忙点头称是,闭目回忆这三式意境,举剑修习起来。

山中不知年岁,平淡而恬静,李忆然日复一日的习练三式剑法,逐渐熟练了招式,也有了一些领悟。

柳相则每日坐在桂花树下品茶赏景,偶尔指点他几句,夏去冬来,转眼间他们隐居山中已经半年

外面江湖上却是浪花朵朵,整个江湖都听说了京城一役,消失了十六年的柳相重伤之余一剑入圣,破燕国京城而出,无人能阻,无人敢阻。也有传言柳相因受伤严重,此剑之后将命不久矣,此话一出江湖震动,各国宗门三教九流纷纷派出门中杰出弟子下山游历寻找将死的柳相,意欲取得柳相一身功法。

江湖中掀起的这一阵浪潮泛起了几朵耀眼的花,三教之中,佛门禅宗佛子出世,梵净山讲法,佛光大作,步步生莲;密宗出了一位女菩萨,想以大欢喜法门证得法相境,下山寻找与其双修道侣,这件事成为江湖中一桩妙谈;儒门出了几位君子入各国意在庙堂,志在天下。还有传闻道家有一骑牛道士下山游历,为百姓驱邪镇魔倒是颇有好名。其余各宗皆有几名出色之人江湖游历,仇杀斗殴之事也时有发生,一派众星争辉之势。

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